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丁言模 《常州工学院学报(社会科学版)》2003,21(1):31-33,37
杨之华在《救国时报》上发表的《“热血”重温》一文中点明了《热血日报》有两篇瞿秋白写的文章,即 第2期《流血是为的什么?》和第10期社论《巩固上海学生联合会》。这两文都未收入如今出版的《瞿秋白文集》。 相似文献
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马蹄疾 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
关于瞿秋白到鲁迅家避难的史实,是反映鲁迅和中国共产党关系的一个重大方面,不仅是研究鲁迅、瞿秋白的生平中的重要课题,也是研究中国现代文学史、革命史和中国共产党党史不可忽略的问题。鉴于当时处在白色恐怖之下,在这方面的史实,几乎都未见于鲁迅日记和书信的记载,现在所知道的情况主要是根据许广平、冯雪峰和杨之华的回忆,分别见于许广平的《鲁迅回忆录·瞿秋白与鲁迅》,冯雪峰的《回忆鲁迅·关于他和瞿秋白的友谊》和杨之华的《忆秋白》,国内所出版的五、六本鲁迅的传记和《鲁迅年谱》、《瞿秋白年谱》,几乎都采纳了这三位鲁迅亲友各自回忆。近年来在这方面有新的发现,研究也有新的进展。如《人民日报》重新发表了陈云同志以史平笔名发表于一九三六年十月三十日巴黎《救国时报》上的一篇记述瞿秋白到鲁迅家避难的回忆文章《一个深晚》,同时《光明日报》上又发表了 相似文献
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一、申请 2011年4月1日,《南京日报》电子版刊登的一则启事吸引了我。原来。南京市机关作风和行业作风建设工作领导小组正在面向社会招聘市级机关作风建设监督员。启事列出了监督员的职责要求和聘用条件。经过对照.我认为自己符合启事规定的条件。 相似文献
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《山西大同大学学报(社会科学版)》2007,21(1):F0003-F0003
以原雁北师范学院为主体,合并大同四所高校而成立的山西大同大学,于2006年7月1曰正式挂牌运行。因而《雁北师范学院学报》及合并学校的其他两份学报《大同医学专科学校学报》和《大同职业技术学院学报》从2007年起全部停办,将以《山西大同大学学报(社会科学版)》和《山西大同大学学报(自然科学版)》替代。两刊均由山西大同大学主办,山西大同大学学报编辑部编辑出版。现特发如下启事。 相似文献
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吴铭能 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
一篇湮没七十余载的重要佚文──首次发表《梁启超对于顺天时报启事》原稿吴铭能梁启超1873—1929,字卓如,号任公,广东新会人。他是中国近代史上一位声名洋溢的启蒙思想人物,在清末“百日维新”变法运动失败后,他流亡日本,创办《清议报》、《新民丛报》等,... 相似文献
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洛雨 《南京理工大学学报(社会科学版)》2004,17(3):86-86
《江苏科技信息》2004年第4期在第38页用几乎大半版的篇幅刊登了一则《创新基金专题征稿启示》,内容有四项,前三项为征稿的范围、形式和要求。第四项具体为:“每篇稿件的字数请控制在5000字以内,请用电子邮件发送。”结尾部分有联系地址、联系电话、联系人、电子邮箱等等。一读便知,是一则“启事”,而非“启示”。启事,是为了说明某事而刊在报刊上或贴在墙壁上的文字,如征稿启事、寻人启事、招聘启事等等。而启示,意为启发指示,使有所领悟。例子有“比如唐代文学,就涉及了文学与政治、文学与传统思想、文学与自身传统、文学与宗教、文学与科… 相似文献
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程国煜 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1998,(1)
“启事”和“公告”在使用上常会用错,情况有二:一是将“启事”误写为“启示”;二是将“启事”,“公告”混同。其实,“启示”并不等于“启事”;“公告”也并非公开告知之意,启事的内容切不可冠以“公告”之名。 相似文献
12.
栾梅健 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
在中国近现代通俗文学史上 ,包天笑的长篇小说《留芳记》和《上海春秋》是两部重要作品。《留芳记》侧重于对民国重大事件与人物的描写 ,在艺术手段上类似于曾朴的《孽海花》;而《上海春秋》则相当细致与准确地记录下十里洋场上海的种种罪恶。两部小说一反包天笑作品拖沓、松散的缺陷 ,结构紧凑 ,艺术性强 ,不愧是包氏的代表作 相似文献
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一、“读者论坛”栏目的开辟与发展状况“读者论坛”栏目的最初登场是在《新青年》第2卷的第1号(1916年9月),也就是在这一期,《青年杂志》才正式更名为《新青年》。《新青年》在第2卷第1号的启事中公布以下信息:本杂志自第2卷第1号起新开“读者论坛”一栏,容纳社外文字。不问其 相似文献
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兰秀良 《吉林师范大学学报》1988,(1)
随着伦理学研究的深入,,体系的构建,作为学科的基本建设愈益成为一项紧迫的任务。为此,无疑需要做多方面的工作,而其中不能忽视的一项就是:在认真研究、比较各家各派伦理学体系的基础上,广泛择取众家之长。现代西方伦理学的奠基之作——英国著名伦理学家乔治。爱德华、摩尔的《伦理学原理》一书,在体系的建构上则能给我们许多有益的启事。 相似文献
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潘允中 《中山大学学报(社会科学版)》1981,(1)
本刊1980年第2期发表潘允中的《成语、典故的形成和发展》一文之后,先后收到福建农学院彭在义、上海市第十七中学吴越、上海复旦大学孙佑之等来信,对文章中有关汉语成语、典故的来源及成语仿造“新旧结构的意义必须相仿而不能相反”的问题提出不同意见。潘允中除逐一复信给来信的读者之外,还给本刊写了《订正启事》。现将他的《启事》原文刊登于下: 相似文献
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郭浩帆 《济南大学学报(社会科学版)》2001,11(3):44-47
《新小说社征文启》是我国小说史上第一份宗旨明确、内容详备的征文启事 ,对于 2 0世纪新小说的发展和繁荣具有极其重要的影响 ,文章在国内首次全文介绍这份启事 ,并对其在中国小说史上的价值和意义作了简要的剖析 相似文献
18.
程金玲 《西南交通大学学报(社会科学版)》2010,11(2):71-76
《霸王别姬》和《梅兰芳》两部影片有着重叠的时代背景,相似的京剧题材、相同的京剧大师、一样的爱恨纠葛情景,而相同的时代,相同的身份,却是两种完全不同的命运。在叙事表现上,《霸王别姬》是将时代融入人物命运里,《梅兰芳》则是将人物融入时代中;在叙事风格上,《霸王别姬》采用的是虚拟的叙事手法,而《梅兰芳》则采用的是写实风格;在角色设计和人物关系设置上,两部影片都具有一种趋同中变进的特点。同为京剧体裁影片,《梅兰芳》让我们看到了陈凯歌的回归,也让观众重温了国粹的魅力,同时也让我们看到了陈凯歌的转型。 相似文献
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石立善 《湖南大学学报(社会科学版)》2012,26(4):44-48
日本幕末与明治时代接连诞生了两部《论语》新疏,一部是安井息轩的《论语集说》,另一部则是竹添光鸿的《论语会笺》。这两部新疏是日本儒学史乃至整个《论语》学史上的重要著作,两位作者也是著名的儒学家,但是在我国学术界,长时间以来几乎不知二书的存在,即使是日本学界,关注者及相关研究亦甚少。实际上,安井息轩于《论语集说》最为用力,在其晚年才得以杀青,而《论语会笺》也是竹添光鸿经过长期地修改校订而完成的会心之作。然而迄今关于《论语集说》与《论语会笺》的研究,大多都没有注意到安井息轩与竹添光鸿的校勘学成就,对于《论语集说》全无论及,而关于《论语会笺》则仅举其所用互校的本子而已。 相似文献
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《江苏科技大学学报(自然科学版)》2008,(2)
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