形象现实世界的存在方式“形象生态主义观”系列论稿之一

在现实生活中，我们到处可以感受到形象的魅力：“形象”在人们的日常交流中、在各类媒体上，也都是一个使用频率很高的概念。这表明，形象的存在具有普遍性。但人们并不是以同一尺度来使用这个概念的：有人把它看作物体在意识中的呈现；有人把它看作人与物的外貌；有人把它看作精神的显现；有人把它看作主、客观的统一总之，各取其需，说也无妨，听也无妨。     

精神文明·市场经济·人的价值

一党的十四届六中全会明确指出：“社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证。”这就充分地肯定了社会主义精神文明建设的历史地位和现实作用，并且把它作为一个国家是否搞社会主义的一个衡量标准。其意义是十分深远的。它有利于我们坚持现代化建设的社会主义方向，有利于我们建立和完善社会主义市场经济体制，有利于人的全面发展和人的价值的实现，使社会稳定、和谐地向前发展，最终实现我们的目标——把我国建设成为一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家。我们当前开展社会主义精神文明建设，所…     

谈现代化教学手段在职工教育中的应用

把企业看作一个机体，那么职工就是其中最基本的细胞。要想机体运转正常，我们就要保证有健康的细胞，即良好的职工素质，这一点可以说在当今企业中已经成为共识。但怎样实现这一点是需要我们大家不断努力去探索、去实践的。随着生产中现代化的水平越来越高，我们职工的教育也应该引进现代化的教学手段，这样我们才能适时培养出适应生产需要的劳动者。 　　现代化的教学手段首先应以全新的职工教育思维模式为基础，要一改过去技术人员教职工学的单纯模式，要用新的管理方法来培养职工的学习主动性。比如，我们可以把职工日常的考试、岗位…     

论社会网络分析的结构观

社会网络分析近年来在社会学、政治学等学科中受到了广泛的关注。它有时又被称为"结构分析",但这两者之间有何内在联系?社会网络分析的基本属性是什么?目前关于社会网络分析实际上还存在不同的认识,有些人把它看作仅仅是一种分析技术;有些人则把它看作是一种新的社会结构观点;有的人把它看作只是一种隐喻;而有的人则把它看作是有实质内容的理论。这些不同认识的探讨,对于更准确地把握和应用社会网络分析,具有推动作用。     

音渡理论探析

音渡(Juncture),是美国结构主义学派的语言学家在分析音位系统时所用的术语,指的是在谈话中语音衔接的方式和界限(Boundary).音渡常常可以帮助听话人分辨听来相似的话,如:“Did he see Mill?”中的see Mill与“Did he see mill?”里的seem mill可以根据音渡来分辨.由于衔接方式和衔接点的不同,在一些情况下可以使语义不同,可以起到区别语义的音位作用,所以也把它看作一种超音段音位(Suprasegmental Phonemes),叫做音渡音位(JuncturePhoneme).     

毛泽东论粮食在国民经济中的地位和作用

列宁指出:“粮食问题是一切问题的基础”。毛泽东继承和发展了列宁这一光辉思想,他把粮食看作是关系到国计民生的头等大事。毛泽东关于粮食问题的一系列论述是毛泽东思想的重要组成部分,它对于加速我国社会主义现代化建设有着重大的理论意义与实践意义 一、粮食是国民经济的真正基础 列宁说;“经济的真正基础是粮食储备。……我们把这种粮食储备看作是恢复工业的储备,看作是援助农民的储备。没有这种储备,国家政权便会化为乌有。没有这种储备,社会     

人是思维运动的唯一主体

思维运动主体不是人脑，而是从事社会实践的人。近代形而上学唯物主义把人脑看作是思维运动的主体，虽然肯定了思维运动主体的物质性，但却忽视了它的社会实践性。马克思主义哲学从实践出发理解现存世界和人的思维，把实践看作“人的思维的最本质和最切近的基础”，将从事社会实践活动的人确立为思维运动的主体，从而在思维运动主体上实现了物质性、实践性和社会性三者的有机统一。     

身体-主体间性:莫言小说的哲学视界

身体-主体间性是西方当代哲学中的一个重要概念.它不是把存在看作实体,比如抽象的主体实体或抽象的客体实体,而是把存在看作人与世界的关联方式,看作关系和意义.从根本意义上,审美活动受制于人类生存活动.莫言小说无论从其叙事视角、审美意义,还是从其艺术创作、欣赏的整个活动过程,都体现出鲜明的身体-主体间性的哲学视野.     

调查研究要科学化

调查研究是人们按照马克思主义认识论认识世界和改造世界不可缺少的一个重要方法,是实现“实事求是”的一个必要过程。调查研究,既然是马克思主义认识论的具体运用,因此也可以把它叫做是认识论的技术科学。使调查研究科学化,进而实现决策的现代化,这是当前搞好经济调整,促进政治安定,加速四化建设的重要条件。但是,怎样才能实现调查研究的科学化呢?我们认为,必须解决好如下一些问题。     

高等师范院校要以培养高质量中学教师为己任

“经世致用”是我国古代语言学研究的传统.它的长处是紧密配合政治需要,缺点是重实用而轻理论,致使传统训诂学在很大程度上沦为经学附庸,材料浩如烟海而理论研究贫乏,马克思主义“理论联系实际”的原则,可以说是对“经世致用”的扬弃,它既要求我们一切从社会主义现代化建设的实际出发,又要求我们去粗取精,去伪存真,建树起科学的理论,以指导各门学科更好地为现实服务.当前改革、开放的形势,要求我们高校培养出高质量的专门人才.我们是高等师范院校,要把培养合格的中学教师真正看作是在培养高质量的专门人才.只有把基准定得高一些,才能带动高师的改革,才     

论古汉语不及物动词带宾语——兼论及物动词与不及物动词的区别

一 古汉语不及物动词能够带宾语 什么是及物动词?什么是不及物动词?一般语法书所下的定义是:“能带宾语的是及物动词,不能带宾语的是不及物动词。”王力先生对这个问题的论述具有代表性,他在《中国现代语法》中说: 动词后面必须带着目的位者,我们把它叫做及物动词。……动词后面可以不带目的位者,我们把它叫做不及物动词。……不及物动词后面带目的位者,这动词即变为及物的。在这情形之下,动词的意义发生两种可能的变化:     

简论孟子农业思想及其现实意义

本文主要论证孟子经济思想中占有极重要地位的农业思想。它既描绘了农民赖以生存和发展的土地蓝图,又规定了许多发展农业的具体措施。实际上,它构成了我国农业的传统思想的一个重要组成部分。我们通常把它叫做自给自足的自然经济思想。解放几十年来、特别是党的十一届三中全会后,我们仍然强调农业是国民经济发展的基础。在农村中普遍实行的农业家庭承包责任制,不仅同小规模的传统农业相适应,而且也能同大规模的现代化农业相适应。在当前我国农业由传统技术向现代化转变时期,必须把稳定和完善家庭承包责任制,同积极稳妥地推进农业适度规模经营相统一起来。这样才能实现我国农业现代化的任务。     

从《西游记》取理财"真经"

《西游记》早已是大家耳熟能详的名著之一了，也许很多人都会问，西游记和理财会有什么关系？请听我细细道来。 其实，西游记不仅仅阐述了师徒4A降妖除魔，普度众生，力求寻得真经的故事，更多的是发人深省且意味深长的寓意。我们可以把唐僧师徒4人看作是一个公司，唐僧是总经理，孙悟空、猪八戒、沙和尚是他的下属。每个下属都各有特色，孙悟空能力强，猪八戒人缘好，沙和尚勤勤恳恳。     

论邓小平行政理论的唯物史观

邓小平理论一个最突出的特点是坚持唯物史观，把人民群众看作是改革开放和现代化建设的主体，坚持把为人民谋利益、全心全意为人民服务作为人民政府依法行政的根本出发点和落脚点。     

论生产力标准和道德标准的统一

论生产力标准和道德标准的统一黎秀英在讨论生产力标准问题的过程中，有的人在强调生产力标准时，却把它看作是与道德标准互相对立、互相排斥的，从而否定了道德标准的必要性和重要性。如有的文章讲：“我们评论任何一种生产关系或经济体制的是非得失，不是根据道德标准；...     

儒家“义利”观与市场经济

“义利”是中国古代儒家一直强调的问题，它是儒家思想的重要组成部分，几千年来对中国社会、经济发展产生重要影响。笔者认为，儒家“义利”观是精华与糟粕并存，它的影响与作用是双重的。在建立、发展社会主义市场经济的今天，我们须以历史唯物主义的观点，用辩证分析的方法，认识其思想内涵，扬弃其消极影响，继承并弘扬其积极因素，以促进市场经济健康发展。儒家“义利”观的基本倾向是重义轻利，尚义贬利。孔子的”君子喻于义，小人喻于利”[1]影响中国人的思想道德观念几千年。他把知义还是知利、重义还是重利．看作衡量人的品德高下…     

略论管理者的人格魅力

心理学告诉我们,人格即个性.个性一词来源于拉丁语Persona.其意是指希腊罗马时代戏剧演员在舞台上戴的假面具,它代表剧中人身份.心理学家沿用其含义,把一个人在人生舞台上扮演的角色的种种行为的心理活动都看作是个性的表现,所以各种心理学著作中对个性总是从一个人的整体活动方面予以说明.     

论康德对古希腊伦理学的理解和批判

康德在1784—1785年秋季学期的《伦理学讲义——科林斯》中对古希腊伦理学做出了系统的论述。他指出古希腊伦理学关注的问题是至善的问题，并且对犬儒学派、伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派做出批判性解读。犬儒学派夸大了人的自然本性与至善的联系，忽视了至善的艺术性。康德赞同伊壁鸠鲁和斯多亚学派把至善看作艺术性的，但是不赞同它们把幸福和德性看作是同质的，从而片面地理解至善。康德对斯多亚学派有诸多论述，称赞它保持德性的纯粹性，但由于其缺乏意志自由的概念，导致德性缺乏现实性。这些解读有利于理解康德同时期的《道德形而上学奠基》。结合其他文本，可以看出，康德的伦理学的核心概念尤其德性概念继承了斯多亚学派。但是康德把自由意志的概念加入进来，摆脱了斯多亚学派德性概念的现世性，使得伦理学具有了超越的维度。     

西方学习理论发展的一般特点及其趋势

西方学习理论的发展表现出以下一般特点或规律：由是什么到怎么样再到学什么和怎样学的统一：由个体到社会互动；由一般心理过程到社会符号再到社会符号的意义；由动物到人，学习者的作用愈来愈突出；由静态到动态；由实验室研究到生态研究等。依据这些特点或规律，可以看出未来学习理论将会把学习者看作人、参与者与合作者，把学习看作生活，注重学习者的存在，突出其自主性与差异性，强调和谐，重视活动以及错误与挫折或失败的作用。     

略谈现代化与人的心理素质

从现在起到下一世纪初叶，是我们建设社会主义现代化强国的关键时期。以江苏来说，已经明确提出到本世纪末全而实现小康，部分地区初步实现现代化，到2010年全省基本实现现代化的宏伟奋斗目标。现代化建设呼唤着高素质的人才。在社会发展过程中，人是最具能动性的要素。它既可以成为推动生产力发展的最积极、最活跃的因素，也可能成为一个消极的、被动的存在，关键在于人的素质的高低。现代化要求人的素质的全面提高。如果离开了人的素质的提高，现代化建设是难于实现的。江泽民同志指出：“教育要全面适应现代化建设对各类人才培养的需要。…