“墨”守成贵

2005年至今,古墨价位变化极大,尤其从去年的春秋两次大拍上可以看出,墨价集体飙升。精品价位在五年间涨幅约为十倍左右,普通肆品涨幅约为四五倍左右,全部超出藏家预期。     

墨的历史

文房四宝,笔墨纸砚,缺一不可。与文房四宝其他三位不同的是,墨的历史,是墨在变化中慢慢适应人的过程。纸的发明促墨锭产生考古发现最早的人工墨,出土自1975年发掘的湖北云梦睡虎地秦代墓葬,是一块圆柱形松烟墨块,直径约2.1厘米,墨色纯黑。     

论"墨戏"所体现的价值

在中国古代绘画中,"墨戏"是一个耳熟能详,颇具民族特色的审美范畴."墨戏"从多方面对中国绘画的发展起到了积极的推动作用,也使得中国绘画在几千年的历程中保持了自己的民族特色.     

如何鉴别古墨

首先是看墨品,包括制墨的时间、墨名、墨类、墨色及墨的形态、大小、轻重。墨的光泽泛紫色则是优质墨。看墨的表面有否损伤、断裂。冰纹与墨霜均是墨品曾受潮的现象。如表面暗淡、老重,证明是一锭古墨。其次是闻墨品。古墨由于含有多种中药材,藏家一闻即有一股馨香扑鼻而来,这就是中药味产生的香味。仿制墨(即后代制墨)常有一种怪味。大多是用冰片掺之,味浓烈     

书艺墨磨人 大道无直径──张爱军访谈录

主持语:中国古代没有职业书法家,举凡书法家大都是官人和文人。而时下能以书法陈述自己的审美追求与艺术理想,抒发自己的情感,展示着书法的人格和文化品格,便是书法家。张爱军把书法做为工作的余事,却能写的有生有色、韵味十足,被人们所关注。我想这其中除个人的才     

奥运金银币收藏：可升值也有风险

2007年8月8日，在北京奥运会开幕倒计时一周年来临之际，不少与奥运相关的金银纪念币大幅升值。如2006年9月发行的奥运金银币（1组）首发价格在9318元／套，现价盘桓于17000元／套高位，2007年6月中旬亮相的奥运金银币（2组）也高开在13900元／套……     

玩赏中古表有窍门

从收藏到实用,中古表因档次、价格适中已成为国内各地古旧钟表市场最走红的品种。中古表虽说不属于世界顶级名表范畴,但其升值潜力已越来越为广大钟表收藏爱好者所关注。玩赏中古表必须掌握几项基本原则:     

翡翠之魅引爆收藏新热

翡翠,这个神秘而美丽的玉石历来是古典灵韵的象征,巧妙别致之间带给人的是一种难忘的美,是来自文化深处的柔和气息,更是历史的沉淀和美丽的汇集。     

鼻烟壶的收藏和鉴赏

鼻烟壶是一种小巧玲珑的工艺品。它将玉石、珐琅、水晶、玛瑙、瓷、铜等与绘画、书法等文化艺术综合为一体,成为工艺中的珍品,在国内外收藏界享有盛誉。此外,鼻烟壶因数量不多,深受收藏者青睐。鼻烟壶18世纪盛行欧洲,     

赵佶《芙蓉锦鸡图》之鉴赏

宋徽宗赵佶是北宋的第八位皇帝,对书法、绘画十分精通,尤其善画花鸟画。《芙蓉锦鸡图》（现藏于北京故宫博物院）作为他的得意之作,     

给生命留白

"留白"是书法和绘画的一种布局艺术,是指在适当的地方留出空白,从而使画面不显得太挤、太紧。正是这留出的空白,为读者的审美思维提供了想象、品味、鉴赏的空间,也让作品有了更持久的生命力。比     

收藏古钱币要“六看”

钱币收藏具有重要的历史考古和艺术鉴赏价值。专家介绍说,古钱币的价值主要取决于6个方面。一看钱币形制战国时期齐燕赵等国的刀币、韩魏秦等国的布币、楚国的蚁币等,年代久远,比圆形钱稀少,因而价格昂贵。南宋腰牌钱,因形状怪异,每枚价格可以达到千元以上。     

津津乐道年画收藏

随着中华民族的传统节日——春节的临近,年画收藏成为藏界津津乐道的时尚话题。年画是我国特有的一种传统民间美术形式,它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情     

也谈止损

股市充斥着许多似是而非的理论,“止损”便是代表之一。在投资四大基本派别（基本面或价值投资派、技术或图表派、有效市场理论或投资组合派、从众理论或行为心理学派）中,“止损”显然是属于技术或图表派的。因为他们专一根据价格走势的图形和趋势来选择股票,并不考虑股票后面是企业,或者不太关注价格后面公司的基本面情况。那么,他们的投资策略就很奇特,     

铜墨盒的收藏

铜墨盒产生于清代道光时期,盛行于光绪、民国年间。铜墨盒比石砚轻巧灵便,并能保持墨色的滑润和黑亮,故在当时颇受欢迎。近年来,随着文房用品在收藏市场上不断走俏,铜墨盒的价格也在不断攀升,人们可以从六个方面判断铜墨盒的收藏价值。看名号清末至民国时期,刻铜墨盒的名家有陈寅生、张樾臣、万礼斋等,他们刀法清新,有较强的艺术性,受到收藏爱好者青睐。其刻铜艺术代表了清末民初刻铜工艺发展的最高水平,曾盛极一时。此外,还有韩子固、义合成等,他们使铜墨盒成为刻铜艺术的顶峰,成为集文字、图案、纹饰、款识于一体的精美绝伦     

也谈《墨经》之“侔”--墨“侔”三款之我见兼商榷

《墨经》之“侔”,其得以成立之前提应为《墨经》之基本范畴“同”,而《墨经》所言之“同”凡十种,又可细分为“名”层面之“同”、“实”层面之“同”与“合”层面之“同”。墨“侔”正是基于上述三类“同”之前提得以建构,进而实现其“比辞而俱行”的内涵的,由此墨“侔”基于三类“同”之前提形成“侔”之三款,即“名”之“侔”、“实”之“侔”与“合”之“侔”;还可依据三种形式形成“加”之“侔”、“减”之“侔”与“换”之“侔”三款。此外,《墨经》中对“侔”之表述多为举例式,属经验性陈述,故墨“侔”成立之有效式只可经验归纳而得,先验演绎难以得之。基于上述认识,对以往学界所持之墨“侔”属西洋形式逻辑“附性法”、墨“侔”应包含“不是而不然”之“否定式”有效式及“是而不然”“不是而然”等“部分否定”有效式、墨“侔”之“减词”与“减辞”说、墨“侔”属“复杂概念推理”或“关系推理”、墨“侔”即“辟辞”属类比推理、墨“侔”属直接演绎推理等诸代表性观点进行商榷。