论井冈山时期的马克思主义大众化

在中国革命的历史过程中,为了更好地实现马克思主义理论与中国革命实际的结合,推动中国革命向前发展,需要把马克思主义理论与党的各项方针政策普及大众,完成革命理论的武装。井冈山斗争时期是中国革命的关键历史阶段,在这个特殊的革命时期,我党注重区分不同对象,分类推进马克思主义大众化,从工农群众、红军士兵和党员干部三个层次,采取不同措施,开创性地提出了许多有效的马克思主义大众化的途径和方法,积极地推动了井冈山时期马克思主义中国化进程。     

《大众哲学》的理论贡献及社会影响

作为马克思主义哲学通俗化、大众化的代表作,《大众哲学》不仅开辟了中国马克思主义哲学通俗化、大众化的先河,同时也对马克思主义哲学中国化进行了初步的探索,并且还在认识论等方面为毛泽东的《实践论》写作提供了经验借鉴。从一定意义上来讲,《大众哲学》是中国思想史上"新启蒙运动"的前驱,它的成功经验为当前在新历史的条件下推进马克思主义大众化提供了有益的范本和重要的经验参考。     

延安时期的马克思主义大众化问题探析

延安时期,中国共产党在革命根据地艰苦恶劣的环境里能够生存、发展、壮大并取得抗战的最后胜利,这与以毛泽东为代表的党中央集体大力普及和推进中国马克思主义是分不开的,这一时期是探索和推进马克主义大众化的高潮时期,也是马克思主义大众化在中国革命实践中取得卓越成效的时期.我们要结合当前中国实际,借鉴延安时期大众化的历史经验,积极探索中国马克思主义大众化路径,不断推动当代中国马克思主义大众化,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒.     

论延安《解放》周刊在马克思主义大众化中的历史地位

研究延安《解放》周刊,对于当代报刊推进马克思主义大众化有着重要的借鉴价值。《解放》周刊是皖南事变前延安报刊系统的核心,最早成为党的喉舌。它是传播马克思主义的最重要刊物,为"马克思主义中国化"命题和毛泽东思想的大众化,为展现和普及马克思主义史学与哲学中国化的理论成果作出了重要贡献。这些都表明,《解放》周刊是皖南事变前推进马克思主义大众化的最重要刊物。     

毛泽东的马克思主义大众化思想研究

中国共产党领导中国人民革命和建设的过程,就是不断推进马克思主义和中国化马克思主义的大众化过程。在这个过程中,毛泽东坚持和发展了马克思主义,为马克思主义大众化做出了历史性贡献;他倡导马克思主义大众化,并对马克思主义大众化的指导思想、目的意义和方法途径等问题进行探索,以推动马克思主义大众化在中国革命和建设中的实践。     

李汉俊对早期马克思主义大众化的贡献及启示

李汉俊不仅是著名的马克思主义理论家和中国共产党的重要创建者,也是中共早期杰出的宣传家、编辑家。李汉俊通过自己大量的编辑出版活动对早期的马克思主义大众化做出了卓越贡献。他着力改造《星期评论》,正视不同信仰者,积极筹备建党;努力翻译、校对和出版马克思主义理论著作,面向社会大众宣传唯物史观;创办《劳动界》周刊,联系工人的生产生活实际,通俗平实地宣传革命道理;主持《新青年》编辑部工作,面向进步知识分子,宣传马克思主义理论。考察李汉俊对早期马克思主义大众化的贡献,从中得出若干启示,有益于新形势下发展以马克思主义为指导的编辑出版事业,从而进一步推进马克思主义大众化。     

《反对党八股》与马克思主义大众化

对于"马克思主义大众化"的命题,毛泽东早在延安整风期间的著作《反对党八股》中就已经提出。在当时,毛泽东认为,对于马克思主义大众化,首先要求党员干部作为"化"的主体要实现"彻头彻尾彻里彻外"的马克思主义化,同时,他认为,马克思主义大众化还应注意方式方法问题,既要研究"化"的客体的特点,又要注意"化"的内容的真实性、客观性,还要注意使马克思主义理论的表述鲜活、切合。推动当代中国马克思主义大众化的发展,可以借鉴《反对党八股》中的思想,注意党的思想建设,努力规避主观主义和形式主义,搞好大众化主要平台的建设。     

艾思奇《大众哲学》成功原因探析

艾思奇的《大众哲学》用其深入浅出的风格，通俗地为普通群众阐述了马克思主义哲学辩证唯物主义的基本原理，为哲学大众化作出了开拓性贡献。学者对艾思奇《大众哲学》成功原因的研究多集中于马克思主义理论本身的真理性以及《大众哲学》这本书本身内容的通俗性和体系的革命性，忽视了当时的时代背景与个人因素。通过对历史背景的考察，《大众哲学》的成功，一是由于当时革命形势的高涨和唯物辨证法的传播，二是由于艾思奇本身马克思主义理论信仰的确立和向革命理论工作者的转变与实践。     

中国早期马克思主义大众化研究及其启示

马克思主义攫住中国先进知识分子心灵之后借助大众传播媒介等营造社会舆论,在知识分子中得到广泛传播。同时,与工农群众结合,致力于到工人和农村中开展革命宣传工作,从而推进了马克思主义大众化。中国早期马克思主义大众化的经验对推动当代中国马克思主义大众化有着现实启示：积极推动高校马克思主义大众化,引导和监督大众传媒推动马克思主义大众化。     

马克思主义大众化在中国的多元互动演进

中国的马克思主义大众化有其特殊的范式、独立的话语系统以及基本的理念。以"思想宣传范式"、"政治动员范式"、"社会创新范式"为主要范式,以"政治革命话语"、"经济建设话语"、"和谐社会话语"为凸显表征的话语体系,以"民族复兴"、"与时俱进"、"利益诉求"、"还原生活"等为基本理念,构成了马克思主义大众化具体语境。马克思主义大众化成为中国社会变动中一种独特的现象,呈现出多元互动演进的图景。     

群众办报:延安时期马克思主义大众化的新闻实践

延安时期,以毛泽东为代表的中国共产党人需要结合中国实际创造性地推进马克思主义的中国化和大众化,运用文献资料分析延安时期马克思主义大众化的新闻实践——群众办报。分析认为,工农群众需要和知识分子、党员干部紧密结合在一起,他们共同推动的群众办报新闻实践,有效推动了马克思主义的中国化和大众化,促进了中国共产党与群众形成血肉联系,是党的群众路线在新闻宣传活动中的具体实践,为群众学习和理解中国革命理论发挥了重要作用。     

《大众哲学》的理论贡献及社会影响简

作为马克思主义哲学通俗化、大众化的代表作,《大众哲学》不仅开辟了中国马克思主义哲学通俗化、大众化的先河,同时也对马克思主义哲学中国化进行了初步的探索,并且还在认识论等方面为毛泽东的《实践论》写作提供了经验借鉴。从一定意义上来讲,《大众哲学》是中国思想史上“新启蒙运动”的前驱,它的成功经验为当前在新历史的条件下推进马克思主义大众化提供了有益的范本和重要的经验参考。     

当代中国马克思主义大众化及其实现路径探讨

在党的十七大报告中明确提出推动当代中国马克思主义大众化的要求,理论界掀起了马克思主义大众化研究热潮.无论中国的革命历史还是建设实践都充分证明马克思主义必须中国化,在厘清马克思主义中国化和马克思主义大众化二者之间关系的基础上,对当代中国马克思主义大众化的内涵进行阐述; 从学理支撑、语言表达、普及方式、实践结合等四个方面对当代中国马克思主义大众化的实现路径进行探讨.     

从传媒语言看我国马克思主义大众化传播的短板

我国传媒中存在诸多不利于马克思主义大众化传播的语言问题,如隐含封建思想的语言、歧视性语言、人文精神缺失的语言、暴力色彩浓重的语言、与时代特征不符的语言、恩赐民众的语言、八股式的语言等。导致这些问题产生的原因是:一些传媒工作者受陈腐思想的左右使马克思主义大众化传播遭遇观念壁垒;媒体的官方代表身份使马克思主义大众化传播遭遇体制缺陷;教条化、封闭化的惯性话语使马克思主义大众化传播遭遇语言鸿沟。促进马克思主义大众化传播,应着力提高传媒人的马克思主义素养;加快社会主义民主政治建设,强化媒体"公器"角色;加强对传媒宣传艺术的研究,创新话语方式。     

毛泽东马克思主义大众化思想探析

毛泽东在领导中国革命和社会主义建设实践过程中,在理论和实践上对马克思主义大众化进行了许多有益的探索,形成了一系列重要的思想。本文试图从毛泽东提出马克思主义大众化的缘由,马克思主义大众化的基本内涵以及推进马克思主义大众化的路径等方面进行探索,以求进一步深化对毛泽东马克思主义大众化思想的研究,为推进当代中国马克思主义大众化提供理论基础和现实启示。     

《红色中华》中漫画对中国共产党革命话语的建构

《红色中华》是中华苏维埃共和国临时中央政府主办的机关报,所刊载的漫画对建构中国共产党革命话语发挥了独特作用。《红色中华》中漫画揭露了帝国主义和国民党的真实面目、解读了中国共产党革命策略,建构起中国共产党革命话语,呈现出通俗化、真实性和感染力的特点,起到了促进抗战动员、推进马克思主义中国化和大众化的作用,对新时代丰富和完善中国共产党改革话语具有重要借鉴意义。     

论新民主主义革命时期刘少奇对马克思主义大众化的贡献

在新民主主义革命时期,刘少奇为推进马克思主义大众化做出了重要贡献,这些贡献是在具备相应主客观条件的基础上逐步产生和形成的。刘少奇深刻论述了推进马克思主义大众化的必要性,强调推进马克思主义大众化要坚持科学的、正确的原则,要根据实际情况采取多种多样的宣传教育方式。刘少奇推进马克思主义大众化的理论和实践,不仅在革命时期对党的建设和革命发展发挥过重要作用,也为我们党和国家当前和今后的建设与发展提供重要借鉴。     

马克思主义大众化与马克思主义化大众

大众化是马克思主义的根本属性和必然要求。在中国革命和改革的伟大实践中,马克思主义大众化与马克思主义中国化是同一个过程。马克思主义大众化与马克思主义化大众是辩证的关系,是过程和目的、手段和结果的统一。应当通过大众化和化大众的双向互动,努力使马克思主义、特别是中国化的马克思主义深入大众的血肉。     

浅析百色红色文化对推进马克思主义大众化的作用

百色红色文化是我党在革命年代浴血奋战、中国传统文化与马克思主义理论相结合的产物。马克思主义大众化是是马克思主义的本质要求、马克思主义理论与我国实际相结合的必然要求。在新时期,弘扬和利用百色红色文化,为马克思主义中国化、大众化提供了精神动力和精神指向,也是推进马克思主义大众化的重要隐性教育方式和过程。     

现实化 大众化 通俗化——马克思主义哲学的本性与传播方法

现实化、大众化、通俗化是马克思主义哲学的本性,也应当是马克思主义哲学的教育和传播方法。马克思主义哲学与以往哲学的根本区别就是它的现实性,它把哲学与现实结合起来,是指导无产阶级和人民大众争取自身解放的思想武器。以往的哲学从本质上讲都是"形而上学",都是一种"解释世界"的理论,表现为"世界之外的遐想",在语言上深奥难懂。马克思主义哲学则是大众哲学,通过把马克思主义哲学与无产阶级的革命运动结合起来,实现"改变世界"的使命。马克思主义哲学中国化的过程,也是一个马克思主义哲学不断大众化和通俗化的过程。要实现马克思主义哲学的大众化,不仅在传播形式上要通俗化,更重要的是内容上要中国化和现实化。