从《诗经》酒诗看酒在周人社会生活中的功能

《诗经》全面而具体地反映了用人的酒文化。酒在周人生活中担当着重要的祭祀功能；酒的社交功能主要体现在宴饮和饯别；就个体而言，酒的文化功能还有排解忧愁和放怀纵情。     

生活中巧用酒

1.做米饭时如果用的是陈米,在淘过米之后,可在米中加少量水的同时,加入1/4或1/5的啤酒,与米中的水混合后蒸出来的米饭香甜,且有光泽,如同新米。2.炒鸡蛋。炒鸡蛋时,如果在下锅之前往搅拌的鸡蛋中滴     

元大都的历史地位探微

忽必烈薛禅可汗从至元四年到至元廿二年（公元1267-1285年），历时18年营建元大都，使其成为了闻名世界的大都市。执政期间，忽必烈薛禅以非凡的胆略正确处理了历史上凡北方民族入主中原地区后所遇到的三大矛盾，即民族、宗教和游牧与农耕文化的矛盾，使元大都在初、中期出现了民族融合、宗教自由、文化发达、商业繁荣、国际贸易活跃的局面，给中华文明输入了新的血液。元大都的城市建设和宫殿建设水平凝聚了中国各族劳动人民的高度智慧和伟大创造力，对中华民族的建筑史做出了巨大贡献。     

旧桂系时期广西社会结构和社会生活的变迁

旧桂系统治时期,是广西社会急剧转型的一个时段,社会结构和民众社会生活方式由传统向现代的日趋转化.在社会政治、经济、文化诸方面新旧结构的更替过程中,呈现出多层面的交错运动态势和复合性、非自主性、非统一性、迟滞性的特征.     

佛教在元大都传布的历史考察

元朝是由蒙古贵族建立的幅员辽阔而统一的多民族大帝国。元统治者在宗教信仰上实行“兼容并包”和承认现状的政策,对中原地区已有的道教、佛教、伊斯兰教、基督教,以及其他宗教信仰都予以承认,故在元朝形成了多种宗教与文化并存、共同发展的局面。由于蒙、藏的特殊关系,元朝统治者对藏传佛教尤为尊崇,并且将藏传佛教的“领袖由国师提为帝师,建立起元代特有的帝师制度,使藏传佛教及其领袖具有了崇高的社会地位”。由于元朝统治者对佛教特殊的关爱,在元帝国大都,即北京地区,无论是汉传佛教,还是藏传佛教都颇为兴盛。元朝政府在至元二十五年（1288年）改总制院为宣政院,进一步加强了对全国佛教的管理。元大都遂成为佛教发展的中心。     

道德生活对社会生活的影响

道德作为一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则和规范.道德是人类社会生活的产物,因为社会生活需要依靠道德准则和规范来调整人们在社会生活中的关系,从而维护一定的社会秩序和纪律.在人类社会的政治、经济、文化等社会生活中,处处反映出与道德伦理的密切关系以及道德在社会生活中的重要地位和作用.     

佛教在元大都传布的历史考察

元朝是由蒙古贵族建立的幅员辽阔而统一的多民族大帝国.蒙元统治者在宗教信仰上实行"兼容并包"和承认现状的政策,对中原地区已有的道教、佛教、伊斯兰教、基督教,以及其他宗教信仰都予以承认,故在元朝形成了多种宗教与文化并存、共同发展的局面.由于蒙、藏的特殊关系,元朝统治者对藏传佛教尤为尊崇,并且将藏传佛教的"领袖由国师提为帝师,建立起元代特有的帝师制度,使藏传佛教及其领袖具有了崇高的社会地位"[1]696.由于元朝统治者对佛教特殊的关爱,作为蒙元帝国的大都(即北京地区),无论是汉传佛教,还是藏传佛教在元朝统治时期都颇为兴盛.元朝政府在至元二十五年(1288年)改总制院为宣政院,进一步加强了对全国佛教的管理.元大都遂成为佛教发展的中心.     

“健康的生活,健康的酒”〈三〉 国酒茅台“滋润”健康生活

自从1839年医学界得出脂肪肝和肝硬化与慢性酒精中毒有关的论断後,国内外均有资料显示,每日饮烈性白酒80至120克持续10年以上者,90%可能有脂肪肝,10%至35%可能有酒精性肝炎或肝硬化。触目惊心的数字,令人不寒而栗。然而,事实果真如此吗?1993年,有关专家对此进行了专项研究。选取了茅台酒厂制酒三车间和酒库车间的职工共有40名,年龄在34岁至54岁之间,因生产和工作需要,都大量饮用53度的烈性茅台酒超过10年,时间最长者达37年,日均饮酒量、饮酒龄及累积饮酒量无一不达到或超过了上述标准。体检结果令人难以置信,他们当中,除一例因原患肝炎未愈…     

揭秘“推酒小姐”的真实生活

“推酒小姐”可细分为：啤酒小姐、白酒小姐和红酒小姐。据一家经销外埠品牌啤酒的贸易公司介绍，该公司招聘啤酒小姐的条件是：女性，28岁以下，初中以上学历，五官端正，形象健康，身高在165厘米以上。具有一定的社会公关营销经验，有酒类营销经验者优先。工资800元／月以上。外加提成。     

社会主义社会的精神生活

一、社会主义精神生活的共同特点(1)社会主义精神生活的构成精神生活,首先是人们了解自己的生命活动的条件和特征的过程。这种了解,是以两种方式完成的:直接的,是作为人们在自己的生命活动过程中所实施的行为的直接反映;间接的,则借助于对现实进行精神开拓的专门形式(如意识形态、科学、艺     

美国的社会道德教育探究

本文从社会道德视角分析研究美国的社会道德教育的特点和现状,认为美国的思想教育具有鲜明的阶级性和政治性;美国善于利用民众对宗教信仰顺从的心理,把宗教信仰渗透到政治中去,利用宗教教育进行道德教育。文章提出我国应从战略的高度认识思想教育的重要性,加强对青年人尤其是在校大学生的共产主义信念的教育、公民素质教育和爱国主义教育;加强民族自尊、自信、自强教育。     

社会分层角度的社会和谐建设探究

中国共产党十六届四中全会首次提出了建设社会主义和谐社会的目标和理念。然而,社会和谐与否关键在于社会各阶层之间是否和谐。对当代中国社会分层进行研究,最主要的目的在于为和谐社会的建设提供决策性思考的基础。正确认识并把握社会阶层分化理论,我们才能积极应对社会分层中出现种种问题,并有效利用社会分层维持社会稳定,促进社会和谐。     

诗酒一体 相得益彰——论李白与酒诗和爱酒的理由

李白写饮酒和关涉到酒的诗,占了他现存全部诗作约1/4,酒成了他诗歌创作的题材和人生的组成部分,并且饮酒和写诗相得益彰。李白一生为什么对酒十分喜爱,在《月下独酌》诗里阐明了他的理由和观点。     

社会性别视角下的社会政策探究

社会政策的目标是为全体市民提供福利,包括有偿性福利和无偿性福利.以及对社会边缘人群(特别是妇女等弱势群体)进行补偿的公共资源再次分配的过程,其目标原则是公正、平等的价值观.然而,由于不平等的性别制度使得妇女在出生和就业等方面处于被边缘和被剥夺的境地,对此,本文以社会性别理论为基础,分析现存不平等性别制度的特点,探究把社会性别平等理论镶嵌在社会政策之中的有效策略.     

论酒在中世纪西欧社会中的地位

酒在中世纪西欧社会占据重要地位。作为圣餐仪式的核心祭品,葡萄酒被基督教会赋予独特宗教内涵;作为生活必需品,酒补充人体水分,活跃群际关系,并有助增加收入;作为药品,酒可疗治人体病痛。酒丰富了西欧民众生活,又促进了文化融合,并为人们提供经济来源。     

诗酒一体 相得益彰——论李白与酒诗和爱酒的理由

李白写饮酒和关涉到酒的诗,占了他现存全部诗作约1/4,酒成了他诗歌创作的题材和人生的组成部分,并且饮酒和写诗相得益彰.李白一生为什么对酒十分喜爱,在<月下独酌>诗里阐明了他的理由和观点.     

回归和超越现实社会生活关注和实现人的全面发展

从社会现实生活曲发来考察、把握和对待教育,是教育研究的一种社会生活还原法.它要求从社会生活的丰富内容和终极关怀的角度和层面,客观地把握教育回归和超越现实社会生活,关注和实现人的全面发展的实质内容和根本价值与功能.健全的现实社会生活具有丰富多样性、生存发展性、全员主体性、雅俗两面性和继承创新性等特征.它根本地制约和决定着健全教育的生活目标、主体、内容、条件和方式.只有全面回归和不断超越这种现实社会生活,教育才能够真正成为健全的现实生活教育,才能够培养出自主而充分的参与、创造和享有现实社会生活的全面发展的时代新人.     

信仰对社会生活的影响

信仰作为一种精神生活,来源于物质生活。信仰是多元的,在不同地区和不同群体中有不同的表现,在市场经济条件下,信仰的缺失是一种必然。在社会生活中,我们需要信仰,也需要思想,在物质生活日益丰富的同时,我们更需要精神生活的充实,这样我们才能实现建设和谐社会的目标。     

社会养老保险整合探究

本文基于我国社会养老保险分割状况,探讨了社会养老保险整合原则与具体实践策略。对凸显社会养老保险服务效益,提升人民幸福生活指数,保护其合法权益,有重要的实践意义。     

现代社会感性生活的表现形式

理性化是近代社会的主要特征,而在现代社会人性化是其主要特征,即无论是日常生活,还是非日常生活,都体现着生活的丰富性和多样化,都体现着人的个体性和感性化的生活。