关于农工商联合经营几个问题的探讨

自1978年我国试办农工商联合企业以来,国营农场已试办了近200个单位,人民公社也有几十个县正在试点。用农工商联合经营的方式来促进生产的发展,是改革我国经济体制和调整经济结构的一个重大措施。因此,对农工商联合经营的科学概念、必然性及条件等问题进行深入探讨,有着迫切的现实意义。     

关于农工商联合企业的几个问题

当前,世界上不少国家都在兴办农工商联合企业。由于各国的政治制度、经济情况和自然条件不同,农工商联合企业都有各自的特点。我们认为,我国创办农工商联合企业应具有如下几个基本特征。第一,农工商联合企业必须以农业为基础。有的同志把农工商联合企业比作一条“龙”,那么农业就是“龙头”。各个资本主义国家搞农工商综合经营,无论采取哪一种形式,一个共同的目的,就是为了追求资本主义的最大利润。我国创办农工商联合企业的目的,是发展农业生产,增加收入和积     

对试办农工商联合企业几个问题的认识

1978年以来,四川省在一些初步具备了试办农工商联合企业条件的地方,陆续办起了农、林、牧、茶、果、药、蚕、渔、桐等各种类型的衣工商联合企业。这些企业,充分发挥当地优势,以农业为基础,把农副产品的生产、加工和销售有机地结合起来,实行供产销一条龙,农工商一体化。有的也经营一些和农业生产本身没有直接联系的,为大工业、为出口、为人民生活服务的工、商业。经过两年多来的试办,收到了很好的效果,为农业生产的发展展示了新的前景。     

辽宁省农工商一体化展望

我省自一九七九年在三市、一县的二十九个农苇场试办农工商联合企业。试办试点的实践证明,农工商联合企业这种新的经济组织有明显的优越性:它可以把农、工、商三个环节联结成为一个有机的整体,改变过去农、工、商三个环节互相分割的不合理状况;可以改变农业单纯生产原料的附属地位,把农业和农民本来应得的农产品加工与销售的利润“还利于农”;可以在不牵涉物价全局的情况下,逐步缩小工农业产品之间的差价;可以减少中间环节,减少农产品和加工产品的运输流转过程,从而减少中间环节的消耗,减少一些人为的损失浪责;可以在更大规模、更大范围内,更合理地组织与使用人力、物力、财力和自然资源,兴办那些原来一个或几个单位无力兴办的企业经营项目;可以提高农业劳动生产率,增加农产品、加工产品的产量和产值;可以靠农业自身的资金积累加快农业现代化建设的速度;可以给农村相对剩余的劳动力找到正确而可靠的出路;可以增加国家财政收入,增加企业积累,增加国营农场职工和农村人民公社社     

关于民族学的几个问题——与史进先生商榷

《关于民族学的几个问题》一文系作者1964年旧作,但所论之五题,均为当前我国民族学界所尚未完全解决之重大学术问题。本刊发表时,有删节。     

关于孔子思想的几个问题——与杨荣国先生商榷

杨荣国先生的《论孔子思想》一文(见《学术研究》1962年第一期)的中心论点就是:孔子的思想是维护那日趋崩溃的种族奴隶制统治的,是保守反动的。这个中心论点好比一根色彩鲜明的线,贯穿着杨先生论述孔子思想问题的全部著作(从解放前出版的《孔墨的思想》一书、到解放后出版的《中国古代思想史》一书、再到最近发表的这篇《论孔子思想》一文,其中心论点是完全相同的,没有任何改变)。     

关于物质概念的几个问题——与孙显元同志商榷

一九八一年《贵州社会科学》第二期上,刊登了孙显元同志的《论物质和物质形态》一文(以下简称“孙文”)。“孙文”对我去年在同一个刊物上发表的一篇文章(见《贵州社会科学》1980年创刊号《试论实体和场的统一体是物质最基本的存在方式》一文,以下简称《统一体》)提出了一些不同看法。《统一体》一文的中心论点是:物质是实体和场的统一体。或者说,实体和场的统一体是物质的最基本的存在方式。“孙文”对这一论     

方腊研究中几个问题的商榷

《学术月刊》一九七九年第七期上发表了《关于方腊评价的若干问题》和《方腊起义研究中的几个问题》两文,就方腊起义研究中的某些问题与其他同志进行商榷。这对深入研究方腊起义,促进学术争鸣,是有裨益的。但对上述两文中的某些论点,我们也持有异议,愿意在这里提出来向同志们请教。     

关于鲁迅美学思想的几个问题——与刘再复同志商榷

在对鲁迅的全面研究中,关于鲁迅美学思想的研究,是最薄弱的一环。近年来,这方面的论著较前有了增加,人们对鲁迅美学思想的认识正在逐步深入。为了前进,相互切磋是必要的。近日读了刘再复同志的《鲁迅美学思想论稿》,觉得他在一些重要问题上的理解,不够切当。本文且就下列几个问题谈一点看法。     

有关按劳取酬经济规律的几个问题的商榷

党的八大二次会议制定了鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义的总路线。以技术革命和文化革命为中心的伟大的飞跃发展的时期开始了。随着社会生产力的蓬勃发展,人们在劳动中的相互关系已经有了并且还必然会有相应的改进。生活资料的分配,特别是劳动报酬的分配,是人们相互关系的一个重要方面,毫无疑问,也应该根据新的情况,不断地改进,才能有利于而不是不利于调动一切积极因素,促进而不是促退千百万劳动群众的干劲。在社会主义的生产关系中,按劳取酬原则反映了客观的必然趋势。这是社会主义社会的经济规律之一。我们应该深入地研究这个规律,以便更好地利用它,来为实现社会主义建设的总路线服务。按劳取酬原则与平均主义思想是根本不相容的。周恩来同志说过:“平均主义是一种鼓励落后、阻碍进步的小资产阶级思想,同马克思主义思想和社会主义制度毫无共同之点。平均主义妨害职工学习技术和提高劳动生产率的积极性,对于发展经济     

关于窦建德评价的几个问题——与马驰同志商榷

窦建德是隋末唐初的重要人物之一,但长期以来却未得到史学界的正确评价。1980年,马驰同志发表《试论窦建德的皇权崇拜》一文,对窦建德提出了新看法。然以笔者浅见,马驰同志的评价仍失之于偏,很有商榷的必要。     

关于都江堰历史的几个问题——与喻权域同志商榷

“都江堰这个伟大水利工程并非李冰修建”,是喻权域同志在《都江堰古史新论》一文中提出来的“新论”(见《社会科学研究》1982年第三期)。他的理由是:都江堰的关键工程宝瓶口和沱江,不是李冰开凿的,而是在“李冰之前就有的”,这才是都江堰“历史的本来面目”;而关于这一切,早已在许多古史资料中得到了证明。然而,根据这些古史资料,究竟能够得出什么结论,我们同喻权域有不同看法,特提出商榷。     

关于上层建筑和经济基础的几个问题——与江海文同志商榷

《江海学刊》1961年第3期发表的江海文同志的“上层建筑一定要适应经济基础”一文,提出了上层建筑的质和量的概念,文章说:“上层建筑对经济基础的适应主要表现在性质和数量两个方面。这两方面是不可分割的,而性质上的适应则是主要的。当上层建筑在性质上不能和经济基础相适应的时候,在数量上也就不能适应。”从这样的命题出发,它对上层建筑与经济基础相适应的问题,进行了分析与论述。我认为,其中一些意见是值得商榷的。     

关于洋务运动的几个问题——与黄逸峰、姜铎同志商榷

读了黄逸峰和姜铎同志的“中国洋务运动与日本明治维新在经济发展上的比较”一文后,有些不同的看法,提出来商榷,并求指正。一探讨洋务运动,首先要研究一下洋务派官僚从事洋务运动时要解决的根本问题是什么?也就是说当时威胁着清朝反动统治的是什么?只有正确地分析这一个问题后,才能对一系列问题得出正确的结论。黄、姜二位同志认为: “当时两国(指中国和日本)同样遭受着西方资本主义的侵略,面临着半殖民地和殖民地化的民族危机;这两个运动,也都是在西方资本主义的直接刺激和影响下发生的。”“外国侵略者强迫中国订立了南京条约、天津条约和北京条约等一系列不平等条约,也强迫日本订立了神奈川条约、安政条约等不平等条约。这些条约同样包括着开     

关于常德市农工商一体化、产加销一条龙建设情况的调查

农工商一体化、产加销一条龙是近些年来深化农村改革中出现的一种新的生产经营形式,其特点是:以市场为导向,实行生产、加工、销售一体化经营。龙头企业按照市场需求,与农民签订产销合同,建立生产基地,提供配套服务;农民按合同生产、交售,企业按合同收购、加工,把产品销售往国内外市场;利润在各个环节上合理分配,生产者、加工者、销售者结成风险共担、利益均沾的经济共同体。常德市的农工商一体化、产加销一条龙建设工作从八十年代中期开始起步,随着乡镇企业的不断发展,先后出现了一批优质米加工厂、优质棉加工厂、优质油加工厂、冷冻厂以及竹木加工厂等,这批加工企业上联市场、下联农户,构成了常德市农工商一体化、产加销一条龙的雏形。初步形成了群龙奔市场、强龙闹浜湖的农村市场经济新格局。     

对分析化学教材中几个问题的商榷

本文对分析化学教材中的三个问题——鉴定方法的灵敏度、缓冲溶液配制的有关计算、酸碱滴定法测定无机磷,进行了讨论,并就如何处理这些问题,提出了自己的意见和建议。     

农工商联合企业两个有争论的问题

我国农村试办农工商联合企业近三年了,对这种新的经济组织形式应该如何认识,在理论工作者和实际工作者中间看法仍很不统一。本文就当前争论比较多的两个问题谈一点看法。农工商联合企业发展的“三阶段论”站得住脚吗有的同志认为“农工商联合企业按其发展阶段,可分为农工商综合经营、农工商联合经营和农工商联合企业三个不同的概念”,“三个概念反映了农工商联合企业发展的三个既有联系又有区别的不同质的阶段。”“它(指农工商联合经营——笔者)比一个企业内部的农工商综合经营前进了一步”,而“农工商联合企业是农工商联合经营发展的     

关于民俗学的几个问题

一九七九年曾与顾颉刚、钟敬文等七人联名提出《建立民俗学及有关研究机构的倡议书》,推动了我国民俗学的发展。本文是在辽宁省民俗学学术讨论会上发表的论文。作者对民俗学的名称、定义、来源、对象、范围等都做了精辟的阐述,同时对我国民俗学的研究史也做了简略的介绍。作者在文中提出的要建设中国式的马克思主义民俗学、成立全国民俗学会、出版民俗学专门刊,物等建议,是非常正确的。我们相信,老学者的愿望一定会实现。     

关于人性的几个问题

<正> 人性,不仅是文艺理论的核心,而且是人的本质,是社会的本质。几千年来,有关人性的论述观点实在繁多,但归纳起来只有三种: 一是自然性说。认为人性就是:“食色”、“生物性”、“动物性”、“人的自然性”、“人类自然本性”…… 二是社会性说。认为人性就是:“善”、“恶”、“人的世俗德行”、“人的阶级性”、“人的社会性”…… 三是自然性和社会性混合说。认为人性就是:“人类自然本性和阶级性”、“人类自然本性和社会性”…… 研究人性的方法也不一样,有人用“异化复归法”、有人用“遗传学”、有人则用“辩证法”……     

关于市场经济的几个问题

关于市场经济的几个问题夏维扬１．市场经济应如何定义？市场经济是西方经济学中通用的一个经济范畴。但是，即使在西方，人们对于这个经济范畴的理解也并不完全一致，所给出的定义并不完全相同。据《简明不列颠百科全书》的解释，“资本主义亦称自由市场经济或自由企业经...