黑龙江流域世居少数民族传统音乐舞蹈艺术与“双创”研究

本文对鄂伦春、鄂温克、赫哲族的优秀传统音乐、舞蹈“创造性转化、创新性发展”研究分为三部分：第一部分将这三个民族的居住场景——黑龙江流域和历史概貌作了简要介绍,提出地域和历史因素是产生鄂伦春、鄂温克、赫哲族传统音乐、舞蹈艺术的基础。第二部分论述了三个民族传统音乐、舞蹈艺术的主要内容,概括了其特点、特色和历史的局限性。第三部分从辩证取舍、去伪存真、推陈出新、公共文化服务四个方面论述了鄂伦春、鄂温克、赫哲族的优秀传统音乐、舞蹈“创造性转化、创新性发展”的具体途径和办法。     

丘处机有关三教作品论略--兼与澳大利亚柳存仁先生商榷

“三教归一” ,是全真道鲜明的特征。丘处机继承和发展其师王“三教归一”的思想 ,在其作品中 ,从儒家中主要吸收忠、孝、仁、义等思想 ,从佛教中更多地吸取了禅宗的观点。本文对丘氏“三教归一”的思想和作品进行了分析 ,同时认为柳存仁先生的观点值得商榷。     

关于“康巴学”概念的提出及相关问题——兼论康巴文化的特点、内涵与研究价值

文章对近年学术界提出的“康巴学”这一新的学术概念所涉及的相关问题进行了讨论。对康区独特的自然与人文特点作了分析讨论,认为“康巴学”的提出有深刻的学术与现实背景,是藏学研究不断深入并发展到一定阶段的产物,它既是以康巴独特的地理环境与地域文化为依据和基础,也反映了人们对康巴研究价值的认同度的提高及当前康巴地区社会经济发展的现实需要。文章认为,“康巴学”的提出富于启示性和建设性,它不但不会削弱藏学,反而会丰富和扩展藏学研究的领域与层次。故有关“康巴学”概念及相关问题,值得学术界进一步开展讨论。     

论实践项目教学法在“民族理论与民族政策”课程教学中的意义——来自中南民族大学的实证调查研究

民族理论与民族政策课程是我国民族院校及民族地区高校普遍开设的一门公共必修课,该课程政治性强、抽象性特征明显、灌输性特点显著。在本课程中实施实践项目教学法有重要意义:第一,增强课程的趣味性,激发学生学习主动性;第二,锻炼学生理论联系实际的能力,增强其社会适应力;第三,加强师生互动,实现教学相长;第四,有助于巩固和凸显民族类高校民理课程的传统优势特色;第五,有助于形成一套行之有效的实践项目教学法,推动民理课程走进全国普通高校课堂。当前在民理课程中全面实施实践项目教学法还面临一些困难,我们期待更多的力量参与到此教学法的实施、探讨中来。     

“一带一路”倡议中的文明互鉴与遗产共享——论维吾尔古典遗产与非物质文化遗产的文化桥梁作用

在一带一路大背景下,丝绸之路沿线国家谋求与中国共同发展的热情日益高涨。在经贸合作、文化先行策略的影响下,曾经在中亚地区具有广泛影响的《突厥语大词典》《福乐智慧》《五卷诗》《四卷诗集》,至今依然是相关国家和族群共享的古代经典,其中的诸多文化元素早已融入人们的生活世界,并在当下的非物质文化遗产项目中得以传承和实践,受到这些国家的特别关注。因此,在一带一路倡议的实施中,中国应该积极推动沿丝绸之路的非物质文化遗产保护,依托相关民族的古典遗产及其文化多样性,充分展示其中的非物质文化遗产特征与现代张力,在深层次上营造文明交流互鉴和遗产共享共赏的文化对话氛围,让新丝绸之路成为跨文化交流和民心相通的和谐之路。     

和谐社会的建设必须注重传统美德的传承与发展——兼论传统美德在学校德育工作中的地位与作用

仁义礼智信的具体内容中积淀了中华民族一些优良道德传统,并被人们普遍接受和认可,是中国传统文化的一份极其珍贵的遗产。充分剔除其糟粕,吸取其精华,重新赋予其体现时代精神的新内容,将会建构出具有鲜明中国特色传统美德的重要内容体系。将“仁义礼智信”纳入学校德育的重要内容,将“温良恭俭让”纳入学生行为规范的基本范畴,让学生接受与时代同步,并被注入新时期元素的传统道德教育和熏陶,将是建设我国社会主义和谐社会的基础的工作,将会在不远的将来被检验是一项卓有成效的明智之举。