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李世贤是李秀成的族弟,生于一八三四年,广西藤县新旺村人。一八五一年八月,肖朝贵,韦昌辉所部途经藤县时,李世贤和李秀成一起加入太平军。一八五六年,韦昌辉在天京发动叛乱前,李世贤是太平天国的下级军官,并不知名。天京事变之后,太平天国一时出现“国中无将、朝中无人”的局面,李世贤和蒙得恩、陈玉成、李秀成经朝臣查选出来助国。从此,李世贤逐步成为后期太平天国的名将,征战在江苏、安徽、浙江、江西、福建等战场上,为后期太平天国革命事业作出了重要的贡献。但是,太平天国史的研究者对李世贤却很少有过专门研究。有些论著涉及到李世贤时,评价部很高,说他是一个军事家、战略家,认为李世贤是独当一面的战将,是和李秀成等秩相同,作用相当的将领。至于李世贤的军事才能,以及他对外国侵略者的认识,最后入闽的指导思想等等问题,一般论者多持肯定意见,实事求是地作具体分析似还欠缺。本文想就上述这些问题,谈点自己的看法,以求教于学界。 相似文献
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<正> 近读《历史研究》1987年第5期罗尔纲先生新作《重考"洪宣娇"从何而来》.此文与以前罗先生的《世传太平天国女英雄洪宣娇是怎样来的》(三联1981版《太平天国史丛考甲集》)和罗先生在"重考"文中表彰的钟文典所作《洪宣娇》(广西人民出版社1984年版《太平天国人物》),都是一个主题:洪宣娇是子虚乌有人物.罗先生的"重考",根据新发现的太平天国官方印书《天兄圣旨》,否定过去流行的肖朝贵原配杨云娇死后续娶洪宣娇的传统说法,是饶有兴味的新说. 相似文献
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正刘晨完成的这部25万字的《萧朝贵研究》(九州出版社2014年版)是在他的硕士学位论文基础上形成的,前后写作、修改经历了4年多的时间,其中部分成果已在《清史研究》、《历史档案》、《档案学通讯》等国内有影响的专业刊物上发表,这些成果也是他参与国家清史《传记-农民领袖》太平天国等部分编纂工作的重要收获。刘晨的著作史料丰富,论证严谨,受到好评。网络上有人这样评论:"太平天国因为以前研究过多,大多数人都觉得起点过高,近年来很少有人触碰。但其实太平天国研究中仍有许多问题学术界尚未明了,只是这些问题确是前人未曾注意或者无力解决的问题,难度很大。比如萧朝贵和冯云山这两个太平 相似文献
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彭南生 《高等函授学报(社会科学版)》1995,(6)
本文拟从整体研究的角度，对太平天国前期领导集团的心理特征作一个初步探讨，以进一步深化对太平天国革命事业兴衰成败原因的认识。1从人类的个体来讲，不同的年龄段呈现出不同的心理特征，而对于一个基于一定的动机与目的构成的集团来讲，不同的年龄结构则导致不同的心理特征。太平天国前期领导集团的心理特征就与它的年龄结构密切相关。其年龄构成如下表：上表显示，太平天国前期领导集团成员在创立或参加拜上帝教时的年龄为，洪秀全29岁、杨秀清24岁，萧朝贵26岁，冯云山28岁，韦昌辉25岁，石达开仅16岁，平均年龄不足25岁。至1851年发… 相似文献
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彭南生 《高等函授学报(社会科学版)》1994,(2)
太平天国农民战争与历代农民战争的最大区别之一就在于它是在一个领导集团的集体领导之下发生的。从洪秀全创立拜上帝会到冯云山在广西传教，逐步形成了以洪秀全为首的包括冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开在内的领袖集团。太平天国革命事业的兴衰成败与这个领导集团息息相关。过去史学界只注重对太平天国农民领袖进行个案分析，这种分析虽必不可少但却难窥全豹。笔者试图将太平天国前期的领导集团作为一个整体加以研究，限于篇幅，本文仪评述其内部关系。1．在定都天京之前，太平天国领袖之间逐步确立了一种以洪秀全为首的、带有朴… 相似文献
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利用宗教发动和组织农民起义，是中国历代农民起义的普遍性。太平天国也不例外，宗教迷信对这些封建农民起义起过很大的积极作用，但在农民起义的整个进程中也产生了不可忽视的负面影响。可以这样说，是基督教造就了太平天国，也是它毁灭了太平天国。一、基督教造就了太平天国的领袖———洪秀全洪秀全在１８４３年以前约十五年间七次参加清朝的科举考试。洪仁玕明确提到洪秀全去广州应府、院考试的就有四次，而在每次去广州以前，他又须先在花县应考。他的这一基本的经历表明了这段时期的洪秀全深深地被科举制度所牢笼，想通过考试跻入统治… 相似文献
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《幼赞王家书》，即《幼赞王蒙时雍致二叔上国等家书》，是太平天国史研究者所熟悉的一封太平天国书信。太平天国幼赞王蒙时雍在该信中，叙述他参加团营起义和到达南京后的情况，并表达了他思乡怀旧的思想感情以及对叔伯兄弟、张姓“契亲”的拳拳致意。1944年，《幼赞王家书》首次在广西桂平太平天国纪念堂陈列，后由于日本侵略军南犯桂平，在抗击日军的疏散中，《幼赞王家书》流失。从此，不见《幼赞王家书》的庐山真面目，仅见其文照和原文的抄录。自《幼赞王家书》公之于众，史学界便出现《幼赞王家书》是真迹还是伪造的争论．那末，《幼… 相似文献
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不久前,我們了解到南京老虎桥住着一位八十三岁高龄的太平天国后裔,連忙去查訪,可惜老人与世长辞了,否则我們从他口中要搶救出不少太平天国史实口碑。經了解这位老人叫黄朋生,他是太平天国望王黄文安的儿子。 黃朋生虽然死了,但是在他生前終算被南京博物院搶救了一段很有价值的口碑。据黄朋生說:其父黄文安是广西郁林州博白县蘆花村人。黄文安参加了太平天国的金田起义,后来跟随天王洪秀全来到南京,当了叫佐将的官。 相似文献
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试析太平天国妇女的作用——兼述太平天国的妇女政策 总被引：1，自引：0，他引：1
李晋玲 《山西高等学校社会科学学报》1997,(4)
太平天国革命时期,大批的妇女参加了这场声势浩大的反帝反封建运动.关于太平天国时期的妇女问题已成为太平天国史研究的一个领域.这里,我将对太平天国妇女所起的作用以及太平天国领导人所采取的妇女政策做一简要的论述. 相似文献
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太平天国与不平等条约新论 总被引：1，自引：0，他引：1
太平天国与不平等条约新论陈宁关于太平天国如何对待近代不平等条约的问题，史学界早有众口一词的定论，认为太平天国坚决否认和反对近代不平等条约，维护了国家主权和民族利益，与清政府的对外妥协、退让形成了鲜明对照。可是，我们用实事求是的态度对太平天国对外关系史... 相似文献
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太平天国开国英雄冯云山(1822—1852年),1843年在广东花县家乡参加洪秀全首创的拜上帝教,次年跟随洪秀全“出游天下”,足迹遍及两广数十州县,宣传革命。1845年以后,他独自进入广西桂平县紫荆山,以巨大的革命毅力进行宣传群众和组织群众,开拓革命基业。1851年参加洪秀全领导的太平天国金田起义,转战千里,屡立奇功。1852年6月在广西全州北面蓑衣渡附近的水塘湾与清军激战中,壮烈牺牲,时年仅三十。冯云山在立教创会、兴师建国、立法定制等方面都为太平天国革命作出了不可磨灭的贡献。而紫荆创业,组织拜上帝会,则是他最主要的一个贡献。下面仅就冯云山与拜上帝会的一些问题,谈点不成熟的看法,请同志们批评指正。 相似文献
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李秀成是太平天国后期的高级将领,在革命形势逆转的情况下,早就不忠于太平天国,被俘后叛变投敌出卖革命,他在敌人囚笼内所写的《自进》,是他背叛革命的铁证。这个革命叛徒,几十年来经过资产阶级史学家和某些太平天国史专家的渲染美化,面目全非,窃取了英雄的称号。现在,是拨开迷雾,恢复李秀成叛徒其面目的时候了。这里,我们仅就几个原则性的问题,和罗尔綱先生商榷。 相似文献
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在对太平天国史的研究中,有一个问题长期聚讼纷纭,至今莫衷一是。这就是:太平天国与捻军之间是什么关系?由此而派生的一系列问题是:太平天国与太平军之间能不能划等号?太平军与捻军又是什么关系?捻军首领接受太平天国封号之后捻军是否继续存在?以及太平天国与其他友军之间关系如何?我对这个问题的答案是:借用现代的名词来说,太平天国是个联合体,是当时许多农民起义军的共 相似文献
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冯云山是太平天国前期的重要领导人之一,也是一个杰出的农民革命宣传家组织家和军事家。他不仅为太平天国革命献出了自己的宝贵生命,而且为太平天国革命作出了杰出贡献。但这样一个重要的历史人物,长期以来,对于他的家庭情况、后裔去向问题,书上记载较少,而且有些材料以讹传讹。为了弄清楚这些问题,我们从一九七五年七月至一九七八年十二月,曾经到冯云山的故乡——花县狮岭公社作了多次调查。现将调查材 相似文献
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《新遗诏圣书》《钦定旧遗诏圣书》《钦定前遗诏圣书》跋 总被引：2，自引：0，他引：2
本文指出洪秀全对旧遗诏圣书和新遗诏圣书的批改,目的是利用基督教为太平天国政权和他个人子孙以及太平天国上层人物服务。这对我们研究洪秀全这个人物、研究太平天国史具有指导意义。 相似文献
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记牛津大学所藏太平天国文献并论太平天国印书的几个问题 总被引：1，自引：0，他引：1
三十年代在英国搜访太平天国文献的前辈学者如萧一山,所获得的材料都来自不列颠博物院东方部即今之英国图书馆东方部;王重民编的《太平天国官书十种》原藏於剑桥大学图书馆,此外他写了《记巴黎国家图书馆所藏太平天国文献》、《记普鲁士国立图书馆所藏太平天国文献》等报道,使我们得知巴黎、柏林的这些图书馆也收藏有太平天国印书。他们都没有提到过牛津大学藏有太平天国文献。 相似文献
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长期来，《中国绅士——关于其在19世纪中国社会中作用的研究》一书在海内外学术界享有盛誉，其中关于19世纪中国绅士总数的估算及其一系列数据，作为权威的资料广为学界引用。但是，由于捐监资料收集的困难，作者对太平天国后各类绅士的估算中，忽略了太平天国后学额等增加的过程和生员等累积的周期这两个细节，使他对太平天国前后各类绅士数量的若干表述，与他的理论及客观实际出现了差异。而许多学者都没有注意到这些问题，往往不予分析而直接引用之，影响了张氏理论应用的科学性。故有必要对张仲礼就太平天国前后各类绅士和总数估算的表述及适用性，做一分析和说明。 相似文献