古时都用什么钱？

贝币、布币、方孔钱 我国钱币起源于夏，距今已有4000多年的历史。最早的货币是海贝、布帛和农具，其中最主要是海贝。     

三张珍贵的红军布币

我是退休干部,酷爱收藏钱币,在多年收集到的诸多钱币中,有三张苏区红军布币。它是苏区红军在特定条件下发行的一种货币。 这三张红军布币是红四方面军,在张国焘、徐向前领导下于1932年挺进川北建立了全国第二大苏区川陕红色革命根据地后,在     

宋代夹锡钱流通时期浅析

夹锡钱是宋代铸造和流通的一种特殊的钱币。一般认为,夹锡钱是徽宗时期为解决钱币外流和财政困难而铸造、推行的货币。事实上,不仅徽宗时期,而且太宗、神宗、高宗、孝宗时期都曾铸造和流通夹锡钱。     

陕西新现的东罗马金币及其折射折中外交流

陕北定边县发现了一枚古罗马金币.根据所公布该币的图案、币文、规格的辨识,对照东罗马钱币的制颁及其演变历史,可以确认该币是一枚索历德斯,为怎诺皇帝时代所颁,怎诺皇帝一百多年以后所制.该币可作为古代中西交流的证物.     

端午闲话“驱邪降福钱”

笔者集到两枚驱邪降福币。一枚是紫铜挂壁式的花钱,可以佩戴避邪,从铜色和币文判断是民国币。钱币的正面是钟馗一只手高举宝剑,另一只手拿着黄旗。币文简写“驱邪降福”(图1),币的反面是张天师手拿宝剑和符,币文简写“诸神回避”(图2)。     

售票问题与Catalan数

所谓售票问题是指：问题l一个售票亭前排着Zn个人的队伍等候购票,假定他们都购买价值1元的同一种票,其中有民个人持1元币,n个人持2元币,而售票员开始售票时没有零钱,问有多少种排队方式,可使得售票员能依次顺利售票,而不出现找不出钱的局面？问题2将问题1中“Zn个人”改为“（m＋n）个人”,“n个人持1元币,n个人持2元币”,改为“m个人持1元币,n个人持2元币”,有多少种排队方式,可使得售票员能依次顺利售票,而不出现找不出钱的局面？问题3一个售票事前排着Zn个人的队伍等候购票,假定都购买价值1元的同一种票,其中有2人持1…     

钱币收藏乐

钱币,分古币和现代币,古币是古代流通的货币。中国的古币是我国灿烂历史文化的一个重要组成部分,有极高的历史、经济价值。我国上至商周,下至清朝,古币品种上万,十分浩瀚,有的价值连城。新中国成立后发行的人民币,是我们国家的法定货币,不仅有很高的欣赏价值,还有重要的收藏价值。我国人民币发行量之大,类别之繁,使用之广,堪称世界之最。人民币的纸质、构图、版式等方面,在某种程度上体现了设计、发行的     

晚清金属机制币铜元上的龙文化叙事

龙是一种文化符号,像烙印一样刻在华夏儿女的心中.同样,龙在叙事,在讲述中华文明自萌生至今的故事.这部故事书非尺牍所能容纳.自古三皇五帝至今,历史长卷厚重无比,龙文化叙事遍布钱币、服饰、书籍、玉器、瓷器、青铜器、壁画和各种行为艺术,如赛龙舟、舞龙灯等.文章删繁就简,龙文化的物质呈现载体聚焦于钱币.在历朝历代的钱币上最集中地表现龙文化的是晚清钱币.晚清钱币是中国货币发展史上的重要过渡期,有实物货币向信用货币的飞跃.而且晚清金属机制币中铜元的比重居多,龙纹出现的密度和种类极具普遍性和代表性.     

宋代"钱荒"成因再探

按照学界关于钱荒成因的传统看法,导致宋代钱荒的根本原因是商品交换规模扩大和细碎性贱金属货币的支付能力有限这样一个矛盾。如果这一判断成立,则钱荒将主要表现在长途贩运性大额贸易之中;然而历史实际表明,宋代长途贩运可以使用交子、钱引、钞引、银锭等支付手段,钱荒主要还是表现在基层市场的细碎性贸易中。至于铜钱向官府集中,同时在民间(富豪)沉淀,又往海外流失,则是导致钱荒的直接原因。然而,宋代铜钱的钱面值(名义价值)小于其币材值(实际价值),导致铜钱不断退出流通领域,乃是造成上述状况的深层原因。而两宋政府逆历史潮流而动的"钱禁"和"铜禁"法令则加剧了钱荒和铜荒的程度。中唐以降愈演愈烈的钱荒问题,要到明中叶以白银为主币的贵金属货币体系取代此前以铜钱为主币的贱金属货币体系时方才得以解决。     

希腊化皇家肖像钱币起源研究

希腊化皇家肖像钱币由希腊化王朝统治者们发行,其工艺、样式与重量标准都以亚历山大大帝东征时所发行的四德拉克马银币为参照。公元前5、6世纪波斯阿契美尼德王朝钱币、小亚总督钱币与马其顿阿基德王朝钱币上的统治者肖像及其王权要素为希腊化皇家肖像钱币提供了最初的范式标准。公元前4世纪,继业者利用“亚历山大式”肖像钱币,将亚历山大的形象推向神坛。之后,托勒密一世对“亚历山大式”钱币的样式进行改造,成为首位发行希腊化皇家肖像钱币的希腊化君主。希腊化皇家肖像钱币是希腊制钱技艺与东方王权理念相结合的产物,也是地中海地区文明间交流互鉴的有力证明。     

阿塞拜疆中世纪钱币上的回鹘蒙古文铭文

伊利汗国是阿塞拜疆地域上13—14世纪前期的封建制国家。这个汗国在阿八哈汗、阿合马·帖古迭儿、阿鲁浑汗、乞台都汗、拜都汗和合赞汗统治时期都曾制造发行过自己的钱币。因这类币的正反两面都铸刻有文字，我们称之为“两文字币”，钱币的正面是回鹘蒙文，背面是阿拉伯文。后来在第比利斯发现了表示基督教义的文字币，并把它们收集到了一本名为《基督教旭烈兀王朝》（又称《格鲁吉亚旭烈兀王朝》）的古币收藏文集中，下面我们分别进行介绍。阿八哈汗时期国家历史博物馆古币收藏基金会藏有—枚伊斯兰历678年（公元1279—1280年）于大不里士…     

银毫同样具有收藏价值

目前,有的钱币收藏爱好者收藏银币,只注意收集、收藏大银圆,而忽视小银毫。其实,银毫同样具有收藏价值。银毫,又称银角子,是主币库平壹两、七钱二分或面值壹元,以及库平三钱六分或面值五角流通银圆的辅币,是作为找零用的。其品种多,数量大,往往一种主币,就有几种小银毫子。如光绪二十四年(公元1898年)安徽省造无纪年光绪元宝,主币为库平七钱二分的银     

大理国货币流通分析

本文依据大理国以及唐代和元初的资料，系统地考察了大理国货币流通的状况、特点及其与内地货币经济的差异。文中认为，大理国是云南货币史上货币形态发展完善的重要时期。当时，贝币、盐币、金银货币以及中原王朝的铜钱等并存流通，货币形态得到极大完善。但它们大多属实物货币，与中原王朝相比，不仅是币材上的区别，而且是货币经济的本质差异。     

银进钱出与明代货币流通体制

中国货币史研究中一向有白银进步论一说,主张白银能够而且必然取代铜钱,是因为贵金属如金、银的规范性特质更适合较发达的商品经济。该说认定明代中后期银进钱退是唐宋以来中国货币经济史划时代之发展,即所谓从铜钱经济向白银经济的过渡。明代的钱退其实和白银丰沛与否无直接关系,直接原因是明代基层市场交易对铜钱的庞大需求推动私铸钱的盛行。铜钱因为币面价值低廉,便于作伪,所以私铸就成为弥补铜钱不足的重要渠道。但是其解决之道是劣币驱逐良币,频繁的货币更新和投机导致钱币信用不高、流通范围狭窄,不同市场之间也因交易媒介不同而出现隔离,这无形中都大大加大了交易成本,严重制约了明代全国市场的发展。白银进步论不仅在逻辑上有重大瑕疵,在实证上也颇成问题。明代白银的流通,实际上是伴随货币供应的大幅滑落。盗铸钱对规范铜钱的排挤才是白银"取代"铜钱的真正原因。     

明清之际思想家对"银荒"的议论及解决方案

针对明末清初出现的“银荒”问题,明清之际的一些思想家如黄宗羲、顾炎武、王夫之、陆世仪、唐甄等纷纷发表议论,提出废银行钱、“更币”等货币方案。这些方案的愿望虽然良好,但其中保守、复古倾向明显,重钱轻银,不符合货币发展的历史趋势,充分反映了这一时期我国经济思想发展的停滞状态。     

财迷心窍“钱老太”

“钱老太”不姓钱。只因为收藏古钱币入迷．在圈里有着数一数二的资历和热情．所以被人称为“钱老太”。都说“钱老太”是“财迷心窍”，六十多岁的人。只要谈起钱币，立马眉开眼笑，滔滔不绝，眼神里顿时装不进其他东西，如数家珍般将自己收藏的宝贝“现”给来客。     

从《张家山汉墓竹简·二年律令》看两种货币与汉初社会

关于秦汉间的货币,《史记·平准书》、《汉书·食货志》、《通志·食货略》、《文献通考·钱币一》、《钱币考》等,皆沿袭类似的材料,汉初社会的货币情形俱未得到清晰的记述。张家山汉简的发现,为这个问题的解决提供了转机。本文结合《二年律令》具体探讨当时的货币情形与折射出来的社会状况。汉初社会有两种货币,即黄金和铜钱。通过对它们的使用和功能的分析,折射出当时经济萧条、通货紧张、伪钱盛行、物贵钱轻、重金贱钱、敛金风起的社会现象。这种研究有助于更准确地了解汉初二十年的货币和社会状况。     

银行定义新论

在资本主义制度下,银行是经营货币资本业务的企业,主要通过存放款之间的利润差额分享剩余价值.经营贷币发行、存款、放款、汇兑、贴现、储蓄等业务,承担信用中介的金融机构,它是经营贷币资本的特殊企业,它是调剂资金的供给与需求,对一国经济运行起枢纽作用的特殊机关.     

先秦淮河流域货币文化初探

地跨豫、鄂、皖、鲁、苏的淮河流域是先秦货币的重要流通区域。尽管先秦文献没有淮河流域货币使用情况的记载,但这一地区本世纪50年代以来出土的大量先秦货币资料为我们探讨先秦流域内的货币文化提供了可能性。淮河流域货币文化源远流长,至迟在商代中期已经使用天然货币———海贝。春秋时期天然海贝逐渐为金属铸币的空首布所取代。战国时期,淮河流域分属楚、魏、韩等国,货币文化呈现出丰富多彩的特点。先秦四大货币体系中除刀币和圜钱极少流通以外,布币、贝币等均在流通,楚国黄金货币———爰金的使用尤为突出。淮河流域还是我国先秦货币的重要铸造地区     

太平天国钱币研究综述

太平天国运动是中国历史上规模最大的一次农民起义,对中国近代史产生了巨大影响.太平天国立国期间曾铸造过自己的钱币,具有很高的历史和文化收藏价值,成为太平天国的一个重要组成部分.由于战乱,太平天国钱币存世较少,但不影响其历史价值,有必要在前人研究太平天国钱币的基础上对这些研究成果作一概述,以期为其他学人进一步研究太平天国钱币提供借鉴.