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1.
田小军 《西北民族大学学报》2003,(5):136-142
蒙古族民歌中的长调、短调是最富民族特色的音乐体裁,也是蒙古族特有的音乐风格。而在其艺术表现手法中,运用巧妙的白描、比兴等,是该民族音乐文化的又一特色。 相似文献
2.
论蒙古族传统和谐文化及其现代价值 总被引:2,自引:1,他引:1
蒙古族是我国北方历史悠久的民族之一。蒙古族传统和谐文化是中华文明和世界文明的重要组成部分。蒙古族传统和谐文化受游牧经济形态、社会政治结构及其他因素的制约。蒙古族传统文化所孕育的和谐精神可以概括为:人与自然天人合一的精神、自由与平等的精神、诚信的精神、英雄的精神。继承、弘扬蒙古族传统和谐文化具有重大的现实意义。 相似文献
3.
传统和谐思想是构建社会主义和谐文化的宝贵资源 总被引:2,自引:0,他引:2
周建标 《山东农业大学学报(社会科学版)》2009,11(2):104-110
构建社会主义和谐社会,需要社会主义和谐文化的支撑。构建社会主义和谐文化需要汲取中华传统文化的和谐思想。中华传统文化,以儒家文化为主体,以道家和释家文化为两翼。儒、道、释三家在和谐思想方面,虽然有所差异、各有特色,但殊途同归,都是要达到和谐人生。它们都强调从自我的修炼做起,使自己成为高尚的人、智慧的人、快活的人、有趣的人。 相似文献
4.
周智慧 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(2):200-201,208
蒙古族传统游戏是我国优秀民间文化的重要组成部分。蒙古族传统游戏在保护人类非物质文化遗产、丰富人类文化多样性、促进儿童身心发展、保持人的个性化、人类的创造性方面以及促进地方经济的发展等具有特殊价值。蒙古族传统游戏文化的传承应采用对蒙古族传统游戏进行变革与调适、在制度化教育中积极推广,将优秀的蒙古族传统游戏引入幼儿园和中小学课程等多项对策。 相似文献
5.
试论中国传统文化的和谐思想与和谐社会构建 总被引:1,自引:0,他引:1
王小依 《贵州民族学院学报》2008,(6):29-32
中国传统文化源远流长,博大精深,其中关于“和谐”的思想非常丰富,如以和为贵,天人合德,兼爱非攻,物我同在,致虚静,道中庸等等,这些思想既是中国传统文化的精髓和被认同的人文精神,又是今天我们实现社会和谐,构建和谐社会的重要思想资源。主要从道家、儒家、墨家、佛家关于人与自然、人与人、人与社会、人与自身的关系进行梳理并审视中国古代和谐思想,这无疑具有一定的历史和现实意义。 相似文献
6.
构建和谐社会必须汲取中华传统文化的和谐思想 总被引:1,自引:0,他引:1
周建标 《石油大学学报(社会科学版)》2009,(2):25-28
中华传统文化以儒家为主体,以道家和释家为两翼。儒、道、释三家从不同的角度出发,对人生的智慧进行了阐释,儒、道、释三家的阐释虽然有所差异,但殊途同归,都是要导引人们达到和谐人生。儒、道、释三家都强调从自我的修炼做起,使自己成为高尚的人、智慧的人、快活的人、有趣的人。构建社会主义和谐社会,需要汲取中华传统文化的和谐思想,特别是汲取“知天、知人、知己”的道理,促进天人和谐、人际和谐、身心和谐。 相似文献
7.
杨晔坪宁国强 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2016,(4):149-152
酒在蒙古族饮食文化中有着不可或缺的地位。其中,酒器作为物质载体,是蒙古族酒文化的核心所在,本文通过对各历史时期蒙古族酒器的使用情况进行研究,以"小酒器"窥"大人生",着重探究蒙古族传统酒器背后蕴藏的文化特征。 相似文献
8.
乌云特娜 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3)
崇尚和谐共处的自然观、崇尚英雄精神、崇尚诚信是蒙古族的传统伦理道德思想,它贯穿于草原文化的全部历史,涵盖了人与自然、人与人、人与社会的关系。这一伦理道德思想是蒙古族的生存智慧、发展动力,同时也是民族传统文化中的思想精华,在今天仍有积极的现实意义。 相似文献
9.
史宏 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3)
蒙古族的文化特点正是蒙古人的精神,也是源于蒙古族传统文化的精神,至少有以下五个方面的特点。一、开放性因为单纯的游牧文化所提供的精神财富,不能充分的满足人们的精神需求。 相似文献
10.
晓荣 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(10):82-83
蒙古族在长期的游牧生活中,逐渐形成了与环境相适应的以人与自然和谐共处为核心的生态伦理思想。蒙古民族对环境的独特的适应方式在生活领域内大体以衣、食、住、行四个方面最为典范,并且构成了一系列的蒙古族文化的重要表现形式。研究和解读蒙古族传统生活方式的生态伦理价值具有时代意义。 相似文献
11.
郭星星 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(3):7-8,11
民本思想是中国传统思想文化的重要内容,是现代政治文化发展的理论渊源,在我国当代和谐政治文化建设中具有积极的作用。有助于树立社会主义核心价值观,为和谐政治文化建设提供价值指引;深化并贯彻“以人为本”的价值理念,为和谐政治文化建设塑造合格主体;倡导诚信友爱,为和谐政治文化建设提供伦理支撑;确立全球化意识,为和谐政治文化建设注入时代的新意蕴。 相似文献
12.
丁鼎 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2005,22(3):1-5
"礼"是中国传统文化的核心.它不仅包含了我国古代社会生活各个领域的制度和规范,而且还包容了与这些制度和规范相适应的思想观念."和为贵"是"礼"的根本精神.它要求并引导社会各个阶层按照"礼"的规范和模式来处理人与社会、人与自然的关系,以达到建立和谐融洽的社会人际关系的目的.当前我们党和国家正在进行社会主义"和谐社会"建设.社会主义和谐社会,实际上是指以人为主体的社会和谐发展状态,它包括人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐、社会结构之间的和谐三个方面的基本内涵.显然,上述社会主义和谐社会的内涵与我国古代"礼"文化的"贵和"精神是一脉相通的.因此,我们在当代社会主义和谐社会建设事业中有必要以开放的胸怀,以批判继承的态度从我国古代传统的"礼"文化中发掘可资借鉴的内容,为社会主义和谐社会建设提供他山之石. 相似文献
13.
张云霏 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):45-49
游牧文化是蒙古族文化传统的根基,随着社会的发展,自然环境与社会环境发生了剧烈变迁,内蒙古牧区无法回避地卷入了如火如荼的城镇化进程中,蒙古族传统游牧社会正经历着前所未有的文化变迁。在新型城镇化建设进程中,必须坚持以人为本,四化同步,优化布局,生态文明,文化传承要义,充分发挥游牧文化在内蒙古牧区新型城镇化建设中的内在能动性,走一条将游牧文化镶嵌于内蒙古牧区的新型城镇化之路。 相似文献
14.
徐承英 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2006,23(5):18-22
文化在和谐社会构建中发挥着重要作用,要充分发挥文化在和谐社会构建中的支撑作用,必须结合时代特征构建多元统一、协调有序、充满活力、兼容共生的和谐文化。为此,必须正确处理好文化的传统性与时代性、世界性与民族性、主导性与多样性、科学性与人文性的关系。 相似文献
15.
九月 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2007,33(2):1-4
蒙古族授教育程度偏高、传统文化较发展等现存条件对蒙古族人口的城市化起着促进作用。但是,从事第二产业人口比例低、产业转型速度缓慢、城市人口比率低,加上语言障碍、交通落后、推拉动力不足、年龄、文化差异等原因,内蒙古地区的蒙古族人口城市化速度仍然显得缓慢而质量较低。 相似文献
16.
关于高校和谐校园文化建设的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
王蕾 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2009,11(6):658-660
从高校校园文化的基本内涵入手,指出校园文化是高校特有的精神环境和文化氛围,高校校园文化是高校的灵魂。分析了高校校园文化的特征和基本功能,进而从倡导主流文化、继承与创新相结合、培养合作意识、树立团队理念、构建和谐育人环境等方面阐明了新形势下加强高校校园文化建设的若干途径。 相似文献
17.
刘亚军 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2009,33(5):77-79
中华民族历来具有追求和谐的优良传统,这是中国特色社会主义文化的本质属性。实现校园文化的和谐是整个社会文化和谐的前提,也是构建和谐社会的前期工作。构建和谐校园文化,是学校落实科学发展观的内在要求。以人为本作为科学发展观的价值内核,必须贯穿和谐校园文化建设的始终。 相似文献
18.
大学文化建设与构建社会主义和谐社会 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对社会主义和谐社会与大学文化的内涵及关系的阐述,揭示了大学文化建设对构建社会主义和谐社会的重要作用,并提出了如何建设优秀的大学文化,为建设社会主义和谐社会打好坚实的文化基础。 相似文献
19.
传承徽商文化构建和谐商业 总被引:1,自引:0,他引:1
耿金岭 《北京市财贸管理干部学院学报》2007,23(3):16-18
追溯徽商历史,探讨徽商的基本特性,阐明发扬徽商精神,传承徽商文化对构建和谐商业、和谐社会的现实意义. 相似文献
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