埃及沙漠里逐渐被人遗忘的部落

阿巴比德和巴夏里亚是埃及东部沙漠里的两个主要部落。关于这两个部落的历史,传说纷纷,有的说这两个部落的人是古埃及国王法老的后裔;有的说他们是旧约里诺亚的儿子含——黑种人的始祖——的子孙后代。可是,他们自己却说,伊斯兰教的创始人默罕穆德的姑母的儿子佐贝尔·本     

告诉刘谦，我不信

春节晚会火了两个人，一个是小沈阳，一个是刘谦。现在出现了一系列的现象，被称为“小沈阳现象”和“刘谦现象”。拿刘谦来说吧!好多网友在网上组成了一个小部落，他们专门破解刘谦的魔术，这个部落的名字叫“告诉刘谦我不信”。一起来讨论。     

哈拉伊卜地区部落习俗点滴

哈拉伊卜是位于埃及东南角与苏丹东北角交界处一块有争议的三角形地带,东面俯瞰红海.雨量充沛,沿海一带土地肥沃,境内生长着茂密的森林……但这里的社会至今仍然相当落后,人们还过着原始的部落生活。哈拉伊卜地方不大,但地区内居住着好几个部落,总称为“白沙里亚”部落。部落人皮肤暗黑,头发长而粗糙,呈青黑色。他们头缠白围巾,形如一个好几层的头垫(头顶重物时的垫子),身着白色大袍,外罩马甲或外套,他们讲部落方言,很少有人精通阿拉伯语。部落的人们信奉伊斯兰教,妇女受教规的约束,在没有丈夫或家人陪同下,一般不外出。     

地铁歌手的个性生存

每一个有地铁的城市,都有一批“地铁歌手”。他们不是歌星,却有着各自的拥趸;也没有一份固定的收入.能过上衣食无忧的日子。他们的听众是在地铁里为生活匆忙奔波穿行过往的人,他们是城市地铁里的一个“部落”,是一个值得社会去关注,了解的群体     

关于现代人的孤独

一位老编辑也是一位德高望重的老大姐跟我说：“有一回，我的心情特别苦闷，特别想找个人倾诉倾诉，可我翻遍了那本厚厚的通讯录，却一个人也没有找到。”我说那是为什么？起码你可以找我呀！她说，是可以找你，可我付不起一个小时的长途电话费。接着，她向我说明了一个人也没有找的原因，她说通讯录上的有些人，只是一种稿件往还的工作关系，人家没有义务倾听我的苦闷，我也没必要向这些人敞开我的心扉；另有些人呢，关系不错，可我估计他们对这类事没有兴趣，说不起来也就不说了；还有些人，对这类事他们根本就不懂，你跟他们说无异于自言…     

让你的CV讲故事

惠普公司前总裁卡莉·菲奥瑞纳年少时曾追随父亲去非洲,他的父亲参与过非洲部落的谈判,他的非洲学生有时候会到他们家来做客,与卡莉父亲辩论。这个经历看似无厘头,但对她作为一个经理人的成长有什么帮助呢?菲奥瑞纳在传记中表示:她从父亲和非洲学生的讨论中发现,这些部落很多人都只看重部落利益,无法形成一个顾全大局的,强调国家身份的视角。     

阿拉伯字母符号的发展

伊斯兰教产生前,阿拉伯半岛上的居民已形成许多部落,他们中的绝大多数人是贝杜因游牧民,各地区的社会经济发展很不平衡。各部落的人们操着各自的方言,直至6世纪末、7世纪初,阿拉伯半岛还没有统一的语言文字。 616年,古来氏部落的穆罕默德先知开始传教。     

印第安部落的竞争战略

被誉为“竞争战略之父”，身兼宝洁、杜邦、英特尔等众多“世界500强”企业的独立董事和战略顾问的迈克尔·波特（Michael E Porter）在阐述竞争战略时。曾讲过一个关于印第安部落的寓言故事：加拿大的原住民地区活跃着几支部落，他们均以狩猎为生。经过长时间的生存博弈之后，最后只剩下一支印第安部落得以存留。     

反弹原理

从前,有个地主去拜访一位部落首领,想向他要块地。首领说,你从这儿向西走,往回走的时候做一个标记,只要你能在太阳落山之前赶回来,从这儿到那个标记之间的地便都是你的了。太阳落山了,贪心的地主没能赶回来,因为他走得太远,累死在路上了。现实生活中有类似的人,他们虽然不贪,但是也走不回来。     

尼亚瓦部落趣谈

位于南美洲的哥伦比亚东南部亚马逊梯形地区，有一与众不同的部落——尼亚瓦部落。其部落的风俗习惯、交往与众不同，今人难以忘记。下嘴唇突出，耳塞克饰品尼亚瓦人长年生活在丛林环抱的地区，与外界接触甚少。其男女老幼与人不同之处在于，每个人的下嘴唇特别突出，突出得让人吃惊。原来，尼亚瓦人有一个习惯，从小的时候要在下嘴唇里塞进一个小圆木盘。随着年龄的增长．下嘴唇里的圆木盘也越换越大。当地人用这个小圆盘存放食物，吃的时候，用舌头一拨，食物就被拔进嘴里。不吃时，一吹气，盘上的食物就荡然无存了。尼亚瓦妇女非常爱美，…     

美国老人的退休生活

以车为家 云游四方 美国老人喜欢旅游，以车为家、云游四方的人们被称为“汽车部落”。他们像候鸟般浪迹天涯，四处旅游。他们所向往的是没有尽头的公路，尤其是西部那些一流的高速公路。“独身漫游者”俱乐部就是喜欢在美国西部的高速公路上打发光阴的一支退休者队伍。俱乐部成员伊尔玛自豪地说：“我从1991年成了全职旅游者。这样的生活真自由。”     

蒙古族的姓氏

蒙古族发展的历史,经历了原始社会的各个发展阶段。在古代,每一个部落就是一个氏族。人们在相互称呼和询问某人时,在其名前冠以该人的氏族名称或族号。所以,虽然古代蒙古族没有严格意义上的“家姓”,但他们有氏族、部落名称加上那个特殊的复数升格后缀而成的“敖布格”,也就是族姓。如拉施特在《史集》中记述塔塔儿部落时说：“凡是出自此部落的人,如果是男子,便唤作图图忽里歹;若是女子,便唤作图图忽里真。”《蒙古秘史》中也反映了这个习惯,如孛端察儿问女俘：“你是哪个氏族的人”（或译作你姓什么）对方则答是某某氏族人某某。这里氏族名称显然是在起着姓的作用。即使在现代生活中,为防止同名者混淆,蒙古族还保留着名前附带父名的习俗,并按照现代用法在大多数情况下只写父名的第一个字母。     

阿曼巨变(上)

根据在阿曼发现的燧石和其它人工制品,阿曼的文明可以追溯到最后一个冰河时代。但有文字记载的历史是从公元前二世纪阿拉伯部落在那里出现并定居后开始的。沿海的阿曼人精于航海,他们开辟了通往印度和中国的海上商业航道。葡萄牙的瓦斯科·达加马号航船的舵手是阿曼人。     

女事资讯

印度：一妻多夫见怪不怪 印度北部山区部落民族的“一妻多夫制”已有５０００年的历史。这一习俗最早始于一个本达法部落，是由该部落的一重大事件引起的。据说在５０００多年前，该部落与外族发生了一次大规模的战争，历史上被称为马哈巴哈拉塔战役。当时该部落有同胞五兄弟为捍卫本部落利益立下卓越战功，部落头领为表彰这五兄弟，将其公主达尔巴娣同时嫁给五兄弟为妻。从此，人们沿用部落领袖的做法，“一妻多夫制”便开始流行，其婚姻基本形式是一家同胞几兄弟同时以一女人为妻。在这以后的数千年历史长河中，虽然外部世界发生了天翻地…     

神秘的敖鲁古雅人

在内蒙古呼伦贝尔根河市最北部的敖鲁古雅河畔，大兴安岭深处的满归林区，现存一个最古老、最神秘的民族——敖鲁古雅鄂温克族。据历史学家考证，鄂温克民族有索伦、通古斯和雅库特三个分支。其中，索伦族是农耕部落，通古斯是游牧部落，如今，这两支鄂温克族大部分居住在呼伦贝尔草原上的鄂温克族自治旗。只有雅库特人一直生活在大兴安岭的密林中，靠打猎和饲养驯鹿生活，成为我国最后的狩猎部落。     

晚清民国刺客门

一 先说吴樾，吴樾是陈独秀的好友，陈独秀是安庆人，吴樾是桐城人，相距不过百里，是人文荟萃之乡，他们属于一个秘密的反清的暗杀团体，吴樾曾留下一本研究暗杀的奇文《暗杀时代》。     

美貌之过

世界上有故意给美女毁容的民族吗？ 有。是印度的阿帕塔尼人。 在印度的东北部下苏班西里县首府泽洛附近的山谷世居着一个名为阿帕塔尼（Apatani）的部落，有人做过统计，整个地区的阿帕塔尼人大约有6万人。     

陪睡能让老年人睡得好吗

江苏省扬州市某家政服务公司一位经理说．现在不少老年人是一个人过．白天还可以找老朋友聊天喝茶．下下棋、打打拳就打发过去了．到了晚上一个人独守空房．说话的人都没有，睁着眼盼天亮。为此，他们想到了开展陪睡业务。     

征地进城农民的心理调适

随着社会经济发展的需要，大量农民因土地被征用而洗脚离田，开始进入城镇生活。尽管这些人的户口已经实现了“农转非”，从制度意义上说，他们已经是市民了，但要想真正融入城市，成为一个地地道道的城市人，恐怕还有一个漫长的磨合期。     

听LOGO讲故事

在远古时代，代表各部落品牌形象的符号就是图腾。当时的图腾基本都是一种“外残内慈”的形象，目的是起到恐吓外来部落，保护本部落族人的心理暗示作用。品牌在西方词典里源于烙印，就是人们为了区别各自的牲畜的所有权，在牲畜身上烙出印记。这种方式发展到今天，就是通过注册商标，使品牌的符号形象代衷特定所有权人对品牌的法定权利。