顾磊:用个性挑逗人生

对这个幸运、勤奋加上个性的人来说,他总是在不同的阶段不断地挑逗着他的人生。从京剧演员到歌手,从拉大幕的到导演,再从导演到央视《非常6+1》的舞台指导,这个人一直不断地用自身创造的魅力赢得更多的信任,这一次对于他来说,他的挑逗又成功了……     

成全与迁就

秋天,一少年流浪到寺庙。每到用餐时,他就惆怅地盯着菩萨,像在祈盼什么。大师见他可怜,便催促弟子快些给他送去食物。渐渐地,少年与弟子们熟络起来,再到饿了时便直接让弟子去找大师要食物。弟子匆忙地去找大师,     

父亲

那个叫做肖力的男人,注定与我有不解之缘。他叫我儿子,我称他为父亲,到目前已经持续了十四个春秋。梦里仍会出现他高大的身影,昂然地走着,身边跟着小小的我。尽管我已高他些许,但每每我站在他的身边,总会下意识地仰视他。他出生在山东的一个没什么名气的县城。据说从小学到大学     

芬兰人的“傻”

我在芬兰留学期间。结识了好友Raimo。他在首都赫尔辛基行政机关供职。他曾约我到他乡下老家去喝他父亲酿制的葡萄酒．到了那天。他却抱歉地说：“今天是针对公务员的考试．能否在考场外等我两个小时？”我爽快地答应了。     

答案就在试卷上

我在芬兰留学期间，结识了好友雷默。他在首都赫尔辛基政府供职。一周前，他约我到他乡下的老家，喝他父亲酿制的葡萄酒。到了约定的这天，他抱歉地对我说：“今天是公务员考试的日子，能否在考场外等我两个小时？”我爽快地答应了。     

何其芳早期散文浅谈

何其芳是中国现代文学史上著名的诗人、文艺批评家和散文家,历经了由苦闷、幻想、傍徨到走向革命的文学、人生之路。他的散文向人们真实地展现一个中国知识分子的艰难困苦历程和他在创作道路上孜孜不倦地探求的轨迹。这种“历程”和“轨迹”在他早期的散文创作中表现得尤为鲜明。一般都将何其芳一九三七年到延安之前的创作划为他的第一个创作阶段,即早期创作。在这期间,出了三个散文集:《画梦录》、《刻意集》     

总有一匹斑马把屁股对着你

<正>美国《华盛顿邮报》实习记者詹姆斯实习期快到了,可一直没有抓到什么"活鱼",总编贝内特对他很不满意,并多次提醒他,实习期结束后,就让他另谋高就。詹姆斯心里很郁闷,妻子玛丽为了排遣他心中的苦闷,偕他到动物园看马戏团动物表演,以便使他能开开心。詹姆斯看到那些动物惟妙惟肖的表演,脸上渐渐地露出了久违的笑容。他拿出相机,不停地按动着快门。他发现,最可爱的动物就数那些斑马了。那些生活在非洲大草原的斑马,经过马戏团驯兽师的训练,已经没有了那种狂放不羁的野性,变得十分温顺、听话,随着驯兽师的口令声,这些斑马步调一致地齐步走、跳坑、钻圈、躺下……     

开心一笑

二十六年前,他只身一人来到加拿大。本来说好接他、并为他打造前程的朋友,却没到机场来接他。他茫然中感觉事情不对,他被困在了机场。一时间他焦虑万分,不知该到哪里落脚,就那么失魂落魄地愣在机场。本来是满怀希望、雄心壮志的他,竟在骤然间陷入了无力自拔的人生泥沼。接着,他     

变形记

他从不安的睡梦中惊醒了,他的全身在隐隐发痛,痛得很累,像是刚从战场上厮杀一番后归来似的。这种感觉是他从未有过的一种奇怪的感觉。屋里一切都很安静,只听得到他的呻吟声。片刻后,他缓缓地挪动着身子努力地使自己站起来,因为他辗转反侧,无法入睡了。他睡眼惺忪地向外走,想让自己舒服一点。当他走出去     

论霍桑作品在《圣经》中的原型

《圣经》是西方文明的基础,它深刻地影响了西方文明的方方面面.霍桑出生于一个资深的清教徒家庭,基督教文化也毫不例外地对他产生了根深蒂固的影响.因此,霍桑在他的作品中有意识地将大量的《圣经》原型、典故"移植"到他的作品中来.     

老山叔选鞋

老山叔原来是菜农,但在前两年他的地被开发商征用了以后,便无地可种了。他不太情愿地成了社区居民,随即他也改了营生去卖菜。本来老山叔是打算在小区里支个菜摊子的,但他实在不具备做零售商的“天赋”,尤其是无法和邻居们做买卖。于是他便改了经营方式,到附近还有菜地的地方去进些菜,然后到城里的农贸市场批发给零售的菜贩。     

周恩来同志少年时代在沈阳

一九一○年秋到一九一三年秋,是我们敬爱的周总理在奉天(沈阳)东关模范两等小学校(简称东关模范学校)学习的时期。今天,我们追怀他少年时代在沈阳的读书生活,可以更全面地了解他那宏伟壮丽的一生,更深入地学习他的无产阶级革命精神和高尚品质,更有力地回击“四人邦”对他的污蔑和诽谤。     

走在命运的左岸

外边风卷雪花,刮得正紧。他坐的这辆车像一个哮喘病人,每走一段都要喘息半天。虽然他在心里不断地默念祈祷着,希望能够坚持到终点站,但车终于还是在一处荒凉的地方抛锚了。他跳下车狠狠地骂了自己一句倒霉蛋。是的,他越来越发现     

怀特:《弗洛伊德以前的无意识》

作者在他的序言里告诉我们,这本书的起源可追溯到第一次世界大战之后的这些年代,那时他第一次接触到精神分析,并“天真地认为弗洛伊德刚才发现无意识的思想。”后来,他才深信弗洛伊德并没有做过这件事。现在他认为,无意识的概念在哲学思想界早就流行了,而且在弗洛伊德开始他的划时代的研究工作的前几年,这一概念在欧洲确是相当     

在困境中找出希望

“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,惟有静下心来,在困境中找出希望,才能出奇制胜,成为最后的赢(yíng)家——一名美国的年轻人,他立志要成为一名优秀的牧师。要想成为一名牧师,首先就得参加一个牧师资格考试。为了准备考试中要现场演说的演讲稿,他几个月前就离家到考试地点附近的旅店住下了,全身心地投入到写作之中。写好后,他每天不停地朗诵,早也念、晚也念,最后整篇文稿都可以倒背如流了。到考试那一天,经过抽签,他抽到最后一个上台。他先坐在台下,观摩其他应考者的演说。终于,只剩下两个人了。他盯着台上的演说者,惊讶地发现,台上那个…     

好人孔林理大笔商丘电力

商丘电业局局长孔林理在河南省电力系统是一个知名人物，从事电力事业二十多年，由一名普通电力职工到电业局局长，他经历了一个因父亲而名到自我扬名的过程。如今在系统内（甚至系统外一定的范围），许多人都喜欢亲切地称他“小孔局长”或“孔老二”，私下里面对，他的很多同事部下都习惯地称他“二哥”。其实，“二”在中国的字眼里一直别有深意，大致是形容一个人真实直诚地带点傻气。对此孔林理毫不介意，每当人们称呼“孔老二”或“二哥”时，一米望八、憨态可掬的他都会惬意地笑纳，一来因为在兄弟中他排行老二，二来他也非常喜欢“二…     

张承志及其小说中的“他者”化意识

张承志是一个有着双重身份的人,他深刻地体会到主流汉民族文化对少数民族文化的强势压力,于是在他的创作中,主动地亲近了那些被"他者"化、边缘化的少数民族文化,从地域的选择及人物形象的塑造上都成功地实现了为被"他者"化的文明立言的目标,使那些几乎被人们遗忘的文明重新被发掘。可以说,张承志成就了被"他者"化中的文明,同时"他者"化的文明也成就了张承志。     

酒是怎么发明的

在离都城不太远的农村,有一个乡下人,到了收麦子的时候,他还在嬉戏。邻居对他说,要下雨了。他却不在意,结果麦子都给泡在地里。他垂头丧气地把这些湿麦子抱回家,老婆对他说,你真是个大傻瓜。     

王填 商业大店法钟为谁敲

要采访王填,可不是一件容易的事情。我不断地打他的手机,他总是在开会,这也难怪,他掌管着这麽一个大连锁企业,还有30多家连锁分店。到“两会”前夕,因为要做“两会”报道,我才想起了王填在前不久向省十届人大二次会议递交了《规范流通秩序、拓宽流通渠道,真正发挥流通在解决三农问题的重要作用》的议案。於是我又给他打电话,他已经到了北京,正准备开“两会”。“两会”期间,我不断地打电话给他,当我知道他的议案在“两会”上引起了轰动,我决定不放过这条新闻,於是就有了关於他的报道。自掏腰包的背後自从从国营企业下海後,王填单干办起了超…     

疯狂与悲壮的交错盘结--路翎笔下人物浅析

路翎的童年是在压抑、神经质、对世界的不可理解的爱和恨交织的状态下度过的,这使他内心里充满着孤独、恐惧的情愫,又蔓延着渴望被爱的欲望。这种情绪不断地困扰着他,也映射到他笔下主人公的身上,使主人公的灵魂承受着两种相互冲突、相互对立的情感折磨。因此,路翎笔下人物都经历着从疯狂到死亡的艰难历程。