试析郁达夫小说的忧郁沉沦精神特质

郁达夫小说中的人物多有救国救民的抱负,但是因为社会的腐败,他们屡遭挫败理想幻灭,逐渐沉沦自暴自弃。忧郁沉沦是他们最主要的精神特质,主要表现为孤独、焦虑、绝望和自弃,孤独意识和自伤自悼阶梯式构成郁达夫小说的沉沦精神特质。     

现代人精神生态危机的写照--读卡佛短篇小说集《大教堂》

雷蒙德·卡佛的短篇小说集《大教堂》以简练的笔触呈现了现代美国中下层平民的精神世界。他们孤独、苦闷、软弱，因为他们存在于一个人与自然、人与人以及人与自身疏离化的世界中。卡佛的这部小说集让我们看到精神生态失衡的可怕后果，更为我们解决现代人所面临的精神困境提供了可贵的启示。     

言行悖离:精神孤独与性格悲剧的写照

在中外文化史上有影响的人物，他们自身的行为往往与他们所倡导的文化精神存在着悖离的现象，言与行并不统一，思想与行为形成极大的反差。他们的这种表现是其精神孤独与性格悲剧的真实写照     

拔剑四顾心茫然─—略论金庸小说中的孤独退隐观

拔剑四顾心茫然─—略论金庸小说中的孤独退隐观钟晓毅古往今来，不知有多少作家在作品中不断地诠释、通涵孤独的心境与出路，因为这种孤独感已大量地存在于我们日常生活的细节中，如同空气浸透了我们的身体。即使是在热热闹闹、蒸蒸腾腾的武侠小说中，骨干里也透露出一种...     

现代人的自由困境——弗洛姆《逃避自由》的解读与启示

弗洛姆认为，自由具有双重含义，现代人正处于自由的困境之中。人的个体化和资本主义社会制度，在促使人追求自由、获得自由的同时，限制了人的自由，导致人的精神孤独。摆脱孤独的途径有二：逃避消极自由和实现积极自由。逃避消极自由的方式有极权主义、破坏性行为和机械地自动适应。实现积极自由的途径是爱与创造性工作。弗洛姆的思想对我们理解当今中国的社会心理问题颇有启发意义。     

心理学视野中的孤独

孤独是一种主观体验,是与关系相对存在的个体内在体验,并不能简单由外在环境所致,它总是产生于一个人的社会关系中的某些缺陷。孤独有性格孤独与状态孤独的差别。对孤独特性的不同理解,使得我们体验到不同的感受,从承受孤独到享受孤独、追求孤独,进而认识到孤独与交往是人性的两种不同需求的反映,孤独是对交往需求的反映,是对交往过程的整合。     

论宗教对托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基孤独的消解

托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是两个最伟大的孤独天才。宗教和宗教的忏悔意识、爱的思想成了他们消解孤独的重要手段。     

孤独之悲与魔幻之美--解读《百年孤独》

《百年孤独》是一部关于孤独的大“词典”，向我们展示了布恩地亚家族孤独的种种内涵。本文通过对马尔克斯笔下的主人公一个一个挣脱不了孤独的怪圈的剖析，揭示了主人公走向毁灭命运的孤独，分析了作品成功地将魔幻与现实有机地结合起来的表现手法，展示了作品的审美意蕴。     

论艺术家的自恋之爱

本文通过对艺术家自恋心理进行分析，尝试探究其爱情的特征及表现形态。艺术家的爱情呈现出一幅“想象的激情”的心理图像，由此揭示出他们在理想和现实之间的尴尬处境，以及最终以孤独作为他们的归宿的命运。     

论郁达夫小说的沉沦精神特征

郁达夫小说中的人物有拯国救民的远大抱负,但是因为社会的腐败与黑暗,他们屡遭挫败,在理想破灭后,他们逐渐沉沦。忧郁是他们最重要的精神特征,表现为孤独意识和自伤自悼;其忧郁、感伤包含着很多焦虑的成分;由于长期的焦虑导致绝望;绝望至极,就会走向自弃。忧郁、焦虑、绝望和自弃共同构成郁达夫小说的沉沦精神特征。     

一个药不能停的时代隐性综合征

那些著名的人中不少都“有病”
　　孤独谱系障碍症（Autism Spectrum Disorders），这个曾经神秘而冷僻的医学名词随着时间的推移越来越被大众周知。作为一系列以社会交往障碍和行为异常为特征的发育障碍，它通常伴有狭隘的兴趣范围和刻板重复的行为。又由表现方式的细微差别被细分成自闭症（Autism）、阿斯伯格综合征（Asperger syndrome）、学者综合征（又名高功能自闭症）、逻辑自闭症等。
　　自闭症患者们通常在生活中表现出非社会性，当处于拥挤的空间，或者他们认为别人要侵犯他们的领域时，可能会变得激动。经年累月，这些长期的不愉快的经历会促使他们更易焦虑及忧郁。     

城市里想飞却飞不高的小鸟——“90后”农民工的心理困惑及解决对策

现如今，“90后”农民工已经成为了农民工群体中的主力军，是新生代农民工的代表。对比老一代农民工，他们身上有着鲜明的特点和对待城市生活全新的态度。当然他们面临着融入城市难的困惑、内心自卑、孤独的困惑和工作能力不足的困惑等。力求挖掘“90后”农民工身上的特点，分析其内心存在的困惑，进而提出相应的解决对策，让他们在城市里的生活更加充满希望。     

关于我国逻辑教学的若干问题

王路研究员在《金岳霖的孤独与无奈》〔1〕和《论我国的逻辑教学》〔2〕二文中讨论了我国的逻辑教学问题。我们欢迎王路的文章,中国逻辑科学要繁荣和发展,必须在逻辑研究和逻辑教学两个方面开展经常性的讨论。王路文章提出了四个问题:我国高校是否要教授普通逻辑?应如何教授普通逻辑?我国高校是否要教授现代逻辑?应如何教授现代逻辑?一王路认为,对我国的逻辑教学,“主要意见有两种:一种是在大学里教授现代逻辑,用现代逻辑取代传统逻辑(我们简称他们为‘取代论者’)。另一种是在传统逻辑的基础上吸取现代逻辑的一些内容(我们简称他们为‘吸收…     

“半窗寒烛,冷落荒斋”——解读卡夫卡与蒲松龄

卡夫卡是西方现代派令人高山仰止的大师,其创作中的种种变形意象阐释了人的生存如一只红脚鼹鼠般孤独,只能局限在它的狭隘而又黑暗的地洞中;而蒲松龄的《聊斋志异》可谓中国古典文言小说的高峰,其笔下的人鬼狐妖有孤苦,亦有悲愤。二人在自我的“冷落荒斋”借著书立说抒发自己内心的抑郁苦闷,展示对人的生命存在的热切关怀。作为个体,他们是踽踽独行的孤独者;放大到集体,它们是浮生社会的殉难者;“半窗寒烛”,他们都是力透纸背,企图超越极限的艺术家。透过卡夫卡与蒲松龄的小说创作,我们可以看到一个亦真亦假的虚悬世界。     

意悲而远 惊心动魄──论《古诗十九首》的生命意识与生活态度

产生于汉末，被钟嵘誉为“惊心动魄”、“一字千金”的《古诗十九首》是一组无名氏文人的五言诗。在《古诗十九首》中，中国古代士大夫第一次比较集中敞开心扉，诉说他们的痛苦、愤激、孤独与寂寞，表现他们欲为世所用可是又被排斥、摒弃的傍徨与苦闷。他们反省人生，感觉到人生的短暂与虚无，进而用诗的语言和意境表现出强烈的悲秋意识。为了滋润他们那焦虑不安的心灵，就用愤世疾俗的语言直言对功名富贵的追求和对异性情感的强烈渴求。中国古代文学中关于人生和情爱这两大主题，在此发出强烈的颤音。东汉王朝为了巩固政权，采用的是西汉武…     

论村上春树后期作品中的荒诞意义

日本当代作家村上春树在其众多的作品中，为我们揭示了在后消费时代中，现代青年的孤独、迷失、绝望的精神状态。在村上春树的几部作品中，以荒诞的手法指出人类的生存现状，更是蕴含着作家的人道主义精神。     

鲁迅：与绝望遭遇

绝望是鲁迅与世界的一种情感联结，把这种情感联结提炼为哲学，得到的是一种充满绝望的生命哲学。在这种哲学视野下，我们看到的是一个孤独、彷徨无助的鲁迅。鲁迅的这种绝望哲学有其独特的价值。如果联系起西方哲学来看，鲁迅不乏同路人，绝望哲学恰恰彰显了鲁迅世界级思想家的地位。     

最初的小孩最后的小孩

印象中，我的父母勤劳简朴，个性隐忍，他们一生辛苦劳作，不敢有一丝一毫的懈怠，尽可能地为我们姐弟几个的成长准备物质基础。他们很少抱怨，很少争吵，很少训话，很少向我们说及他们的辛苦，在我们懂事和不懂事的年龄段，总是有求必应。所以，我的家虽然很简陋，但很温暖。     

寻找"立人"与灵魂拯救之道--鲁迅与陀思妥耶夫斯基孤独意识比较

鲁迅与陀思妥耶夫斯基都是孤独的先觉者,所不同的是鲁迅孤独的内涵具有鲜明的社会批判色彩,而陀氏孤独的内涵则具有浓重的人性批判的色彩.他们在与孤独情境反抗时,鲁迅走的是立人救国的启蒙主义理想之路,陀氏走的是拯救灵魂的宗教之路.     

存在的虚无——论川端康成小说中的男性形象

川端康成塑造了一系列栩栩如生的人物形象,可能是受其崇尚女性美的影响,读者往往更多关注其塑造的女性形象,有意无意地忽视男性形象.当我们按照性别关系划分后来探析女性和男性形象在小说中的作用、相互关系和作家塑造他们的意图时便会发现,川端康成小说中男性形象有着共同的特征和无可替代的作用:他们不仅是女性形象的陪衬、配角抑或道具,更是表现女性美的重要手段；他们具有惆怅的心境、充溢的空虚和孤独,是川端康成虚无思想的具体体现.