“生于忧患而死于安乐”——论孟子的忧患意识

《孟子》一书中充满着强烈的对民生、对理想、对士风、对事业的忧患意识,孟子的忧患意识是对孔子的忧患意识的直接继承;是对《诗经》及《山海经》等上古神话忧患意识的吸收;是理想和现实的尖锐冲突的表现;是各家学说之间的辩难与竞争的反映;受孟子自信、外向、内求的性格,好胜、好辩洋溢着阳刚之气的崇尚豪放的审美情趣和推己及人的思维方式影响,孟子的忧患意识具有四个方面的显著特征。     

同化与共存——美国印第安文化衰败的启示

本文简要探讨了印第安文化的过去、现状、衰败的原因和衰败的启示。目的在于说明:在一个国家框架内,像印第安文化这样的亚文化,只有当它们被真正视为与主流文化同等时,两种文化才可能互相学习、互相借鉴,共同发展、共同繁荣。     

必然性与必然性觉醒——从《序曲》看华兹华斯的思想历程

国内学者提到华兹华斯时,总是把他与英国浪漫主义先驱诗人联系起来,但往往会忽视促使华兹华斯成为浪漫主义先驱诗人背后的重要因素,即他是如何从一个必然性论的信仰者转变成为一个必然性论的背叛者的。法国革命的基本理念使华兹华斯成为必然性论者,但法国革命当中的一些非理性的、充满暴力的骚乱现象又使华兹华斯最终放弃了必然性的信念,从而真正走进了与世无争的大自然。华兹华斯的这段思想历程在《序曲》里得以充分展现。     

社会资本视野下的晚清政治衰败分析

晚清在现代化进程中政治合法性不断流失,而当时的制度安排使得整个系统形成了迪尔凯姆型的社会资本。这种社会资本一般在其成员内部创造信任,但使社会成员对更广泛的社会制度则充满了疑虑和不安,并且深深地腐蚀着清廷政治系统过程功能即政治体系的利益表达、利益综合和政治决策,从而加速了清廷的政治衰败。     

衰败与救赎——《秦腔》中的农村世界

《秦腔》以日常生活流叙述的方式展现了中国农村全面衰败的图景：在权力与市场双重魔咒之下，原先乡村社会精英的作用逐渐消亡，乡村社会的自我治理与完善机制开始丧失，陷于城乡发展不平衡格局之中万劫不复。这种衰败是结构性的，因而如果不立足于整个结构和制度层面，任何救赎都是无望的。     

近代中国从衰败到繁荣的转机——纪念中国共产党诞辰80周年

清末民初是中国历史处于极度衰败的时期.1921年中国共产党成立,成为近代中国从极度衰败到繁荣富强的转机的关键一环.中国共产党成立时,由于基础好、起点高、发展快、成熟早,使中国革命面目焕然一新.中国共产党的成立,对当时中国社会发生了深刻的影响,转机已逐步显露.     

非神秘的必然性

必然性和偶然性是哲学和逻辑学中一对重要的范畴。自古以来,分歧就很多。到了现代更是由于复杂性科学的发展,使这个问题变得越发复杂。本文从形而上学的角度、物理学的角度,以及文化的角度重新关注这个问题,阐明必然性与偶然性在人的生存中的重要性。     

我国企业衰败的组织原因及防治对策

很多企业的衰败是由于其自身的原因即组织原因造成的 ,而这些原因完全可以通过某些方式加以避免。     

我国企业衰败的组织原因及防治对策

很多企业的衰败是由于其自身的原因即组织原因造成的,而这些原因完全可以通过某些方式加以避免.     

维也纳体系与凡尔赛-华盛顿体系衰败原因共性分析

从1648年第一个国际体系——威斯特伐利亚体系的形成到以苏东巨变为标志的冷战结束后的新的国际关系体系的生成,国际社会历经几个大小,形色各异的国际体系,在这些国际体系的交替演变中,本文仅从维也纳体系与凡尔赛-华盛顿体系衰败的原因进行共性分析,总结出科技的发展、不可逆转的社会历史潮流以及体系内的维护机制的约束性的缺失是造成两大体系演变的重要原因。试图为研究如何使现行的国际体系有效运行的学者提供一个分析的视角。     

柏拉图政制衰败论的理论基础

柏拉图在《理想国》中指出呈衰败趋势的四种政治制度:荣誉政制、寡头政制、民主政制、僭主政制.政制衰败的理论基础在于理念论和灵魂说.理念论揭示了现实政制衰败的可能性,灵魂说则解释了这种衰败的可能是如何成为现实的.理念论和灵魂说共同构成了柏拉图政制衰败论的理论基础.     

依法治国的历史必然性

文章通过分析我国社会主义法制建设的历程，阐明了我国实行依法治国的必要性，说明依法治国作为治国方略，是我国建立社会主义市场经济、建设有中国特色的社会主义民主法制国家的必然要求。     

论对经济必然性的扬弃

本文以近年哲学界关于马克思主义两种生产理论的讨论和对自然历史过程超越是否可能的讨论的结果为基础,认为马克思、恩格斯不仅阐明了经济必然性在历史上的作用,而且把经济必然性的扬弃内在地作为他们的理论基础,共产主义何以可能的问题的解决,就是经济必然性的扬弃何以可能的问题,并从三个方面作了深入的论述。     

清末民初汉冶萍公司衰败原因新探

创办计划不周，厂址选择、设备购买、燃料解决的决策失误，封建衙门式的日常管理，融资的饮鸩止渴，导致了汉冶萍公司走向衰败，并被日本全面控制。     

班固与东汉大赋的再兴与衰败

汉大赋的创作自司马相如、扬雄后,虽赋家众多,但未有大手笔出现。至东汉班固作《两都赋》等,以其题材的开拓、手法的变化,再造汉大賦一时之盛。在理论上和创作实践上,班固以正统的思想指导、实践着自己的讽谏观,以新的认识解决了令扬雄烦恼不已的讽谏问题;他对汉赋创作中的模拟之风并不否定;他在前汉赋家着力甚少的地理、历史等方面开拓了新的题材,为汉大赋体制篇幅的增长打开了新的空间。但由于时代、社会、人文思想的发展变化与文学自身发展的需求等原因,自班固后．汉大赋的兴盛局面难以为继,开始走向衰败。     

论我国多党合作的历史必然性

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度,它既是建设中国特色社会主义民主政治重要组成部分,也是我国社会主义政治文明重要内容。这个政党制度的形成和确立是我国具体历史条件和现实条件决定的,也是中国社会历史发展的必然。本文以多党合作的马克思主义理论依据和中国革命建设的实践依据,从我国半殖民地半封建社会的国情和阶级状况,用“多党议会”和“一党制”的破产,来说明多党合作在我国的必然性,同时以诸多革命活动和经验总结印证了多党合作的成功史实,突出了坚持和完善多党合作政治制度的重要意义。     

图书馆开展个性化服务的必然性与策略分析

论述了图书馆开展个性化服务的必然性,分析对图书馆实现个性化服务的途径和策略.     

追求社会公平的必然性研究

追求社会公平具有着一定的必然性,追求社会公平是社会主义社会的价值追求,是我国社会转型时期的必然诉求,也是国家履行其职能过程中必然经历的阶段.     

西方“政党衰败”与中国共产党的执政创新

针对冷战结束后世界各国的政党格局和政党体制发生的深刻变化，遭遇了从思想、组织、功能到运行格局的全方位危机，从而引发了“政党衰败”的情况，指出这是由于国民民主意识的增强、现代技术政治的广泛运用、非政府组织等新中介的挑战以及政党的自我变革所带来的结果；中国共产党应适应急剧变革的社会，不断地自我革新和发展，从而不断地提升执政能力和执政水平。     

20世纪30年代江苏农村经济的衰败

20世纪30年代,由于各主要资本主义国家对华的商品倾销,水旱灾害的打击,土地分配不合理,农业生产力水平低下以及苛捐杂税的压力,引起了江苏农村经济的衰败。其主要表现是农作物收成暗淡,农村副业的衰落,农民离村人口增加,耕地大量荒芜,农村金融枯竭。农村经济的衰败加深了农村贫困化的趋势,加剧了农民与政府的隔膜,引起了剧烈的社会动荡,也促使江苏省政府加大了对农村经济的干预。