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知识分子的定义、历史演进、文化心态、社会角色等一系列问题也被提到学术理论上进行探讨,有人预言,又一门新学科——“知识分子学”即将诞生。 相似文献
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知识分子不只是工人阶级的一部分刘畅然建国以来，我们党对知识分子阶级属性的认定经历了一个曲折的过程，直到１９７８年以后，党中央才通过总结历史的经验教训，并根据我国知识分子队伍的大体状况，明确地把我国知识分子的阶级属性重新概括为“是工人阶级的一部分”。今... 相似文献
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"知识分子是工人阶级一部分"论断的首次进出,是新中国成立初期党根据社会主义建设的需要,为充分调动广大知识分子为社会主义建设服务的积极性,从阶级、政治的角度对知识分子作出的阶级定性,它充分肯定了知识分子在社会主义建设中所起的重要作用,给知识分子以极大的宽慰和激励。"知识分子是工人阶级一部分"论断的再度提出,是在1978年,在这个过程中,邓小平发挥了重大作用。"知识分子是工人阶级一部分"这一科学论断的两度提出,反映了党对知识分子问题的认识有一个历史发展的过程,不同历史时期的两次提出,其得出结论的方法和指导思想也是截然不同的。 相似文献
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城市农民工是中国工人阶级的一部分 总被引：14，自引：0，他引：14
城市农民工是 2 0世纪 90年代以后在中国社会出现的一个浩大的新型社会群体。他们的户籍在农村 ,但已从农民中分离出来 ,较大程度地融入了城市社会 ,不再从事农业生产 ,正在向工人阶级转化 ,是中国工人阶级的一部分。本文从当代中国工人阶级的本质属性和内部层级分化属性两个方面 ,论证了城市农民工作为一个整体 ,已具备当代中国工人阶级的基本属性。并提出 ,要从深化城市户籍制度改革、消除城市社会对农民工的歧视心理和歧视行为、提高城市农民工自身的思想文化素质等方面 ,促进城市农民工向工人阶级的深度转化。 相似文献
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这个问题由于“四人帮”的歪曲,许多人在理论上模糊了,认为科学技术是上层建筑,弄清这个问题,并承认科学技术是生产力,对“四化”建设有着重要意义。 党的十二大确立的我国经济建设总的奋斗目标是:在不断提高经济效益的前提下,力争使全国工农业总产值翻两番,即由1980年的七千一百亿元增加到2000年的二千八百亿元左右。在二十年内要实现这样一个宏伟目标,科学技术的现代化是关键,也只有依靠科学技术的进步,才能达到这个目的。 相似文献
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我国在民主革命时期,曾将经济地位及其对于革命的态度作为划分阶级的标准。根据这种划分法,在旧中国,无产阶级只指二百万左右的产业工人,大多数知识分子,包括中、小学教员、小员司、小事务员、小律师等同自耕农、手工业者、小商人等一起被划入小资产阶级范畴。我认为,这种将知识分子对待革命的态度也作为划分阶级的标准的划分法是不妥当的。 相似文献
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罗广武 《西藏民族学院学报》2010,(6):14-18
本文阐介谭其骧《历史上的中国和中国历史疆域》中关于中国的历史和历史疆域是汉族和其他民族共同缔造的,历史上不在汉族建立的中原王朝统辖范畴之内的其他民族建立的政权同样也是属于中国的科学论断,并分别从地理学、考古学、人种学和民族学等几个方面论述“西藏自古以来就是中国的一部分”。所谓“西藏自元代纳入中国版图后才成为中国第一部分”的说法是不符合历史事实的。 相似文献
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毛主席在《实践论》中指出:“马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动”。对这一马克思主义的基本原理应怎样理解呢?我们认为这应从生产活动与其他一切实践活动的相互关系方面来认识。第一,生产活动是人类最早的实践活动。大家都知道,劳动创造了人和人类社会,而人在从猿转变成为人类后,又主要从事生产活动。在长期的生产活动中,人们逐渐地了解了自然,了解了人与自然的关系,并在生产实践中认识了人与人之间的一定的相互关系。随着生产力的不断发展,人们的活动范围也逐渐的扩大了。正如思格斯所说:“劳动本身一代一代 相似文献
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杨献珍同志宣扬“合二而一”論,引起了我們工人阶級的极大愤慨。这种“合二而一”論不讲阶級斗爭,不讲立场,不讲革命,实质上是阶級調和論。如果按照杨献珍同志这套“理論”办事,我們的党就要变质,我們的国家就要变顏色了。所职我认为杨献珍同志的“合二而一”论,是对我們工人阶級的挑战,对革命辩証法的挑战,是同毛泽东思想唱对台戏。我們必須积极参加这场論战,坚决反对杨献珍同志的謬论。 相似文献
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赵健 《吉林大学社会科学学报》1975,(6)
编辑同志: 今年,我们生产队的群众和干部由于努力学习大寨的经验,认真贯彻党的基本路线,于社会主义的劲头很足,获得了丰收。但在秋收分配中碰到一个问 相似文献
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为什么说产权比财富更重要? 总被引：1，自引：0，他引：1
两年前我在哈佛大学期间不断有人提到一本书 ,书名是《资本主义之谜 :资本主义为什么在西方成功而在其他地方失败了 ?》。这这本书的作者是秘鲁的一位经济学家。后来一个偶然的机会我在2 0 0 1年 1月 5日的《国际先驱论坛报》上看到了该书作者的一篇名为“为什么资本主义仅仅在西方成功了 ?”的文章 ,不用说 ,这篇文章的题目和主要内容均来自于他的那本新著了。于是 ,我把这篇文章从网上载了下来 ,一读为快。我知道 ,他的这本新著是基于一个研究项目的结果而写成的。数年前 ,作者所在的一个秘鲁的研究机构组织了一个来自很多国家的经济学家… 相似文献
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我的一个朋友去希腊参加一场赛事,他乘坐的飞机在纽约延误了8个小时,在此期间与他同行的旅客都到处闲逛、抱怨,只有一个瘦小的80岁高龄的希腊女士在这8个小时里坐着没动,非常平静……没表现出一点沮丧的样子。他们上飞机后,这位女士就坐在我的朋友对面。她冲我微笑,依然不抱怨,不躁动不安——就只是坐在同一个地方,脸上带着满足的表情。他们在希腊着陆时,离出发时间已经过去了22个小时,而她见到来接她的人时,笑容可掬、精力充沛,十分开心的样子。直到今天,我的朋友说,过了20年,每当我碰到类似的延误,我都会想起那位瘦小的黑衣希腊女士,我提醒自己要进入并保持平和的心境。 相似文献
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我想先就山寨的起源和语源提两个问题.数码产品的山寨现象,早在1994、1995年就已存在,那时代广东有一大批仿冒产品,比如ANWA收录机,比如ADER音箱,这些跟山寨手机一样,都是仿冒产品牌的. 相似文献
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《福建论坛(人文社会科学版)》2017,(6)
当代西方研究中工人阶级"消亡论"的演变,可以从三个"关系"线索中把握,一是工人阶级模式的普遍性与特殊性关系,理论探讨的是西方工人阶级文化与意识形态的"消亡";二是工人阶级的外部关系,即与资本主义制度的关系,理论指向阶级关系与阶级斗争"消亡";三是工人阶级的内部关系,即与分化出的"新阶级"的关系,理论走向了阶级结构-功能的"消亡"。"消亡论"的逻辑后果,一方面是寻找新的社会变革主体的政治寄寓,而另一方面却促成了争鸣中阶级理论的复归。"消亡论"的出现与发展的逻辑,是其在本体论、方法论和价值取向上对马克思主义工人阶级分析的刻意修正和回避所致,而时下对工人阶级复归的努力,正朝着重返马克思主义阶级分析范式、研究视野的全球化和复兴当代中国工人阶级研究的方向行进。 相似文献
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《福建论坛(人文社会科学版)》2017,(10)
人的伦理行为之所以是自由意志行为,乃是因为它是出于理智的认知与意志的同意的行为。意志自由与责任紧密相联系,是行为价值的基础。同意行为本身包括理智的认识,与行为的负责性密不可分,负责性则由于不同程度的同意而有所区分。中世纪哲学家肯定人的自由意志,不仅将自由意志与原罪、救赎结合在一起加以探究,而且将意志自由视为人自身所具有的选择能力,努力使自由意志由神学的层面降至世俗的层面,以凸现人的自由、创造力、价值与尊严,从而对近现代哲学思想产生重要影响。 相似文献
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自古以来,新疆就是我们祖国不可分割的一部分。坚持各民族的大团结,维护祖国的统一和稳定,是新疆各民族人民的义务,也是各民族共同发展、共同繁荣和实现社会主义现代化的根本保证。当前,由56个民族组成的中华民族坚持四项基本原则,坚持改革开放,同心同德,团结一致,沿着建设有中国特色的社会主义的道路,艰苦奋斗,不断前进,并处在治理整 相似文献
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胡塞尔提出的“现象学还原”的思想,首先要求把一切现成者的“存在”都“悬置”起来。这样,海德格尔的“存在”问题似乎与胡塞尔的现象学原则就是冲突的。但胡塞尔在悬置自然主义所设定的一切实在时,把那原本并非现成的实在事实、而被自然主义歪曲为现成实在的境域存在也一并悬置了,从而漏过了“存在”问题。本文试图回答这一问题:为什么海德格尔哲学中的“存在”问题是现象学本身的问题? 相似文献