晚清政府与近代女子教育的发展

晚清政府对近代女子教育这一新生的事物 ,采取了由镇压破坏到最后承认的态度。在 2 0世纪前 ,它试图扼杀女子教育于萌芽状态 ,但事与愿违 ;2 0世纪初它开始把女子教育提上议程 ,并于 190 7年颁布了《女子师范学堂章程》和《女子小学堂章程》 ,最终承认了女子教育的合法性。但其要培养的女子是顺从的贤妻良母 ,而不是有各种权利与义务的新型女性 ,限制女子教育朝不利于清统治的方向发展 ,以更好地为己所用 ,具有很大的欺骗性与自私性。     

晚清女子教育与中国女权思想的萌动

中国女权思想的萌动始于晚清女子教育。清末教会女学的肇起启蒙了中国女权思想；国人自办女子教育尤其是爱国女学为提倡女权，主张男女平等作出了贡献；《奏定女子学堂章程》的颁布使女子有了合法的受教育权；清末女子留学教育助推了中国女权思想的形成与发展；各种女权运动的宣传使女权思想付诸行动：走出闺门，走向自立。     

学堂乐歌在中国近现代音乐教育中的作用及意义

所谓学堂乐歌,通常是指我国清朝末年至民国初年的学校歌曲,也常常用于指代清末民初新式学堂中开设的乐歌课。它是随着新式学堂的诞生而诞生的,在维新变法中起步,在资产阶级民主革命中发展壮大。1898年,资产阶级改良派第一次提出在新式学堂中开设乐歌科:1901年建立的上海南洋公学附属小学,第一次真正将“乐歌”课列入课程设置;1907年(光绪33年),清政府学部颁布的《奏定女子小学堂章程》和《奏定女子师范学堂章程》     

清末直隶女子教育的创立与发展

中国封建传统教育束缚了女子教育的发展,而近代以来女子教育逐渐受到重视。清末新政时期的直隶教育改革一度走在全国前列,取得了令人瞩目的成绩,不仅创建了教育行政管理制度,而且形成了近代新教育体系。清末直隶作为教育较为发达的省份,女子教育就是从这一时期才日益受到社会各界的重视,并开始兴办女子学堂,打破了封建传统对女子教育的禁锢。具体而言,清末直隶女子教育的创办最早来自于社会人士的积极推动,随后在直隶总督袁世凯、杨士骧、陈夔龙的推动下,各级官绅大力倡办,女子教育得到快速发展。大批女子学堂被设立,学堂数和学生数日益增多。清末直隶女学的兴办也得力于报刊媒体对新教育的积极推动。他们从女子教育的作用、直隶女学兴办情形以及刊登女子教育的论说等方面积极倡导兴办女子教育。女子学堂的创办打破了封建传统对女子教育的束缚,而直隶一系列女子学堂章程的设立使得女子教育逐步进入规范化发展阶段。     

从近代学制看中国女子教育的嬗变

近代中国女性受教育的权益在学制当中从遭受漠视到有所体现再到完全确立,经历了艰难的演进历程,大体萌芽于《癸卯学制》,初定于《女子学堂章程》,发展于《壬子癸丑学制》,定型于《壬戌学制》。它是在近代中国社会转型的背景下,在民族危亡的紧要关头逐步确立起来的,带有鲜明的时代特色和强烈的爱国主义色彩。女子教育学制的变革从模仿外国到逐渐贴近本国实际,呈现出渐进性的特点,也昭示了女子受教育的被动性和非独立性。     

清末吉林教育述略

本文介绍了日俄战争前后两个时期,即属于科举制旧式教育的前期和属于近代新式教育的后期的吉林教育状况和发展情况。尤其是着重介绍了在吉林教育史上占有一定地位的白山书院和崇文书院及新式教育的五关小学堂、师范学堂、女子师范学堂、外语学堂等。简述了前后两个时期在教育性质、课程内容、教学方法、培养目标上的不同。     

山西大学堂与壬寅大学堂的兴衰

山西大学堂是清末实行“新政”后,于1902年(农历壬寅年)创立的众多大学堂中的一所。随着1902年和1903年清政府先后制订和颁布《钦定学堂章程》和《奏定学堂章程》,多数大学堂因为不符合学制要求而相继改为高等学堂或夭折,壬寅年创办的大学堂中只有山西大学堂一所坚持了下来,并办出了鲜明特色,取得了突出成绩,为中国近代大学教育的创立和发展做出了重大贡献。     

论清末法政学堂之学制

清末各省仿照《京师法政学堂章程》来建立本省的法政学堂,以满足本省对法政人才的需要。在这个过程中,各省根据本省实际情况,对学制进行相应的改变,使法政人才的培养混乱,对当时法学教育的发展产生了不利影响。     

论严复与安徽近代高等教育

严复是我国近代著名的教育家,终身致力于教育救国事业。1906年,他应安徽巡抚诚勋和学界名流姚永概的极力邀请,出任安徽高等学堂监督,并协助创建省师范学堂,对安徽的高等教育进行了大刀阔斧的改革,为安徽近代教育的发展做出了一定的贡献。     

中国近代高等商学教育

中国近代高等商学教育刘秀生一、高等商业教育体制的演变中国的商业高等教育开始于１９０２年（清光绪二十八年）。这一年颁布了《钦定高等学堂章程》和《钦定京师大学堂章程》。这两个章程分别规定了两个层次的商业高等教育：高等商业学堂和大学商科。次年又颁布了《奏定...     

简述晚清至民国我国高师教育体系的演变

我国高等师范教育的源头,滥觞于南洋公学师范院,后有京师大学堂设立的师范馆。辛亥革命后,各省优级师范学堂先后改为高等师范学校。我国的高等师范学堂经历了从依附走向独立,从独立到合并的过程,且在纷纷纭纭的争论中逐渐得到发展。     

中国女子学堂的建立与幼儿师资的形成

1898年第一所中国人自办的女子学堂——中国女学堂正式建立并呈现一定的特点。1907年清政府颁布了相关的文件，正式承认女学的合法性，也拉开了幼儿师资正式培训的序幕。早期幼儿师资培养具有教育目标的传统性、行政组织及管理的相对规范性、注重蒙养院保育内容的学习及教学的层次性的特点。中国女子学堂的建立，直接推动了幼儿教师的专业成长和学前教育的发展。     

张德瀛著《文学史》:一部值得关注的早期中国文学史

张德瀛的《文学史》,是广东籍学人撰写的第一部中国文学史著作,是在《钦定大学堂章程》、《钦定京师大学堂章程》等法规的政治导向下编著而成的教科书,具有鲜明的官方正统教育特点,同时也在最大限度内表达了作者自己对于文学和文学史的基本看法,反映了早期中国文学史书写中的一般认知结构和理论水平,应该放到中国文学史学研究的层面来加以认识和重估。     

维新时期梁启超的女子教育思想

梁启超在维新运动时期的女子教育思想，主要有四个方面：批判了“女子无才便是德”的传统观念和“女子智力低于男子”的谬论，主张女子应与男子一样受教育，并论述了女子教育对于女子自立、下一代的教育及健康成长以及民族国家的强盛的重大意义；提出了“相夫教子”、“兴国智民”的女子教育宗旨；提倡兴办女学，并拟订了第一部较为详细的女子教育办学章程；提倡女子社会教育，反对女子缠足，提倡女子参政。     

建立一门新学科——语文学科教育学

一语文教学法学科,从清末兴办师范教育算起,历史还不到九十年.一九○三年,清政府颁布《奏定优级师范学堂章程》,规定设置教育学一科,其中包括各科教授法,这是分科教学法的雏形,语文教学法依赖着它的母体——教育学,也就有了自己的胚胎。辛亥革命以后,当时的教育部颁发了师范学校规程、高等师范学校规程,规定中师的国文     

群星璀璨的南京民国学术大师（四）

吕凤子，原名浚，字凤子，江苏丹阳人。民国时期著名画家、教育家。1886年生于江苏丹阳，1959年卒于苏州。15岁即中秀才，有“江南才子”之称，21岁考入南京两江优级师范学堂图画手工科，24岁毕业留在两江师范附中任教，1912年在丹阳创办正则女校，开女子教育、职业教育之先河。曾任教于北京女子高等师范、上海美专、国立东南大学、国立中央大学、国立艺专、国立社会教育学院等等。     

维新运动时期的女子教育

维新运动时期,以康有为、梁启超为代表的维新改良派,为实现救亡图存、兴国富民的政治目的,倡导和重视女子教育.在康、梁女子教育思想的影响下,一些先进妇女开始觉醒,女子学堂陆续创办,女子留学渐成风气.这些在当时产生了巨大影响和重要作用,是中国近代女子教育思想发展的重要里程碑.     

抗战年代的西大教授黎锦熙

抗战年代的西大教授黎锦熙中国科学院哲学社会科学部学部委员。字劭西。湖南湘潭人，生于１８９０年。１９１１年毕业于湖南优级师范学堂史地部。武昌起义后，他在创办并主编的《长沙日报》、《湖南公报》上宣传革命，评论时事，鼓吹“新学”。１９１３年任湖南第一师范学...     

王国维的近代教育活动及其贡献

王国维是中国近代学术史上的大师,但他对教育领域的贡献,过去却鲜有人提及。他主编了中国最早的教育专业杂志,最早引进外国教育理论,最早谋划创办师范学堂,在最早的师范学校任首批教员,并翻译诸多教科书。本文着重分析了王国维的教育活动内容,从而对他在中国近代教育史上的地位和贡献作了客观的评价。     

论清末国内的速成教育

清末国内的速成教育涉及师范、法政、军事以及学堂、外文、卫生、工艺、农桑、铁路、警务、监狱等多个方面。速成教育之所以得以开展,根本原因一是毕业于正规院校的师资缺口巨大,二是舆论导向也起了助推作用。速成师范在发展过程中,不时有批评的声音,症结在于速成学堂学时短促,速成过速,还有学生自身不良、私立速成学校为牟利不择手段等问题。民国时期,速成教育并未消失,不过其影响、地位式微,与清末相比可谓天壤有别。