从颜色词看中西文化差异

颜色词汇被广泛运用于语言中,折射出不同国家和民族的文化内涵。从红色、白色、黑色、黄色、蓝色、绿色等六种主要颜色词的中文和英文中的含义可以看出中西文化的差异。通过对"颜色"词汇的系统了解,可以使人们提高英语兴趣,拓宽文化视野。     

李清照诗词风格的差异

李清照诗与词的风格有较大差异。其词多以个人生活为表现内容 ,词风或缠绵悱恻 ,委婉动人 ,或哀怨抑郁 ,凄苦怜人。其诗以切时弊为主要内容 ,诗风激昂慷慨 ,愤郁雄浑     

从英汉习语中的隐喻之颜色词差异看英汉文化差异

讨论了语言和文化的关系,我们知道语言在文化中发挥了重要的作用,同时文化帮助发展了语言.他们之间有着紧密的联系.我们通过研究习语中的颜色词汇可以看出英汉之间的文化差异.     

从英汉颜色词看中西文化差异

汉英语言中的颜色词都很丰富。由于文化传统的差别,它们不仅有各自的基本意义,而且还有不同的象征意义。本文对英汉颜色词的文化内涵及差异进行了探讨,旨在增强人们对不同文化的了解,促进和加强各国人民之间文化的交流与融合。     

从颜色词看英汉文化差异

由于英汉两种语言与文化背景的差异，颜色词在两种语言中的表达也大相径庭。本文从历史背景、社会制度、文化传统、宗教信仰、思维方式、生活环境和感情色彩等方面简述了英汉语言中颜色词的文化差异，并对其差异进行了分析和探讨，对英汉两种语言的习惯表达方式予以归纳总结。     

从俄汉民族文化看亲属称谓词的差异

俄汉亲属称谓词在区分宗族与非宗族、血亲与姻亲、父系与母系以及长幼辈分、面称、泛化、派生词等方面存在着明显的差异。造成这种差异的原因主要是俄汉两民族宗法发展水平不同,生育观和生育数量不同,以及文化观念和社会结构等不同。     

从颜色词的喻义特征看中西文化差异

汉英语言中表示各种不同颜色或色彩的词语都很丰富。不仅要注意观察其本身的基本意义,更要留心其涵义。从对比的角度分析、探究英汉颜色词语的象征意义,其涵义构成了对经过引申、转义以后的色彩的词语的不同崇尚或禁忌,这种差异性是由民族的文化历史背景、审美心理的不同而产生的,是在社会发展和历史沉淀中约定俗成的。     

从李清照诗词创作论词“别是一家”

词内容上以抒发离情别恨、伤春悲秋为主体,语言形式上以伤感孤寂色彩为主,风格上以深婉愁怨为言情载体,表现形式上以合律可歌为传播方式.这就是词的特色,也是词的本色.李清照诗词体现了词的本色特征,对后代词作和理论有重大影响.     

论毛泽东诗词的审美风格

论毛泽东诗词的审美风格李春燕（大连管理干部学院基础部）与古今诗人、词人相比较,毛泽东的诗词在人格与山水、创造与诗韵、超越与审美境界之间架设了审美转化的桥梁。其审美机制是创造者超越创造之外,观照创造的审美境界,即超越自己,来观照其所创造的审美之境,这是...     

李清照诗词创作差异论

自唐以来,以诗词闻名于世者并不少见,一般说来,他们的诗作和词作,无论是思想内容还是艺术风格,大都基本相同或相近。如温庭筠、苏轼等。但也有例外,如欧阳修就是一例。其诗一反“西昆派”空洞无物和一味追求形式的浮艳之风,重新回到反映现实和平实朴素的路子上来。而其词却承袭《花间集》和冯延已的遗风,大多描写文人学士的闲情逸致、男女相思和伤春别离。从而形成了诗庄词媚的不同艺术风格。李清照走的也是欧阳修他们这条路。她早期的《小重山》、《怨王孙》诸词,在选调择牌、布局谋篇、遣词用意、表现技法等方面,都明显带有唐、五代词的遗风。《小重山》首句“春到长门春草青”,就是袭用了     

从顺应论看商标词的翻译

本文以Verschueren的顺应理论为基础,探讨了商标词的翻译过程中,译者该如何使译文对标识性,对消费者的文化、心理认知,以及目的语的语言系统做出各种顺应。     

略论毛泽东词之豪放风格

随着毛泽东走下神坛,笼罩在毛泽东词上面的神圣雾霭也渐渐散尽。我们可以从学术角度,对毛泽东词的豪放风格进行分析,确立它在文学发展中的应有地位。 毛泽东在伟大革命实践的余隙间,写下一批光辉词篇。郭沫若称之为“诗词余事,泰山北斗。”确实如此。这些词作具有雄奇阔大的境界,刚健豪迈的气势,乐观浪漫的情调,表现出千古独杰的豪放风格,成为豪放词派的现代高峰。     

从咏物词看海绡词的语言风格——与梦窗咏物词之比较

近代岭南词人陈洵在艺术上师法吴文英,其语言风格有梦窗词“密丽”的特色。以咏物词而论,其“丽”主要体现为字面的华丽之美,善用彩章丽藻,长于运用设色法;并且善于把华丽的字面和凄伤的情感相结合,具有一种特别的美感。其“密”体现为典型意象的选择多具有丽而幻的特点,‘意象杂错堆叠与联想生发十分突出。海绡词语言风格学梦窗而稍逊,其中却也有自己的突破。     

多重因素下的诗词风格交汇——论杨基七律的词化现象

元末明初吴中诗人杨基的七律诗明显呈现出词化的现象,导致这一现象出现的原因是多方面的,可以将外部环境与内在性格综合起来加以分析。而词化的现象究竟对杨基的诗歌产生了何种影响也是值得关注的一个问题。     

从陆游诗词看其人格魅力

陆游诗词中的人格魅力主要表现在四方面:一是执着壮丽的人生追求;二是以民为本的人文精神;三是祥和超然的人生态度;四是真挚专一的纯洁爱情.     

从苏辛差异看两宋词坛风尚之变

苏轼、辛弃疾自南宋淳熙年间起便不断被词论家并举。从整体创作来看,两人虽各种主题兼有,但比例构成却大相径庭。就风格看,辛词常寓严重于诙谐,二者浑然相融,而苏词却泾渭分明。苏、辛创作态度也有本质区别:苏轼是余技之中求超越;辛弃疾则并诗才之力专治词。二人所处的元祐与乾淳时期虽皆文学盛世,然而词体观念却截然不同。苏、辛词的差异,不仅是二人性情及创作个性的区别,更是两宋词坛不同风尚的具体体现。     

从篇制句式看唐五代词体式之演进

在所有的文学样式中,词是体式变化最为丰富的文体之一。这种体式变化上的丰富,实际上也示现了词在体式上的不断演进。从唐五代词的情形来看,这种体式演进之迹是十分明显的。据张璋、黄畲所编之《全唐五代词》来统计,除去创作年代模糊的“敦煌词”与难可凭信的“仙鬼词”不计,共出现近二百个词调。这些词调,由于出现时间的迟早不同,在篇制与句式上都表现了一些不同的特点。如果我们依照出现时间的顺序对它们加以考察,便可以十分明白的观察到唐五代词的体式演进。下面就从这两个方面分别言之。     

论清真词风格的辩证艺术

在自然界、人类社会和一切思维活动中,处处充满了辩证法。何谓辩证法?列宁曾经明确指出:“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着部分的认识,是辩证法的实质”,“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说,这样就会抓住辩证法的核心”(《列宁选集》第2卷711页、68页)。文学创作是一种高级而复杂的思维活动,其内容正是反映有关自然界和人类社会的现实生活,因而,其中大量存在着既互相排斥又互相依存,既互相对立又互相统一,同时在     

从《花草蒙拾》看王渔洋词论与诗论之关系

王渔洋的神韵诗论影响极大，而其词论却相对淹而不彰，有论者以为王渔洋的神韵诗论形成在先，进而影响了其词论；而有人则提出了完全相反的意见。笔者通过对王渔洋词论专著《花草蒙拾》成书时间和内容论点的考察，参以王渔洋扬州五年的文学活动，发现渔洋词论和诗论相对独立而又相互影响，二者共同推动了王渔洋神韵论的丰富和深化。     

从思维方式差异看中西文化差异

介绍中西思维方式的差异及其在文化对比中的具体表现,认为思维推进了文化,文化体现了思维,思维方式的差异实质上是文化差异的体现;提出了了解中西文化差异的意义在于加速中西文化的整合,以便共同发展。