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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
如果说哲学体系改革以来,对马克思主义哲学的研究已基本形成实践唯物主义、历史唯物主义、实践人道主义和(传统的)辩证唯物主义等四个学派,那么,这四个学派对马克思哲学中至关重要的“实践”概念的理解则存在着很大的差异。在本文中,笔者试依着自己理解的实践唯物主义的实践含义,来评价这四个学派对实践含义的不同理解并指出其偏颇之处,从而辨明作为马克思实践唯物主义新哲学基石的实践之丰富而又重要的哲学变革意义。一、实践首先是关于实践的理论,而非仅仅是行动。实践唯物主义是指哲学体系改革以来出现最早、阵容最大的研究学派…  相似文献   

2.
我国社会改革开放以来,在哲学改革的讨论中,最重要的事件,莫过于马克思实践观的深入论证和马克思实践唯物主义哲学的提出。在对实践和实践哲学的研究中,确实存在一种如同李鹏程先生在《到底什么是“实践”?》(载《南京社会科学》1996年第6期)一文中所说的倾向,即把实践和理论相对待、把理论哲学和实践哲学相对待,似乎实践就是一种行动,实践哲学就是关于行动的学说,甚至是“无思想的实践”学说。然而,李先生虽然指出了主张“无思想的实践”是一种“把实践强调得过了头”、“把所谓的‘实践’强调到绝对的观点”的不良倾向,但是…  相似文献   

3.
本文立足于我国高校哲学课程改革的背景,以广州师范学院哲学公共课十多年的教学改革实践为基础,系统地总结和概括出广州师范学院哲学公共课改革中形成的课程特色。  相似文献   

4.
实践哲学是葛兰西哲学的主要观点,这一观点与其另一个重要研究领域——“文化”具有密切的关系。通过研究葛兰西的实践哲学,可以为探究实践与文化的关系提供启示。葛兰西传承和丰富了马克思主义实践哲学,将实践与文化相融合。实践与文化的一致在于,实践与文化都是生成性的过程,都是人的本质活动和存在方式。因而实践哲学具有重要的文化任务,即夺取文化领导权和教育培养人民群众。  相似文献   

5.
实践:一个过渡性范畴   总被引:6,自引:0,他引:6  
1在实践唯物主义的讨论中,根本的分歧在于:究竟实践在马克思哲学中起什么样的作用?有的学者认为,马克思哲学是实践本体论哲学;有的学者认为实践哲学是一种超越性哲学,超越了旧唯物主义与唯心主义的对立;有的学者只承认实践是马克思哲学的基础,反对实践本体论,实践超越论。意见纷纭。笔者认为,我们不可夸大实践概念在马克思哲学发展中的作用,它只是马克思实现哲学研究视野转换的过渡性范畴,也就是说马克思是通过实践概念,使哲学研究视野真正实现了从抽象精神领域到具体历史领域,在对社会历史的具体分析中,发现了唯物史观,创…  相似文献   

6.
历代哲学,无论是唯物主义哲学还是唯心主义哲学,都涉及到实践范畴,但在不同的哲学派别或同一派别的不同学者那里,实践范畴的含义是迥然有别的。在马克思主义哲学产生以前的很长一个时期内,哲学家们始终没有给“实践”一个科学的规定。只有马克思主义哲学才第一次对实践范畴作出了科学的规定,揭示了实践的本质之所在。然而马克思和恩格斯对实践范畴的论述分散于众多的经典著作中,加之各人理解的不同,致使其后的马克思主义哲学对实践范畴的规定存在一定的偏差,这从我国哲学界中流行的众分的实践范畴的定义中可以得到证明。因此,有必…  相似文献   

7.
改革需要哲学,哲学亟需改革。这是社会主义现代化建设伟大实践的呼唤,这是改革、开放、搞活的潮流和新的科学技术革命迅猛发展的必然要求,也是马克思主义哲学自身发展的紧迫需要。哲学作为更高的即更远离物质经济基础的意识形态,其自身的改革往往需要总结人类精神文明的诸多方面的精髓,它是意识形态改革中最困难、最复杂的系统工程。本文拟就个人的感受,对其中的三个问题谈些粗浅看法。  相似文献   

8.
一、实践唯物主义的研究与哲学学派关于实践唯物主义的讨论,涉及到马克思主义哲学的对象、性质、特点、功能,关系到整个马克思主义哲学的发展,因而得到哲学界的普遍关注。十年前,从哲学界开始的真理标准问题的讨论,极大地解放了人们的思想,随着人的问题、主客体问题,历史规律与人的活动关系问题研究的展开与深入,马克思主义哲学体系改革问题,就成为哲学界最为关注的重大理论问题。1988年初,在天津召开的全国高校哲学专业博士生哲学体系改革讨论会,对这  相似文献   

9.
一改革开放以来,中国哲学界发生了令人欣慰的新变化。以改革为背景,在中国的马克思主义哲学内部,通过对原来教科书体系为代表的教条主义的批判,重新从马克思哲学的“本文”的诠释中,发掘出马克思主义哲学的真精神,以建构马克思主义哲学的新体系。这就产生了实践唯物主义话派。不论是实践本体论,或实践哲学、实践唯物主义、广义的历史唯物主义,都把实践作为整个马克思主义哲学的基础和核心,充分肯定了马克思所完成的哲学变革,使马克思主义哲学进一步与我国社会主义现代化建设的实践相结合,从而使马克思主义哲学更加充满生命活力和…  相似文献   

10.
实践唯物主义能否作为当代马克思主义哲学总体改革的方向?这是当前哲学原理研究中最为引人注目的问题之一。哲学界对此意见纷陈、争鸣热烈。在考察问题的不同视角中,哲学发生学的研究成果,为我们开拓了新的视野。  相似文献   

11.
邓小平的哲学思想与实践唯物主义———论实践对于辩证法的首要地位吴启文实践和辩证法是马克思主义哲学的两个基本要素,但它们并不处在同等重要的地位上,因为马克思主义哲学区别于其他哲学的本质是改造世界,只有实践才能最充分地表达这一本质,实践比之辩证法是马克思...  相似文献   

12.
作为学科的实践哲学是亚里士多德建立的。亚里士多德把人类活动和知识分为理论、实践与制作。近代德国哲学家沃尔夫将传统分类简化为理论哲学与实践哲学,并为康德所沿用。近代英、法的知识分类系统中也有类似实践哲学的领域。由于马克思力主“改变世界”,他的哲学就被许多人称为“实践哲学”,以区别于先前那些在马克思看来仅仅“解释世界”的哲学。当代加达默尔把自己的解释学也称为“实践哲学”。这些都属于学派意义的实践哲学。  相似文献   

13.
当前,我国的改革已进行到建立社会主义市场经济体制的特殊阶段,许多重大理论和实践问题摆到了人们面前,本文试运用马克思主义哲学的观点和方法,对改革的内涵、公有制的实现、股份制的属性以及政府、企业和市场之间的关系,进行一番粗略的思考,并借此与广大理论和实际工作者商榷。一、关于改革的内涵问题一是改革的对象。我们说社会主义改革是社会主义社会的自我“扬弃”。那么,它应“扬”的是什么,应“弃”的是什么呢?这需要从哲学的角度进行分析。马克思主义哲学告诉我们,任何事物都是由本质和现象、内容和形式、必然性和偶然性构…  相似文献   

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实践与存在     
一、实践与存在从唯心主义到唯物主义的演变 在当前哲学改革的讨论中,分歧最大的,莫过于对实践与存在这两个概念的理解了。甚至可以说,对实践与存在的每一种看法,都可以构造出一种马克思主义哲学的体系设想。那么,从马克思所建立的新唯物主义的立场,应该如何看待实践与存在以及二者的关系呢?  相似文献   

15.
马克思哲学在实践观上的革命性变革,既表现为从人与自然关系中来阐释人的活动的能动和受动的关系,也表现为从人与人之间关系这一生存维度来拓展对实践概念的理解。交往实践观作为马克思实践哲学的重要维度,不仅表明了马克思在实践观上的深层跃迁,而且也揭示了其深蕴的公共性旨趣,从而实现了在研究范式和研究路向上的现代转换,并最终完成对传统哲学的批判性超越。  相似文献   

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马克思的实践总体思想与中国文化的转型王勤一、马克思的实践总体思想马克思的哲学革命创立了实践哲学,实践成为马克思哲学的本质特征。然而,对马克思哲学实践本质的再认识却有着深刻的人本学背景。从葛兰西的实践哲学的诞生到南斯拉夫“实践派”的兴起,再到我国80年...  相似文献   

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当代国外实践哲学和实践唯物主义研究之理论主干   总被引:2,自引:0,他引:2       下载免费PDF全文
本文对国外的实践哲学和实践唯物主义理论主干进行了清理,这一主干包括了早期的西方马克思主义的代表葛兰西、青年卢卡奇,法兰克福学派的柯尔施、施密特,南斯拉夫“实践派”及捷克的科西克等人的实践哲学思想。中期的本世纪60年代东欧新马克思主义,如东德的柯辛“一体化教科书”和赛迪尔的“实践中心论”思想。最后是本世纪70年代以后日本马克思主义哲学实践派的芝田进午、岩崎允胤等人的新体系及广松涉的实践“关系本体论”。本文作者力图通过总括性地梳理,为我们勾勒有关马克思主义哲学“实践”派一系的沿革、传承和重点关注的问题及解决的方式  相似文献   

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邹学荣在《探索》2 0 0 0年第 6期撰文指出 ,改革哲学与哲学改革之间存在以下五种辩证关系 :首先 ,实践发展要求对传统哲学进行改革 ,这就是实践决定着哲学改革。其次 ,哲学改革的结论又作为指导思想形成改革哲学。哲学改革的结论是改革哲学的理论基础。第三 ,改革哲学直接指导实践 ,是我们制定方针、政策的认识论路线、理论基础。第四 ,改革实践直接检验、丰富和发展改革哲学。改革实践还不断地产生新情况、提出新问题 ,要求改革哲学形成新认识、解决新问题、得出新结论 ,以丰富和发展改革哲学。第五 ,改革哲学推动哲学改革。改革哲学活跃…  相似文献   

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马克思的实践观新解汪闻生近年来,哲学界在关于主客体理论和实践唯物主义的讨论中,许多问题涉及到对马克思实践观的理解。但是过去理论界基本以现行哲学教科书体系阐述的马克思主义的实践观去理解马克思的实践观,而马克思本人的实践观不但没有得到完整的反映,甚至受到...  相似文献   

20.
自辩证唯物主义和实践唯物主义纷争以来,“实践本体论”被视为一个主观唯心主义的话语而历遭批评:不仅坚持辩证唯物主义的学人对此坚决否定,即使实践唯物主义的肯定者们亦视此为“唯实践主义”而加以抵制。那么,实践本体论到底错在哪里,便成为哲学界一个众说纷纭的话题。本文则试图站在这一话语的正方立场,以与反方的有关论述进行商讨,从而为“实践本体论”进行辩证。在本方看来,马克思主义哲学无论称为辩证唯物主义还是实践唯物主义,虽然称谓有异,但实质都是一样的。以“实践”为马克思主义的基础,从此出发,则势必走向形态型的…  相似文献   

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