城市工作者的教科书─—宫森林著《中国城市经济学》评介

城市工作者的教科书─—宫森林著《中国城市经济学》评介冯韧随着我国现代化事业的发展，城市的功能越来越突出，一门新兴学科“城市学”越来越引起人们的重视。摆在我们面前的这本书─—《中国城市经济学》（黑龙江科技出版社１９９３年１２月出版）提供了认识这门学科的...     

“死是一门艺术”─—美国自白派女诗人西尔维亚·普拉斯死因初探

“死是一门艺术”─—美国自白派女诗人西尔维亚·普拉斯死因初探范革新“死是一门艺术，／所有的东西都是如此，／我要使之分外精彩。”美国自白派女诗人西尔维亚·普拉斯（ＳｙｌｖｉａＰｌａｔｈ，１９３２－１９６３）在《乞丐夫人》一诗中，毫不掩饰地述说了她对死的...     

理论和实践的认知与探索──《现代经济法─—理论与运用》读后

理论和实践的认知与探索──《现代经济法─—理论与运用》读后江功丁邦开教授和周晖国同志合作撰写的《现代经济法─—理论与运用》（以下简称《现代经济法》，中国大百科全书出版社１９９３年版），是近年来我国经济法学领域中一部颇具开拓性和新颖性的著作。该书以辩证...     

抓本质，看主流，重实践─—邓小平同志区分姓“社”姓“资”的方法探讨

邓小平同志一贯坚持社会主义，反对资本主义。在如何区分姓“社”姓“资”的问题上，其方法可以概括为三句话、九个字：抓本质─—从本质上区分；看主流─—从主流与支流的关系上区分；重实践─—在实践中区分。     

现代美学应该研究什么─—兼谈美学研究的对象

现代美学应该研究什么─—兼谈美学研究的对象劳承万（湛江师院中文系湛江５２４０４８）１古典定义的批判什么叫做美学？美学研究什么？＿＿在中国学术界，历来就有多种说法，较典型者是如下四说。（豆）、美学是研究“美”的，因而“美学”就是关于“美”的科学；（２）...     

古籍整理研究的重要成果─—王英志主编《袁枚全集》评介

古籍整理研究的重要成果─—王英志主编《袁枚全集》评介罗永生清代乾隆才子、性灵诗派首领袁枚（１７１６─１７９８）及其著作曾被历史套了许多桂冠，但亦被扣上不少恶名。袁枚生前，就有章学诚诬之为“倾邪小人”（《文史通义·书坊刻诗话后》）、“无耻妄人”（《丁巳...     

创建中国特色的现代化新理论─—兼论孙中山、毛泽东、邓小平的思想轨迹

中国近代史、现代史、当代史，有一个一以贯之的时代主题，这就是中国现代化，这是一个跨世纪的大课题。从两宋以来，中国先后有六次痛失完成社会变革、走向近代化、现代化的历史机遇；今天正是一个百年不遇、千载难逢的大机遇。“孙中山─—毛泽东─—邓小平”，是带领２０世纪中国现代化起步的三位历史巨人。“三民主义论─—新民主主义论─—中国特色社会主义论（改造论和建设论）”，是指引中国走向现代化的三面主要理论旗帜。举起中国特色社会主义理论旗帜，邓小平在历史的转折关头起了决定性作用，但也有毛泽东的奠基之功。中国特色社会主义理论，从理论思维高度回答了三大课题：中国现代化道路问题；体制现代化目标问题；中国现代化主体确立的关键问题。     

朱子学研究的新突破─—《朱子大传》评介

朱子学研究的新突破─—《朱子大传》评介杨艾湘《朱子大传》（束景南著，福建教育出版社１９９２年１０月版）是一部史思深沉、诗情激越的宏篇巨著。本书一出版，便得到海内外同行专家的高度赞扬，现已荣获两项国家级的图书大奖：第七届“中国图书奖”与第一届“国家图书...     

一首童谣引起的思考─—娄昭君刍议

一首童谣引起的思考─—娄昭君刍议杨洪权北齐大宁￣①二年（５６２年）春，武明皇太后（娄昭君）生病，尚药典御徐之范受令诊治。他对当时流传童谣：“周里求伽，豹祠嫁石婆，斩冢作媒人，唯得一量紫靴。”感到不解，对内史下令称太后为石婆颇感奇怪。出宫后，他向妙于医...     

“学所以成材”─—刘劭《人物志》教育思想试析

“学所以成材”─—刘劭《人物志》教育思想试析张传燧刘劭（公元１８６－２４５年）生活在汉末魏初，不仅是著名的思想家，而且是一位重要的教育家。魏明帝时，曾出任陈留太守，“敦崇教化，百姓称之”，重视教育，受到百姓的赞扬。并向明帝提出“宜制礼作乐，以移风俗”...     

“意义”的交还─—读解龙彼德《铜奔马》

“意义”的交还─—读解龙彼德《铜奔马》刘伯高（武汉工学院）《铜奔马》是中年诗人龙彼德近１０年来的一部诗歌选集。在这本集子里，与其说诗人把自己追求“诗意”的心灵奉献给了读者，不如说他力图把高于现象的存在意义还给人间。这种“交还”在《铜奔马》里虽然是艰难...     

西方哲学史学家─—李质明

西方哲学史学家─—李质明周蔚华李质明，１９２５年生，四川宜宾人。１９４８年毕业于四川华西大学（华西医科大学的前身）社会学系，后留该校任教。１９５０—１９５１年在中国人民大学马列基础教研室攻读研究生，毕业后留教研室任教，１９５３年中国人民大学成立哲学教...     

幽情敲雅韵妙笔写风流─—董文诗书管见

幽情敲雅韵妙笔写风流─—董文诗书管见晓帆一、董文诗艺“用诗来创造人类的友爱和世界和平”，这是１９９４年８月２７日至３１日在台北隆重举行的“第十五界世界诗人大会”的宗旨。笔者应邀在大会上作关于汉俳论的学术报告，首先把开创只有１４年历史的迷你诗体─—汉俳...     

诗为“活物”─—竟陵派文学鉴赏理论探析

诗为“活物”─—竟陵派文学鉴赏理论探析曹红祥明代文坛，流派纷呈。竟陵派（代表人物钟惺、谭元春，湖北竟陵人）在明末独树一帜。钟惺首次提出诗为“活物”的全新命题，大大推进了古代文学鉴赏理论的发展。诗为活物的观点本是针对《诗经》而言的，是钟惺在对《诗经》的...     

努力探索教学方法提高教学质量─—《行政案例分析》教学点滴

努力探索教学方法提高教学质量─—《行政案例分析》教学点滴吴玉宗近几年，我上过行政管理学、市政学，但重头课是行政案例分析。这门课与其它课有明显的差别。首先，它主要是一门讨论课，让学生针对古今中外行政工作的典型例子进行讨论，甚至争论。这种课的核心问题不在...     

家庭空间论─—保证家庭生活质量的新视点

家庭空间论─—保证家庭生活质量的新视点邢铁华上篇：以现代文明为主潮流的现代化遏动，要求对家庭及家庭现象重新加以陈述（１）恩格斯曾经指出：“在有机体发展的全部历史中，是应该承认加速度同离开起点的时间距离的平方成正比的定律的。……形态愈高，进化愈快”（。...     

谈惊异（Wonder）─—哲学的开端与目的

西方旧形而上学认为惊异只存在于哲学的开端，哲学靠结束惊异而完成其目的─—对事物的本质的认识。本文受海德格尔哲学的启发，认为人不仅在从无自我意识（不分主客）到有自我意识（能区分主客）的“中间状态”中能激起惊异，兴发诗兴，而且更重要的是在从主客二分到超主客二分、从有知识到超知识的时刻也会激起惊异，兴发诗兴。本文吸取了尼采、海德格尔等人的思想，主张打破西方旧传统，建立以超主客二分的主客融合为最高原则的哲学，把惊异和审美意识看成不仅仅是哲学的开端，而且是贯穿于哲学之始终的目的和任务。哲学本身应该是诗意的创造，哲学和人生本来是美妙的─—令人惊异的。     

蛮荒上“贸易与进步”的无辜牺牲品─—评康拉德的《进步前哨》

蛮荒上“贸易与进步”的无辜牺牲品─—评康拉德的《进步前哨》付子柏《进步前哨》（ＡｎＯｕｔｐｏｓｔｏｆＰｒｏｇｒｅｓｓ）是英国“最伟大的”￣①小说家约瑟夫·康拉德（ＪｏｓｅｐｈＣＯｎｒａｄ）“著名的”￣②短篇小说。作品的情节并不复杂，人物也不伟岸，但以...     

爱的“徒劳” 天性的“虚无”─—论莎士比亚喜剧中关于性爱的人文主义思想

爱的“徒劳”　天性的“虚无”─—论莎士比亚喜剧中关于性爱的人文主义思想陈迪泳（湛江广播电视大学湛江５２４００３）１在欧洲文艺复兴这场伟大的变革性运动中，莎士比亚是一座伟大而杰出的丰碑。他以博大的胸怀接受着人文主义的思想，赞美着人文主义关于人性与性爱的...     

“文明的冲突”主宰当今世界？─—评亨廷顿的“文明冲突”论

本文分三个部分，即现代国际冲突的根源究竟是什么，“中国威胁”论的背后，冲突还是融合，论述了在该如何看待当代世界及其冲突，评论了美国学者塞谬尔·亨廷顿提出的“文明冲突”论，认为他的论点经不起理论、现实、历史的检验。本文认为，国家利益的对立是现代国际冲突的根源，把它归罪于文明的差异是不能成立的；炮制根本不存在的“中国威胁”论是为了给西方大国的霸权主义和强权政治辩护，把不同文明圈的国家作为敌手来对待是危险的；文明间的“差异─—碰撞─—冲突─—重构─—融合”是世界文明发展的总趋势，文明间的冲突将永世长存的悲观论调是没有根据的。