导入“心”课

气温骤降,空旷的操场上寒气逼人.早操结束了,蜿蜒的队伍像一条条溪流,迅速地流进每一间教室.带着一身冷意的我也直奔教室,孩子们早已钻进他们的避风港--座位,蜷缩着的,搓手跺脚的,瑟瑟发抖的……都在无声地传达着冷的信息.     

略论东汉“党人”集团

东汉桓灵之际“党人”集团的形成及此呼彼应的斗争触动了当权者的利益，由于皇权、宦官的相互勾结和自身所存在的缺陷，“党人”最终遭到毁灭性的打击，从而使汉晋士风为之一变，但其拼死抗争中所表现出的崇尚名节、轻生赴义的精神风范却一直后人推崇和效仿。     

从荀子“心”与“道”的关系探“伪”的来源

荀子的人性论不能很好地说明礼义法度的来源问题。荀子在《解蔽》篇中系统阐述了心与道的关系,他认为,心达到一种特殊的状态———虚壹而静之后就可以对道有发现和把握的能力。虽然心与道关系确立的前提是心的大清明状态,但是,这不代表人人都可以见道,只有圣人对道才有所理解。但是,这至少可以在理论上为礼仪法度的来源提供说明。同时,荀子承认心对于道有学习和接受能力。由此开始,圣人施教,后天之伪就建立起来了。     

当“心”当铺

在苏格兰的爱丁堡有一家与众不同的当铺。当铺的名字是“当心当铺”。     

用“心”敲门

四月的港城,生机盎然,流光溢彩。华灯初上,大街上随处可见嬉笑休闲的市民,而济南路社区的7名工作人员,却随便塞上几口饭,背起装满资料的包,急匆匆奔赴各自负责的小区,逐户登记居民家庭基本信息。     

赏花的“心”

从漫天的风雪到满眼的翠绿,在强烈的视觉反差下,我完成了从北到南的空间穿越。弟弟家住在深圳市南山区塘朗山脚下。塘朗山主峰海拔432米,登高观景可全方位俯瞰深圳市区,山里自然植被较多,空气十分清新。风轻云淡,上午9时许,当纯净的霞光为起伏的山峦披上一层锦衣,我便伴随着喜鹊、画眉、翠鸟婉转的哨音,放飞心情上山了。     

中国的信息高速公路——“三金工程”

信息高速公路是一条很宽的信息通道,可以供人们大量、并行、高速地传输信息。“三金工程”是指“金桥”(信息化基础设施)、“金关’(实现电子交易)、“金卡”(实现无纸贸易)工程,这些工程全面启动,将会把昔日满天星式的专用电子信息系统组建成全国大系统,使电子信息技术全面渗透到国民经济各部门。     

溧水县行政服务中心：用“心”服务

溧水县行政服务大厅，共有窗口30个．工作人员100余名，窗口党员共有32人．这32名党员有一个响亮的口号：行政服务中心服务好不好。请向我们看齐!多么响亮的声音．多么自豪的话语．他们将服务作为他们始终的信念．喊出了服务中心每一位党员的豪迈和底气。     

智顗观“一念心”的认识论理路及其时代意义

借助＂一念三千＂和＂三谛圆融＂的理论观点,探讨智顗＂一念心＂以及＂心＂作为认识对象的合理性问题,兼论这种认识论方式所具有的时代意义。通过层层分析和推理,考察出＂心＂作为认识主体与客体的整合是其自我反思方式的必然结果,并为解决现代社会在认识层面上的混乱局面提供新的理论指向。     

孟子“四心”的双重内涵--基于孟子对“四心”的两种不同表述的分析

如果“恻隐之心,仁之端也”等的“端”作“端源”解,“恻隐之心,仁之端也”等就表达了“四心”是仁义礼智之端源。“恻隐之心,仁也”等所论证的性善之性是指为善的能力,其能够显现为具体事相上的善,从这一点来看,“恻隐之心,仁也”等就表达了“四心”能够落实、显现为仁义礼智。“四心”能够落实、显现为仁义礼智也就体现了“四心”是仁义礼智之端源。     

人性深处的悲怆：夏目漱石小说《心》中“先生”爱情观的反思

夏目漱石小说《心》中主人公“先生”以“近乎信仰的爱”来阐释他和妻子的爱情,以此得到精神上的慰藉,达到内心净化的目的。同时通过遗书的形式,用平心静气、真诚感人的语言来重新发现和肯定自我,以获得的同情与认可,从而潜意识地化解了内心深处的痛苦,但是最终导致了丧失自我的悲剧。这也正是夏目漱石利用所塑造的“先生”这一人物来揭示日...     

试论高校班主任工作的五“心”原则

班主任是高校学生思想政治工作的主力军。要做好班主任工作,必须坚持五“心”原则,即耐心教育、精心管理、细心引导、真心沟通和热心服务。唯此,才能真正了解学生,走近学生,被学生所理解和认同,开辟高校学生思想政治工作的新局面。     

“四心”：班主任工作的重要策略

班主任这个称谓意味着什么？它肩负着历史的责任，几十名学生成长的路需要你来铺，他们的未来与你息息相关。班主任艰辛而繁杂的工作需要你付出大量的细心与耐心，孩子们迷惘之时需要你去引领，每每的失衡之时需要你拨正。社会在关注你，家长在评价你，学校在呼唤你，孩子们在期待你。这就是班主任工作的平凡之处、辛苦之处，     

作文要“新”贵在用“心”

有幸参加福建省第二届新作文教学研讨会,有幸聆听张文质、孙绍振等专家们的评点,让我切切实实感受到,新课程理念下,作文教学之"新"势在必行.透过一节节的作文课,我们看到了许多新气象:新的题材让学生惊喜,新的教法让课堂快乐.虽然也存在一些不足之处,但课堂中呈现出的崭新面貌还是让我强烈感受到:作文之"新",贵在用"心".     

我们的“心”是不是真的“穷”了

你有比别人穷的感觉吗？面对这样的发问,很多人都会说“不但有,而且无处不在。”中国社科院近期公布了一份《2010年中国居民生活质量指数调查报告≥报告指出：约1/5受访者认为自己比周围人穷。     

雷锋精神把我们带入“心”时代

1963年3月5日,毛主席“向雷锋同志学习”的题词发表,之后,每年的3月5日被定为学雷锋日,到现在已经51个年头了。雷锋的事迹不必过多地陈述,但雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀,     

经济侵略与利益悖行：日“满”经济集团的构建与美国因应

20世纪30年代,世界主要资本主义国家的经济模式逐渐从自由经济转向国家垄断。在此趋势下,九一八事变后,日本开始筹建日“满”经济集团。对日本而言,这不仅是基于现实的考量,更是长期以来对中国东北地区政治经济诉求的进一步实现。出于经济及战略利益,美国密切关注日“满”经济集团的动向,并对其进行了全方位的研判。虽然日“满”经济集团与美国经济利益、国际立场、外交政策以及反殖民主义传统存在冲突,美国驻中国东北领事也多次建议美国政府应采取实际措施抵制日本,但出于经济、政治上的权衡与考量,加之美国国内的孤立主义思潮等因素,美国则采取了一种消极的抵制政策,最终,日“满”经济集团向更大范围的“日满支”经济集团扩张。美国的“作壁上观”不仅损害了其商业利益,更显露了其决策的矛盾与虚伪。从本质上而言,日“满”经济集团下的日美矛盾是日本推行的大陆政策与美国秉持的“门户开放”政策的分歧与矛盾的集中反映,也为日美最终走向战争埋下伏笔。     

“ 琴者，禁也” ：君子琴的建构与琴乐境界

古琴作为传统文人君子的大雅之器,呈现出与其他乐器不同的审美追求之旨趣。琴者,禁也的命题提出,意味着琴乐不像其他音乐那样,追求华丽的音乐表现力,以悦耳享受的音声满足听者的感官享受。琴乐的根本是禁止欲望杂念,收敛身心,回归心性的本源,达到万物合一的超然状态。技是道的基础,其实存境界仍是以技入道,追求恬逸、闲适、虚静、深静和幽远的大雅意境。     

刘平营业厅的“心”级服务

在南京供电公司，有一支以个人名字命名的团队——“刘平营业厅”。这支团队在原营业组组长刘平的带领下，用亲情和微笑架起了供用电之间的沟通桥梁。如今刘平和她的营业厅团队，已成为南京供电公司乃至整个国家电网品牌体系中一张闪亮的“名片”。     

稳健投资，“建行金”避风险金价强势走高纸上谈“金”也赚钱

2011年，人民币持续进入加息通道，让个人投资者对震荡中股市和楼市进一步保持观望态度。再加上国际方面利比亚局势恶化，欧债危机重新浮出水面，刺激市场避险需求激增。黄金作为一种保值投资品，在通胀预期加剧的情况下，价格也比一般货币更为坚挺，是对抗通货膨胀、避险保值的重要工具。