论共产党员的修养与人生艺术

"人生艺术化"理论的形成和发展,为共产党员的修养提供了艺术的理论指导。通过运用"真善美统一"、"入世出世"、"知不可为而为之"等艺术精神,对刘少奇同志《论共产党员的修养》一文进行了解读,揭示了共产党员修养的人生艺术。进行共产党员修养的艺术探索,对于今天共产党在其修养与人生艺术的实践中仍然具有十分重要的启迪意义。     

论体育精神与大学生纪律修养

体育精神作为一种具有能动作用的意识,是体育行为的动力源泉,能培养大学生集体观念、求真务实、诚实守纪的良好品德和法制意识,更好地促进大学生纪律养成。面对当代大学生纪律修养的形成和发展,把体育文化中蕴涵的精神与高校大学生的纪律修养相结合,对加强大学生纪律修养将起到重要的作用。     

内在修养中道德自我的超越与境界追求

道德自我注重德性修养和自我完善,基于伦理自然主义、道德理性主义以及实践理性价值的确信,以尽性、穷理和践行相统一为内在修养途径。作为理想精神,道德自我表现为以精神性和社会性自我对感性欲望和个体利益的超越,以主体性和理想性自我对世俗功利以及制度规范的精神超越。在修养和超越中,道德自我不断提升精神和人格境界;在汲取传统儒家、道家人格和精神境界智慧基础上,社会主义社会道德自我人格精神境界的追求在于:注重责任、服务社会的奉献境界,天、人、我一体的和谐与自由境界,生命不朽和价值永恒的完满境界。心性修养、内在超越和境界追求构成道德自我行为实践和价值实现的德性根基和精神保证。     

论期刊主编的自身修养和社会责任

不断提高期刊主编自身的政治、业务和审美修养,提高其社会责任感,是走向经济时期提高期刊编辑队伍素质和期刊质量的不可回避的话题。本文认为,期刊主编自身修养的内涵应当包括政治修养,讲政治应当是第一位的;业务修养,要是编审行业的专家,要能够借助现代传播体做好本职工作;要有较高的审美修养,期刊所产生的精神产品要能够给读者以美的享受。在社会责任方面,期刊主编要能够准确把握办刊方向,积极为社会主义精神文明和物质文明建设服务;要把传播正确的科学的舆论作为自己的职业道德规范;要用精美的精神产品鼓舞读者,激励读者,使之形成——积极向上的舆论、宣传氛围。     

论传播人员的美学修养

以现代技术为支撑的现代传播技术的发展,信息时代的到来,对人们的审美观念、能力起着深刻的影响,这就对传播人员的美学修养提出了更新更高的要求。在全球化环境下怎样提高传播人员的美学修养,既关乎传播业本身的生存,也关乎国家民族精神的走向和塑造。本文从中国传播业所面临的各种挑战入手,展开论述了传播人员提高美学修养的重要性,并在此基础上进一步探讨了传播人员美学修养的表现、内容及提高美学修养的途径。     

中国传统哲学的修养智慧

中国传统哲学中蕴涵着深刻丰富的修养智慧。它认为修养是通过内心反省、个人践履以实现道德、人格和精神境界的自我提升、自我完善的活动。修养具有自我性、内省性、道德性、心灵性等特征。修养是自我完善的需要,也是参与社会活动、承担社会责任的需要。"修德立人"是修养的主题,"人为至贵"意识是修养的前提,"诚意正心"是修养的基础,"以理制欲"是修养的关键,"自省自反"是修养的方式,"以名矫实"是修养的路径。     

翻译课教学如何提高学生的翻译修养

译者修养的高低决定了译文的水平。要培养学生实事求是的态度,培养学生不断创新的精神,在实践中不断加强自身的翻译修养,以培养高素质的翻译人才。     

编辑的人格构成及人格修养

人格是指一个人的社会道德、职业道德和性格的结合,它体现了人的理想追求、价值取向和行为模式.编辑作为精神产品的"把关人",必须具备较高的政治思想水平、较深厚的文化积淀和较好的人格修养.提升人生境界,提高文化素养,增强社会责任意识和事业心,提高自我评价、自我监督、自我管理的能力,是加强编辑人格修养的基本内容和重要途径.     

儒家生态思想

针对如何认识和处理人这一生命体和周围环境关系、建立合理的生态系统的问题,对具有重要借鉴意义的儒家生态思想进行分析。分析认为,儒家生态思想是一个体系,其中精神生态、个人生态、社会历史生态、自然生态是四大要素,而以精神生态为核心;天人合一是儒家生态思想的理论基础和核心内容,生态文明的建设,不能离开人而谈天,也不能离开天而言人。分析还认为,生态问题的解决应以每个社会成员的人性修养为基础;在人性修养中,爱物、格物、厚德载物、役物,知天、敬畏天和乐天、制天命构成儒家生态修养的主要内容。     

新时期大学生党员的修养刍议

大学生党员有着双重身份 ,他们的修养水平如何 ,直接影响党在大学生心中的位置 ,影响到党的地位的巩固。本文从五个方面阐述了当代大学生党员应该具备的素质和修养 ,并对提高大学生党员修养的途径作了探讨     

在创业教育中并举科学精神与人文精神的理性思考

创业教育就是要培养学生的创业素质。大学生创业素质的培养应从知识、精神、能力三个方面同步进行、全面发展，而其中“精神”的培育则是创业教育的核心内容，它本质包含着探寻自然、求真的科学精神与探寻人世、求善的人文精神：两者交融互补，保证了人类实践发展的正确取向和成功，是创业者开拓事业、不断发展的动力与源泉。科学精神与人文精神的结合与培育是当代大学创业教育的主旋律。     

论新时期共产党员的党性修养

在新的历史时期,国际国内形势对加强党性修养提出了更高的要求,实现全面建设小康社会的奋斗目标对加强党性修养提出了新任务,发展和完善社会主义市场经济对党性修养提出了新考验。因此,要加强党性修养教育:首先,要加强思想政治理论和科学文化知识学习,坚定理想信念和增强业务能力;其次,要牢记全心全意为人民服务的宗旨,在实践中加强党性修养;最后,就是要严守党的组织纪律,通过党内生活锻炼加强党性修养。     

论全球化时代的大学文化精神

全球化时代的大学文化特质应该说是传统性、批判性、学术性、开放性的统一体,因而全球化背景下大学文化精神内涵的重塑关键在于:批判的文化精神,民主文明的文化精神,崇尚科学的文化精神,追求自由的文化精神。     

文化自觉视域下中国精神的培育探析

文化自觉作为对文化及其发展规律的一种认识方法和思想理念,不仅对于文化建设自身具有重要意义,而且对于中国精神的培育也具有重要的作用和价值。在当代中国,文化自觉与中国精神的培育和发展有着不可分割的联系。以高度文化自觉培育中国精神,不仅是新世纪我国先进文化发展的必然要求,也是实现中国精神在当代的转换和发展、增强中国精神凝聚力和影响力的重要保证。     

重视党性修养提高党员质量永葆党员先进性

党性是党员的灵魂,是党员素质的根本,决定着党员的风貌,反映了党员的形象,关系着党的兴衰成败和生死存亡.增强党性修养是党员干部做合格共产党员、永葆党员先进性的必由之路,是提高党员队伍质量的重要举措.     

和谐社会进程中高校党风廉政建设体系的建立与完善

党风廉政建设是党的先进性建设、和谐社会建设、全面小康社会建设的重要内容和实施途径。从高校党风廉政建设的基本情况调查入手,指出现阶段高校党风廉政建设面临的问题和挑战,提出了完善高校党风廉政建设体系的政策建议。     

试析民族精神和时代精神的教育作用

建设社会主义核心价值体系,是一项重大战略任务和实施科学发展观的重要举措。党的十七大提出了社会主义核心价值体系的基本内容,十八大用24字概括了社会主义核心价值体系的丰富内涵,进一步明确了建设社会主义核心价值体系的规范要求。文章将社会主义核心价值体系的精髓——民族精神和时代精神结合起来理解和阐释:民族精神是时代精神的土壤和根基,时代精神是民族精神的传承和创新,这两种精神相辅相成、相融相生。通过民族精神教育,传承和弘扬中华民族优秀文化传统凝聚的以爱国主义为核心的民族精神,体现时代特点;进行时代精神教育,弘扬和培育以改革创新为核心的时代精神,将传承民族优秀传统文化与改革创新的时代步伐结合起来,积极培育受教育者的社会主义核心价值观,使其真正做到文化自觉、文化自信、文化自强。     

论公民社会组织对公共精神的涵化

公共精神是现代公民所应具备的基本精神之一,但这种精神却不会像"理性人"的利益观念一样随着市场经济的发展而自发形成。它的形成是一个复杂的过程,公民社会组织的存在为涵化公共精神提供了平台。它对于公民的责任意识、法治精神、公德意识、参与意识和志愿精神都具有十分重要的孕育、熏染功能,而这些意识和观念正是公共精神的体现。     

新时代大学生担当精神及其培育体系的构建

新时代培育民族复兴大任的时代新人，必须提升大学生的担当精神，以建设一支有担当、敢担当的时代新人队伍，这是应对时代诉求与历史使命的必由之路。然而，大学生的担当精神培育既面对着认知新的历史方位、奋力托举中国梦与应对新“忧患”的时代诉求；又要面对围观的看客心态、非科学的失衡心理、认知偏颇的冲击。因此，把担当精神摆在育人的重要位置，从升级育人内容、优化育人环境等几个关键教育环节着手，营造崇德向善、力争担当的社会风尚，将担当精神培育生活化、长效化，进而不断增强大学生的担当意识与担当力。     

先秦儒家与道家的精神修养理论之比较

先秦儒家与道家精神修养理论在精神与身体的关系、个体精神与群体精神的关系、精神活动的层面、精神活动与意义的关系等方面存在差别。先秦儒家认为,精与神相互影响,精神修养立足于个体精神,重视意识对潜意识的引导,强调精神活动所承载的人文价值意义。而先秦道家也认为精神与身体相互影响,但先秦道家力图消解个体精神,重视潜意识对意识的消解,要求泯灭精神活动所承载的人文价值意义。