熊彼特的民主观对中国民主政治建设的启示

社会主义与民主的关系如何,是熊彼特在其<资本主义、社会主义与民主>一书中分析的一个重要问题.熊彼特认为,在一定务件下,民主可以和社会主义相容.这个条件以他认为"什么是社会主义、什么是民主政治的看法为基础".熊彼特把民主的定义界定为民主的精英主义,把社会主义界定为一种中央权威控制生产体系的制度模式.另外,熊彼特还认为,"在适当的社会环境状况下,社会主义发动机可以按照民主原则运行".熊彼特所坚持的民主观对于建设有中国特色社会主义民主政治具有一定的借鉴作用.     

熊彼特的民主观对中国政治民主进程的启发——读《资本主义、社会主义和民主主义》

当前中国的民主化进程已经有了很大的推进,取得了实质性的进展,但存在的一些问题也是不容忽视的。熊彼特在《资本主义、社会主义和民主主义》一书中对民主进行了详细阐述,提出了民主方法成功的四个条件:政治人物的品质必须是很高的;政治决定的有效射程不能扩展太远;民主政府必须能够支配一个训练有素的由好出生,具有良好传统,赋有强烈责任感和同样强烈的集体精神的人组成的官僚机构的服务;民主的自制。通过把中国当前的实际情况与这四个条件相对比,可以发现民主获得成功的条件并没有得到很好的满足,认识到这些不足能够更好的推进我国的民主化进程。     

论“民主社会主义”与中国特色社会主义民主理论的异同

"民主社会主义"是盛行于当代欧洲的一股理论思潮,它试图融合资本主义制度和社会主义制度各自的优点,从而构建一种理想的社会发展模式。将"民主社会主义"与中国特色社会主义民主理论进行比较,是为了后者更好地借鉴前者所包含的一些合理因素。两者在对民主的重视、强调民主在社会主义中的作用方面有共同点,而在指导思想、民主的性质、民主的最终指向及民主的所有制基础方面具有不同点。     

民主是发展中国特色社会主义的必由之路——对十七大“民主是社会主义的生命”的几点思考

党的十七大旗帜鲜明地提出“人民民主是社会主义的生命”的崭新命题，是对马克思主义民主理论的新诠释；民主是共产党长期执政的必由之路，是发展中国特色社会主义的必由之路，是构建社会主义和谐社会的必由之路。     

西方精英民主理论的演变——熊彼特及其先导思想家

当代西方民主的实践在很大程度上是按照精英民主的模式运行的,而熊彼特是西方精英民主理论的集大成者.熊彼特的民主思想受到其先导理论家的很大影响.只有把握了熊彼特与先导理论家的关系,才能理解精英民主理论的来龙去脉.帕累托、莫斯卡、米歇尔斯等早期精英理论家对民主制度的批评为熊彼特发展其精英民主理论提供了反面素材,而韦伯关于民主政治的论述则是熊彼特精英民主理论的正面来源.熊彼特对民主理论的最大贡献在于他对民主进行了重新定义,把政治精英和民主制度结合了起来,从而使西方民主理论走出了尴尬的境地     

加强民主政治建设跳出历史周期率——关于推进有中国特色社会主义民主政治建设的几点思考

本文通过回顾民主政治在古今中外的发展历程,阐发相关的政治学理论,结合现实探讨我国在稳定和发展中加强民主政治建设道路与方法.     

走向一种民主的官僚制

在民主化的浪潮下,人们普遍反思官僚制,关注和研究官僚制与民主之间的关系。通过对官僚制悖论与民主悖论、官僚制与民主之间情结的考察,可以发现官僚制和民主都无法独自存在于当今国家政治体制中;通过对公共行政理论与实践演进历程的回顾,可以看出凭借民主因素对官僚制加以修正、完善和发展已成为一种趋势。因而,走向一种民主的官僚制是可能的,也是可行的,它将会更好地服务于现代国家的公共治理实践。     

舆论监督与社会主义民主建设

舆论监督有利于促进社会主义民主的发展,实行社会主义民主是舆论监督的前提。舆论监督对社会主义民主建设具有多方面的重要作用,应当从环境、机制、立法等方面予以加强。     

民主与社会主义

人民民主是社会主义的生命。民主和社会主义有着十分密切的关系。民主是社会主义的目标,是社会主义的本质特征和根本要求,是调动广大人民群众积极性、创造性的有效手段,是实现社会主义政治稳定的前提,是实现科学决策的保障,是无产阶级专政的重要方面。     

理性官僚制与民主的内生张力——现代性的视角

现代性关照下的理性官僚制在“后现代”的重新审视之下捉襟见肘。“后现代”破除了对“现代性”的迷恋和依赖。祛除“理性”之魅同时意味着官僚制的理性基石轰然倒塌。理性官僚制肇始于对专制的反动,却又深陷反民主的“泥潭”,是现代性之祸,还是官僚制自身逻辑使然？抑或两者皆有？探究其中原由,以期对官僚制提供某种解救之道。对官僚制的修修补补并不是解决存在问题的有效办法,但是完全抛弃官僚制在现代社会既不可能也不现实,或许可以选择走一条中间道路。     

对毛泽东“大民主”思想的再认识

“大民主”思想是毛泽东在晚年提出并付诸实践的民主理论。毛泽东提出“大民主”思想的最初目的是反对官僚主义，后来则用于进行政治斗争。“大民主”思想存在严重误区，它违背了民主的本义，忽视了民主的阶级性，违反了民主的程序性，缺乏法律上的精确性。但是，“大民主”作为一种民主政治模式，蕴含着一些合理成分，被视为社会主义民主政治的一种理想形态。而且，毛泽东在进行“大民主”实践时，其理论思维的主观动机和价值取向是值得肯定的。     

人民民主是社会主义的生命

民主是人类政治文明中一个颇受人们关注且具永恒魅力的问题。我国在推进社会主义民主政治的进程中,首先要明确两种态度：一是正确对待西方政治文明;二是正确对待中国国情。其次要处理“三对关系”：民主与稳定;民主与法制;民主与权威。最后要扩大“四种权利”：知情权;参与权;表达权;监督权。     

只有经过民主主义才能到达社会主义

毛泽东同志在中共七大政治报告中说“只有经过民主主义，才能到达社会主义，这是马克思主义的天经地义。”文章对这一论断的科学性及其现实意义进行了论证，并在此基础之上提出，在我国现阶段，这一“马克思主义的天经地义”表现为只有经过初级阶段的社会主义才能到达一般意义上的社会主义，或者说，只有经过“不够格”的社会主义才能到达“够格”的社会主义。     

中国特色社会主义民主内在特质探索

民主是人类社会的普遍价值追求。中国特色社会主义民主是植根于中国国情与实际,在继承马克思主义关于民主思想的基础上产生、形成和发展起来的,因而它凸显出鲜明的中国特色。这集中体现为在产生基础上的民族性与普遍性的统一,在内涵范畴上的传承性与发展性的统一,在形式表现上的内在性和外在性的统一,在发展过程上的阶段性与长期性的统一,在发展路径上的规律性与价值性的统一。     

刘少奇关于新民主主义向社会主义转变的思想评议

新民主主义革命胜利后 ,中国进入了新民主主义社会的历史阶段 ,如何由新民主主义走向社会主义这一命题 ,已经摆在了中国共产党人的面前 ,需要对之作出明确的回答。为此 ,刘少奇曾经作了有益的探索 ,并且提出了自己的一整套完整看法 ,对于丰富中国共产党的理论宝库作出了应有的贡献。但在此问题上 ,刘少奇与毛泽东的主张不尽相同 ,刘少奇最终也就放弃了自己的观点 ,统一到毛泽东的认识上来。这一作法 ,对中国后来的革命和建设产生了一定的影响     

邓小平社会主义民主观的理论特色

邓小平的社会主义民主观 ,即邓小平对中国应该建设什么样的社会主义民主、怎样建设社会主义民主的总的看法。邓小平社会主义民主观的理论特色体现在三个方面 :(一 )鲜明的时代背景和中国国情特色 ;(二 )独创性的辩证思想特色 ;(三 )全心全意为人民服务的核心     

网络民主是发展中国特色社会主义民主的新路径

网络民主是信息化条件下发展中国特色社会主义民主的新路径,它具有利用网络体民情,察民意,密切党和人民群众联系的重要作用。我们要采取增强政府网上职能,加快电子政务建设等措施,促进网络民主健康发展,从而丰富中国特色社会主义民主的发展路径。但在发展网络民主中,也应注意网络民主的理性力量与非理性力量等问题。     

论新民主主义社会与社会主义初级阶段的内在联系

新民主主义社会不是一个独立的社会形态,是一个过渡性质的社会。社会主义初级阶段开始于1956年,是指我国生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。二者在总体目标、经济、政治、文化等方面有许多相似之处,存在着许多内在联系。