论江泽民思想政治工作理论形成的思想渊源

理论的形成是一个继承与发展的过程。马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论中关于思想政治工作的理论 ,是江泽民思想政治工作理论形成的主要思想渊源     

哈耶克宪政思想的历史背景与理论渊源

任何一种严肃的政治学说都必然包含着它所承栽的历史背景与理论渊源。它既是对现在理论的对接。也是对学者所置身于其中的时代的反映。哈耶克的宪政思想正是在“二战”之后自由企业制度与宪政制度在西方社会普遍式微的时代背景下,在对古典自由主义宪政思想——尤其是洛克与密尔的宪政思想的批判继承中发展而来。     

毛泽东对外开放思想之理论渊源

人类文明的任何思想都是在一定的历史条件下产生的,但历史条件本身并不能自发地产生任何思想学说。毛泽东对外开放思想是以马克思列宁主义对外开放思想为理论基础,批判地继承中国传统文化中对外开放思想的精华来构建的。     

司马迁历史变易思想的理论渊源

司马迁历史变易思想的理论渊源主要有三:《周易》的通变思想、邹衍的"五德"说和董仲舒的"三统"说。《周易》的通变思想是司马迁历史变易思想的哲理基础,为其解说历史的重要思想依据;邹衍"五德"说对司马迁历史变易思想的影响,主要表现在《史记》所构建的五帝、三王和秦汉历史系统采纳了"五德"说,同时《史记》宣扬的革命思想也符合"五德"相胜之义;董仲舒"三统"说对司马迁历史变易思想的影响,包括《史记》受"民皇帝王"论的影响而创立五帝、三王古史系统、以"三道"循环变易来解说三代的历史、以"三正"循环而倡导汉朝"行夏之时"和强调变道的历史发展观等四个方面。     

郑观应医学思想简析

郑观应是我国近代化历程中的主要代表人物。主要分析了他的医学目的论、医学道德观、医学治疗观、医学预防思想以及医学交流观,从而全面展示了他的医学思想。从医学文化的角度,揭示了他在中国近代化里程中所起到的承前启后的历史作用。     

汤显祖“才情说”的理论内涵及其思想渊源

晚明剧坛＂才情＂论的兴起离不开对汤显祖剧作美学广泛而深入的探讨。但当时一般语义上的＂才情＂主要着眼于文辞美,这与汤显祖对于＂才情＂的理解存在着差异。汤显祖＂才情说＂的特定内涵在于作品思想内容与艺术形式上的统一,即剧作丰厚的情感世界与深邃的思想意趣只有通过文辞之美才能得以完美体现,并认为宥于格律者必损＂才情＂。汤显祖的＂才情＂主张导源于六朝＂情采说＂,这使得汤氏的剧作乃至诗文带有六朝文学的某些特点;另外,这又使得作为公安派先驱的汤显祖与袁氏兄弟在文辞的审美趣味上分别显现着华美与平淡的不同追求。     

黄宗羲民本思想的理论渊源

为在思想文化领域中寻找黄宗羲民本思想的源头,准确把握其对前代理论的继承和发展,运用系统分析、历史与逻辑统一等方法,得出黄宗羲民本思想的直接理论渊源是中国古代所素有的重民爱民的民本传统、陆王心学对人的主体意识的高度重视、东林党人所提倡的经世致用学风和对君主权力试图进行制约等。     

中国共产党海权思想的理论渊源、历史根据与现实指向

中国共产党海权思想的形成和发展有着深厚的理论渊源,复杂的历史根据,还有着鲜活的现实指向,因而对其理解要从理论、历史和现实的维度来把握。从理论维度看,它以马克思主义海权思想为理论支撑,继承和发展了中华优秀传统文化和海洋文化,同时批判地吸收了西方海权思想一些合理的元素;从历史维度看,它以中华民族海上辉煌历史为经验加以继承发展,以近代海上百年国耻为历史教训加以吸取;从现实维度看,它以时代主题和国情特征为基本依据,积极回应百年历史不同发展阶段的现实之需,关怀了中国革命、建设和改革不同历史时期的价值追求。三个维度相互联系、相互作用,共同成为深刻理解、准确把握中国共产党海权思想的基础和关键。     

理论自信的马克思思想渊源

党的十八提出要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信,其中,理论自信是中国特色社会主义理论体系的理论基础。马克思的实践观是理论自信的存在基础,唯物史观是理论自信的科学逻辑,＂人的全面发展＂是理论自信的价值旨向。从理论上厘清中国特色社会主义理论体系的思想渊源,对于坚定理论自信具有重要意义。     

俄罗斯功能语法理论与系统功能语言学的“系统”思想对比

系统从索绪尔开始便成为每个语言学流派必须面对和阐释的基本问题,俄罗斯功能语法理论和系统功能语言学也不例外。系统思想在两种理论中的历史渊源、地位、本质及内涵等方面既有许多相通之处,又具备各自的特点,对比两种理论的系统思想,不仅可加深我们对语言学这一基本概念的理解,而且能够帮助我们提高对两种理论的整体认识。     

从经典科学向系统科学的转型

19世纪自然科学的新进展揭开了科学转型期的序幕。恩格斯在总结概括19世纪自然科学成就的基础上,提出了科学发展的新思想。20世纪,系统科学作为一场新的科学革命悄然兴起,在控制论、信息论、运筹学等一系列技术科学的推动下,系统科学取得了快速发展。耗散结构论、协同学、超循环理论以及突变论等新的理论,使系统科学的发展得到了进一步的深化。     

悖论思维与科学发展

悖论思想是一种探索性的辩证思维。本文阐述了对悖论和悖论思维的认识和理解 ,并通过数学和物理学发展史上的一些典型事例讨论了悖论思维在科学发展中的作用     

董仲舒的科学思想初探

董仲舒的科学思想主要就体现于他的天论和"天人感应"及阴阳五行说之中。他的"天"论严格说是有中国特色的自然神论,绝非是"正宗神学";其"天人感应"论所说"非有神,其数然也",显然是对有神论的拒斥,并提出了研究事物间"数"的关系的任务;他有关"十端"的"天"及宇宙图式的构成,将其作为一个整体和相互关联的系统来对待,这对形成中国传统的整体性和系统性的科学思想,无疑具有重大和深远的影响。所以把董仲舒的儒学体系看作宗教教义,并把儒术视为宗教,显然是错误的,也是对其科学思想的扼杀。     

认知视野下的库恩思想探析

库恩从认知心理学的角度揭示了科学发展过程的阶段性特征，并从现场认知中彰显出实践在科学发展中的作用，他把科学发展看成是一个具有隐喻特征的过程，并关注意会知识在科学发展过程中的作用，从而呈现出库恩实践科学观的认知意义。     

系统论的科学观

科学究竟是什么 ?这是一个至今难有公认定义的复杂问题 ,也是作者尝试探讨的问题。科学不仅仅是理论、概念和方法 ,而且是知识体系 ,是活动过程和具有时空四维特性的系统。对科学定义的若干具有代表性的观点 ,进行了分析、比较、归纳、概括 ,在此基础之上 ,提出综合、系统的新观点     

试论哲学思想对自然科学的影响

自然科学工作者正确地认识哲学和运用哲学中原则进行思维 ,学会正确运用哲学 ,运用逻辑进行思维 ,需要认真研究哲学思想。懂得了哲学思想 ,掌握了逻辑思维 ,才能更好、更有效的进行自然科学研究     

医学伦理的后现代反思

分析了具有广泛影响的后现代思潮对医学及医学伦理学的影响。认为现代医学危机和医学伦理的困惑正是体现了传统现代性的不合法性 ;后现代思潮是对现代社会的反思 ,是对现代性的解构与超越 ;医学伦理学发展到生命伦理学阶段 ,受后现代思潮的影响 ,医学伦理学的观念发生了转变。     

从系统科学的视角审视高校校园文化建设

校园文化是学校自身建设的一个重要组成部分,是大学生健康成长的依托。它具有引领、示范社会先进文化建设和发展的社会功能和责任,是教师、学生和管理者共同传承和创造的校园精神,以及培养这种精神所需要的文化环境的总和。运用系统科学的理论,理性把握校园文化建设,从大学精神文化、制度文化、行为文化和环境文化以及校园文化与社会文化系统的关系入手,认为建设和谐的校园文化是校园文化永恒的价值追求。     

藏医阴阳学说研究

阴阳学说在藏医中运用较为普遍。藏医认为,由于阴阳学说与疾病的发生关系十分密切,因此它在疾病的防治中具有重要的意义。