教育公平视野下：宁夏农村回族女性教育均衡发展问题的认识与思考

教育实行均衡发展是教育发展到一定阶段的必然要求,每个人都应享有平等接受教育的权利。由于受自然条件、历史原因及经济发展水平的制约,我区农村回族女性教育公平难以提升,表现出一种教育发展的非均衡态势。从农村回族女生的升学率、辍学率等方面显示出了非均衡现象,其现实不容乐观。因此要解决农村回族女性教育公平问题就要从教育理念、教育体系、性别视角本身进行反思,才能实现真正意义上的农村回族女性教育公平。     

教育失衡现实差异问题再审视——以宁夏农村回族女性教育为个案

女性作为教育的重要对象,她们面临更为深层、艰难的教育失衡问题。这一问题不是简单地通过加大投入、增加教育量的供给就能解决的,而是要对教育理念、教育体系本身进行反思,实现教育公平。文章以宁夏农村回族女性教育为个案,通过梳理其现实差异所在,分析了当今农村回族女性教育面临的复杂困境,从而有助于确立正确的政策导向,制定有效的公共政策,促进农村回族女性教育公平发展。     

当代回族女性现状调查

当代回族女性热爱党、热爱祖国、热爱家乡,也热爱本民族,信仰伊斯兰教,与汉族等民族和谐相处,并具有多才多艺、善于经商等特质。一些回族女性远赴阿拉伯国家留学,为促进中阿友谊做出了积极贡献。她们的精神风貌,表明了我国少数民族妇女受教育程度和社会地位显著提高,体现了社会主义制度的优越性及现代中国对外开放的崭新面貌。     

回族农村女性的发展障碍与应对策略——基于广河县1327名回族女性的调查

基于甘肃广河县294户回族家庭1 327名回族女性（14岁以上）的调查发现,由于传统宗教家庭观念限制、身体健康水平欠佳以及人力资源的教育性开发不力等因素影响,回族农村女性面临诸多发展障碍,如家庭经济地位低下、文化程度不高、社会参与度低等。据此,应提倡新的宗教、家庭观念;加强回族农村女性教育,强化其农业科技知识培训;认定农村女性家务劳动的实际价值,鼓励其从事基本商业贸易并提供小额贷款倾斜政策,最终促进回族农村女性自身的良性发展。     

农村老年妇女精神贫困问题的调查与思考——以河南省岗村为例

农村老年妇女在初步解决温饱后，面临着许多精神情感问题，主要表现在思维单纯、价值守旧；社会隔离、代沟加剧；精神空虚、盲目信仰；情感孤单与再婚障碍等。解决老年妇女的精神贫困，需要从理论和实践两个方面加强性别平等；需要政府的教育投入，提高老年妇女的文化资本；需要家庭、社会和养老院的支持，提高老年妇女的社会资本。     

论甘宁少数民族地区的贫困问题--以回族为例

消除贫困是西部大开发的任务之一。消除贫困的关键在于认识贫困 ,提出脱贫的对策。西北回族农村的农民是一个脆弱的群体 ,他们属于社会底层 ,在经济、文化方面依然处于贫困的境地。通过对甘肃省临夏地区和宁夏西海固地区回族农村聚居区的问卷调查 ,更加深了我们对回族农民贫困的认识。回族农民的贫困制约着西北地区社会的正常发展 ,对贫困的理性认识是真正揭示贫困根源的途径。摆脱贫困既是指社会弱者在经济上需要摆脱困境 ,还包括个体对教育、文化、娱乐、平等互利、自我发展等精神上的追求。本文认为 ,城市化是民族地区实现现代化的必由之路 ,也是目前消除农村贫困的行之有效的措施。     

东部回族农村娶嫁流动调查——以山东三个回族村庄为例

回族是一个有族内通婚教义习俗和"大分散,小集中"居住格局的民族.通过对山东三个回族村庄的调查,试图找出当地回族娶嫁距离的分布状况和当前农村回族青年娶嫁流动状态,并对其产生的原因和问题进行分析、提出建议.     

农村女性文化贫困成因及其治理——以社会生态系统理论为视角

农村女性贫困的实质是其在接受教育、价值观念、个体主体性、思维方式以及生活方式等方面落后于当代经济社会发展,从而影响到自身生存与发展的文化贫困。社会生态系统理论认为,造成农村女性陷入文化贫困境地的原因既有来自个体微观系统主体意识缺失的原因,也有中观系统中婚姻家庭体制的负向影响,以及宏观系统社会资源不足、文化消费有限,体制结构不合理等因素的制约。倡导文化自觉、提高农村女性自身的认知和评价水平,改变家庭传统观念,倡导男女平等,将社会性别意识纳入决策主流,大力发展农村教育等是治理农村女性文化贫困的有效对策。     

城市回族女性家庭事务决策与分配调查报告——以乌鲁木齐市天山区和平南路社区为例

城市回族女性逐步参与到社会发展中,一方面保持着浓郁的回族传统文化,另一方面又受到了市场经济强烈的冲击。这种内外力的作用使城市回族女性家庭事务的决策与分配权呈现增长态势同时又进展缓慢。这说明城市回族女性家庭事务决策权既有正功能,也有负功能。     

西北地区贫困农村养老:现状与对策——以甘肃省为例

农村养老问题直接关系到中国农村秩序的稳定与农业的可持续发展。甘肃省自然条件比较恶劣,生态环境极端脆弱,经济相对落后,贫困农村养老存在着诸多问题:老人面临经济供养、生活照料和精神慰藉上的危机,家庭养老功能日渐弱化,农村老年人赖以养老的主要模式受到挑战,竞争压力增加、人口流动加快、代际倾斜严重,贫困农村养老发展严重滞后。要解决这些问题,除大力发展甘肃经济,增强经济承受能力之外,还应建立和完善农村养老保障体系,构建符合甘肃省情实际的养老模式和养老制度。     

试论回族民间故事中的伦理思想——以宁夏回族民间故事为例

以宁夏回族民间故事为例,着重对回族民间故事中所蕴含的家庭伦理、公共伦理和生态伦理思想内容进行了梳理、归纳和概括。认为回族民间故事中的伦理思想具有明显的宗教性、易接受性、时代性和朴素性特点;其中的优秀伦理思想应给予充分的肯定和大力弘扬,其消极成分应予以摒弃。     

农村残疾人隐蔽性贫困及社保制度缺陷

以广东省定点残疾人跟踪监测数据为基础,通过关键指标及其与对照组对比分析,发现农村残疾人家庭在生存状况重要指标上均大幅低于对照组。同时还发现,农村残疾人家庭的贫困具有一定的隐蔽性,外界对其的贫困程度存在较严重低估。农村残疾人生活生存状况并未获得趋势性提升,相反,还存在进一步恶化的可能。结论表明,企图依靠现行社保制度和扶贫济困政策来使农村残疾人家庭摆脱贫困,几乎是不可能完成的任务。     

农村幼儿园个别化教育实施的现状与思考

个体发展的独特性和差异性是个别化教育实施的依据,学前教育领域也越来越重视对幼儿的个别化教育,国内众多相关研究呼吁幼儿园应该开展个别化教育活动。经过初步调查显示农村幼儿园的个别化教育活动的开展较为缺乏,幼师自身个别化教育意识和能力堪忧。幼儿园个别化教育活动的开展有充足的理论基础,加强农村幼儿园个别化教育活动的相关研究意义重大。提升农村幼师个别化教育意识和能力是改变农村幼儿园个别化教育活动现状的关键,建议根据农村特有的资源,树立幼儿园个别化教育活动开展途径多样化、生活化的观念。     

西部农村女性人力资源开发研究——以陕西省为例

农村女性是西部农业生产中的主力军,同时也是农村社会经济发展中不可忽视的人力资源。我们通过分析西部农村女性的状况,阐述典型事例,提出开发西部农村女性人力资源的路径与对策。     

农村的贫困、贫困文化与脱贫

贫困和贫困文化的恶性循环是影响当前农村发展的主要原因 ,本文从文化的核心——人的观念入手 ,分析了贫困文化的种种表现及对贫困所造成的影响。同时 ,本文还提出 ,要想使农村走出贫困的境地 ,必须大力发展农教事业 ,改造农村贫困文化。     

关于推进农村职业教育发展的思考

推进农村职业教育发展,应当从建设社会主义新农村这一角度重新认识其重大意义。国家应区分义务职业教育和非义务职业教育,加大对农村职业教育的财政投入,逐步构建以乡镇学校为主体,基础教育和职业教育一体化,农村职业教育本地化和初等职业教育义务化的农村职教体系,建立职业教育反哺机制,利用城市优质职业教育资源反哺农村,促进农村职业教育发展。     

教育对西部传统农区经济发展的效应分析——以重庆市三峡库区为例

文章以重庆三峡库区为西部传统农区的典型代表,运用面板数据模型进行了教育对农村经济发展效应的实证研究,结果表明,在西部传统农区教育发展对农村生产发展和生活改善具有强烈的正向促进作用。据此,文章提出西部传统农区在大力推进社会主义新农村建设以及统筹城乡配套综合改革的过程中,必须坚持教育先行的发展战略,加大对农村教育的投入力度,高效整合城乡教育资源,充分释放农村教育对农村经济社会发展的能动性,为最终形成教育发展与新农村建设的良性互动循环打下坚实的基础。     

非政府组织与农村贫困的消除

社会排斥描述的是一种由于制度缺失而导致的诸多社会现象.我国目前农村贫困现象非常严重,多年来政府一直是消除农村贫困的惟一主体.由于非政府组织自身所具备的特点,身处国家体制外的非政府组织参与扶贫,对于缓解和消灭农村贫困现象,提高农村贫困救助的效率,实现农村贫困救助主体的多元化有很好的促进作用.     

中国农村多维贫困与精准扶贫

中国农村存在收入维度以外的其他维度贫困,且多维贫困程度较为严重,尽管在2000—2011年间农村多维贫困程度呈现下降的态势,但仍高于收入单维度的贫困程度。教育维度对农村多维贫困的贡献最高,其次是健康、生活水平和收入维度,资产维度的贡献度最低。动态来看,2000—2011年间教育和资产两个维度对总体多维贫困的贡献度不断提高,健康和生活水平两个维度的贡献度呈下降态势,而收入维度的贡献度基本稳定。中国未来针对农村的扶贫瞄准应从单一的货币贫困调整为收入、教育、健康、生活水平和资产“五位一体”的多维贫困,要更为注重对农村贫困人口的能力开发,以破除当前农村贫困日益显著的持久性和脆弱性特征,进而提高精准扶贫政策的效率。