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我作《张荫植和戊戌变法之谜》（见《东方文化》1994年第3期），为使张荫桓这位终被杀了头的“戊戌变法”积极参与者和实际推动者不致久被埋没。现就他的亲笔未刊本《戊戌日记》再作《张荫桓与戊戌英德借款和胶州湾旅大租借》，为的是使这年他被罗织的另两项罪状也能得到一定的澄清。张荫桓的《戊戌日记》，从戊戌年正月初一门月22日）开年记起，一天也没间断地写到七月初六（8月22日）他被捕前32天，记述了213天动荡日月的经见要事和所思所感。日记文笔清简，书法佳美，纸用的是他家自制的“铁画楼”专用笺，分装成三册，因年深日久，已古… 相似文献
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《宋书》考疑（十二）丁福林《卷七十七·颜师伯传》师伯子举周旋寒人张奇为公车令，上以奇资品不当，使兼市买丞。（中华书局１９７４年１０月版点校本，第１９９４页）按：下文载颜师伯于永光元年为前废帝所杀时，“六子并幼，皆见杀”，则此云师伯子举张奇为公车令者，... 相似文献
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《孟子》与《诗》《书》的相互权威性●杨海文任何一个思想体系的形成与发展，都离不开传统的支撑；任何一种文化大传统如果要生生不已，也必须被思想家吸纳于自己的思想体系之中。大思想家的思想体系与他置身于其中的文化大传统，往往互为权威。这种相互权威性，在《诗》... 相似文献
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抗争精神与民族意识──《年月日》与《老人与海》人文精神之比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
我国当代作家间连科的《年月日》（登载于《小说选刊》1997年第4期）与美国著名作家海明威的《老人与海》虽非同一时代、同一国度的作品,但却共同抒写了人类与自然、灾难及命运作斗争的精神─—抗争精神,但由于各自民族文化背景的不同,其抗争精神又具有民族文化的某种蕴涵。一、抗争精神与悲剧美《老人与海》写老渔夫桑提亚哥一连出海84天捕不到鱼,第85天他在远海捕到一条大马林鱼,经过三天两夜的较量,他杀死大鱼,但在返航途中却遭到群鲨的进攻,它们与老人抢夺大鱼,老人虽奋力打杀,却无济于事,等返回码头,马林鱼已被劫掠一空,… 相似文献
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读屈大均《广东新语》李默《广东新语》，从《天语》至《怪语》共二十八卷，成书于康熙十七年（１６７８年），刻书于康熙二十六年（１６８７年）。是屈大均生平五种得意之作《屈沱五书》中的一种。屈大均精熟广东地方文献，并遍游各地，随行随记，证以书史。他曾参加《永... 相似文献
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龚维英同志在他的《屈赋辨伪》(见《南京师院学报》1981年第4期)一文中提出了《涉江》不是屈原作品的论断,对此我不能同意。龚文的第一个理由是《涉江》肯定并推崇伍子胥。他认为伍子胥是一叛国逆臣,而屈原是一个伟大的爱国者,毫无疑问,屈原不会推崇伍子胥。伍子胥是楚臣,由于其父奢和兄尚为楚平王所杀而逃到吴国,后来,怀着杀亲之仇,佐吴伐楚,掘平王墓,鞭尸三百。依宗法社会的标准来看,这是最大的不忠。然而,屈原会怎 相似文献
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论蒙古《格斯尔》的＂天＂─腾格里格日勒扎布《格斯尔》与《格萨尔》在内容上有许多不同之处，其中，关于＂天＂─腾格里的描述就是一个非常显著的例子，这也是蒙古《格斯尔》有别于藏族《格萨尔》的重要特征之一。本文着重就＂天＂在《格斯尔》中的作用与意义等问题，简... 相似文献
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论汤显祖的《紫钗记》朱捷旷世奇才汤显祖，一生著述甚丰，其《玉堂四梦》（又称《临川四梦》，即《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》）更奠定了在文学史上的崇高地位。正如明末评论家王思任所说：“‘四梦’熟而脍炙四天之下。四天之下，遂竞与传其薪而乞其... 相似文献
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著名的《三国演义》专家沈伯俊先生的新著《三国演义新探》，是从他20年来发表的大量论文中精选而成的。这部著作的笔墨烙印着他在学术道路上的足迹，有作者和版本的考证，有思想艺术的探讨，有人物形象的论析，有关于《三国演义》与三国文化研究的回顾与展望，内容十分丰富。特别应当指出的是，他不仅是一位《三国演义》研究专家，而且长期身兼中国《三国演义》学会的秘书长和常务副会长，倾注大量的精力于这一全国性学术团体的学术活动。因而，沈先生的研究与新时…… 相似文献
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《卷一·宋本纪上》二年春二月……执政使使者诛皇弟义真于新安。 (中华书局 1975年 6月版点校本 ,第 30页 )按 :庐陵王义真之死 ,《宋书·少帝纪》亦记在景平二年二月 ,而《宋书》之《徐羡之传》、《武三王传》则记在是年六月。《通鉴》卷一二○从传亦记在六月 ,《考异》云 :“《宋》、《南史》《本纪》 ,二月废义真徙新安之下 ,即云 :‘执政使使者诛义真于新安。’《宋·义真传》 :‘六月癸未 ,羡之等遣使杀义真于徙所。’《羡之传》亦云废帝后‘杀义真于新安 ,杀帝于吴县’。按《长历》 ,六月庚寅朔 ,无癸未 ,盖癸丑也。”福林按 :《宋书… 相似文献
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对《黄家医圈》助和存反离杀及相称思想的数理解析罗翊重《黄家医圈》“并不是什么名人行家的经典专著，而是黄氏祖先在与疾病的长期斗争中不断总结自己和民间防病治病的经验教训后逐步积累、形成并发展起来的一套比较独特的宏观家传理论（即生命过程中的‘和存’与‘离杀... 相似文献
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<正> 释《影的告别》鲁迅写完《秋夜》以后几天,又写了《影的告别》。如果说,《秋夜》是通过各种自然形象所构成的一幅秋夜的图画来表达作者对现实生活的感受,那么,《影的告别》则主要是借“影”的独白来直接抒发诗人的思想情绪。高长虹曾经回忆道:“我初次同鲁迅见面的时候,我正在老狂飙周刊上发表幻想与做梦,他在语丝上发表他的野草。他说:‘幻想与做梦光明多了!’但我以为野草是深刻,他说了他象所译述的kupoin 的一篇小说的主人翁,是一个在明暗之间的彷徨者。我没有看见那篇小说,但野草的第二篇影的告别便表现得很明白。”(《走到出版界·写给彷徨》) 相似文献
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《入蜀记》所见南宋湖北人文地理 总被引：2，自引：0，他引：2
南床乾道五年（11169年）末，陆游受命通判夔州（今四川奉节）。翌年夏，他携家人自故乡越州山阴（今浙江绍兴）出发，开始了西行人蜀的旅程。在今湖北省境内行进、逗留了七十天。他留下的（人蜀记》为后人复原南宋时期的湖北，特别是湖北沿江地区的地理面貌提供了宝贵的资料。有关《人蜀记）的自然地理学价值，已有学人著文介绍③，而对其人文地理学部分，虽常有研究者引述书中的有关资料，但却缺乏比较系统的研究。本文试以《入蜀记》中有关湖北人文地理的记载为例，对该书的人文地理学价值略作介绍与分析。一、经济地理在《入蜀记》的第… 相似文献