老子道论浅谈

＂道＂作为一个重要的哲学范畴是由老子首创的,他通过新的方法建构起一个思路开阔,范畴众多,具有鲜明哲学思辨色彩的道的思想体系。道既是宇宙本体也是支配万物运作变化的根本规律,是人们治国处世的准则又是心灵的最高境界。＂道＂不仅是老子思想的中心观念,也是道家思想的核心内容。     

论老子哲学的阐释方法

一、“道”的基本特征《老子》最为复杂的问题是对于“道”的性质意义的理解和解释。对此,自五十年代至今,理论界一直众说纷纭。我们认为,老子作为一个卓越思想家,其特殊之处就在于他对“生命潜在性”的深刻理解,因此,只有以“生命潜在性”为楔入点才能正确把握道的涵义。“道”从首从走,文字的直接象征意义是“人走的路”和“人沿着路走”,“道”与古希腊哲学中的“逻各斯”都可以说是一种宇宙存在的最高观念的抽象,但“道”与“逻各斯”的根本区别是:“道”作为宇宙万物的本源性潜在性的东西具有不断创生发展的能动性自发性,是永恒的生生不息、“周行不殆”;而“逻各斯”本质上是对宇宙发展的因果性、必然性、规律性的反映,具有超     

论《老子》的伦理观

老子其人其书尚无定论。这里不妨认为《老子》的某些基本思想来自春秋时期的老聃,而《老子》的成书则是战国时期的事。春秋战国时期奴隶制度走向崩溃、封建制度逐步确立,社会矛盾尖锐复杂。面对当时的社会动乱,诸子百家皆提出了自己的济世之方。在政治思想方面,儒家主张礼治、德治和贤治;墨家反对礼治,但也主张德治和贤治;法家则反对儒墨而主张法治。同诸家相对立,《老子》则主张无为而治。《老子》认为,社会之所以动乱,在于人们的智巧太多(“民之难治,以其智多”(六十五章)),欲望太甚(“咎莫大于欲得”(四十六章)),而智、欲的根源则在于物…     

婚姻登记中存在的问题

1、证件内容不相符。《婚姻登记条例》规定婚姻登记只需提供双方的户口、身份证明即可受理,但户口本、身份证内容不相符的情况却时常发生,比较常见的是出生年月不符、姓名不符、户口本上没有登记身份证号码等。2、无法认定婚姻当事人是否患有医学上不应当结婚的疾病。《婚姻登记条例》规定,对患有医学上认为不应当结婚的疾病,婚姻登记机关不予办理。首先,由于现在对     

论人的存在——人学研究的前提性问题

人的存在问题是全部人学研究由之出发的一个前提性问题,因而有着特殊的重要性。思想史上关于人的存在有各种不同的理解,其中最有影响的界定有:理性的存在、自然的存在、自为的存在、文化的存在、实践的存在。应当说,人的存在从本质上讲是实践的存在。按照实践哲学的理解,人的存在是不断丰富的发展过程,其中占主导地位的存在形态主要有:自在自发的存在、异化受动的存在、自由自觉的存在。从总的演化趋势来看,人的存在是逐步由自在走向自觉,由异化受动走向自由与创造,使人的自由与主体性不断增强。但是,人是一种开放性的存在,人永远处于创造的旅途,永远不会以完善和完美而告结束。     

论老子生态思想的自然维度

老子的思想是从对自然生态的关注起步的.抽象的道源于可以感知的自然万物.站在天地之间的老子,从源源不断的水中,从未雕未琢的木中,从用之不勤的牝中,从专气致柔的婴儿身上,看到了生机和希望.     

老子道论的内涵与理解

本文以老子"道"的辨析作为全文的出发点,从"道"的宇宙论、本体论、价值论、修身论四个方面阐述老子道论的基本内涵,从而展示"道"的形而上视域。     

论《老子》的生态哲学思想

当今生态环境问题已成为全球关注的热点之一。许多学者从传统文化中寻求思想资源。本文从《老子》文本入手,挖掘其中丰富的生态哲学思想     

农民专业合作社发展中存在的问题与对策研究

我国农民专业合作社发展中存在着农民参与程度不高,合作社的整体经济实力、可持续发展能力和带动能力还不强,专业人才缺乏、运行不规范、融资难和相关法律制度不健全等问题。促进农民专业合作社健康持续发展,就要加大宣传教育和财政金融扶持力度,培育扶持优秀农民专业合作社,建立专门的管理机构,完善相关的法律法规和内部管理机制。     

论老子道德观视阈下人的自我和谐

塑造和谐心态、实现自我和谐是构建社会主义和谐社会的应有之意和重要基石.自我和谐的理念可以从老子的<道德经>中找到历史依据.老子认为道是万物的根源,德是万物分享形上之道而各自获得的本性,二者皆以和谐为内核.从和谐的道德出发,老子反对世俗的价值观,主张人应尊道贵德、无私无为、修身养性,兼具高尚道德品格与高度社会责任感,成为自我和谐的圣人.老子关于和谐道德的论述启示人们:要实现自我和谐需要对人生的终极价值有所把握;需要在培养健康统一人格的同时,加强人的思想道德修养.而且实现自我和谐不仅需要个人的努力,更需要社会的参与和支持.     

论《老子》中道的哲学性质

《老子》的“道”究竟是物质的,还是精神的?对于这个问题,《老子》的作者当时没有自觉地意识到。他只是自觉地认为道的本体是“无”。从这个意义上讲,可以说《老子》是唯无主义。但这并不妨碍我们站在现代哲学的高度,分析一下《老子》的道相当于现代的精神范畴,还是相当于现代的物质范畴。这样做是有必要的,因为探讨这个问题有助于深入理解《老子》哲学,有助于对传统文化进行正确的批判继承,有助于发扬科学精神、提高理论水平。 一、“道”不是纯粹的虚无 有人认为《老子》的道是纯粹的虚无,其实不然。《老子》固然说道是“无”或“冲” (傅…     

论《老子》的“无为而治”

“无为而治”是由春秋战国之际《老子》率先提出，并为后代思想家所继承发展的一种与“有为而治”相对立的政治主张，就其理论价值与实践意义而言，《老子》的“无为而治”并不亚于儒、墨、法各家的“有为而治”，是一种更高的政治智慧。总结和扬弃这份珍贵的历史文化遗产，对于我们今天的现代化建设中的政治管理的科学和实践不无启发意义。《老子》“无为而治”的政治主张，有其深厚的社会历史根源和深刻的哲学基础。当时，周王室风雨飘摇，诸侯争霸的故争愈演愈烈，统治阶级对人民实行残酷的剥削和压迫。与“楚为章台之宫”①，“郑伯有嗜…     

新课标下思想品德课堂教学中存在问题的对策研究

新课标下,新的课程理念在思想品德课堂教学中激起又一轮的冲击波,针对现时思想品德课堂教学出现的存在问题,形成对策研究:课前备课应做到充分“备学生”;教师应与学生建立亲和的师生关系,具备一定的亲和力;教师应树立正确的角色意识,真正实现角色的转变;思想品德教师要在教学中学会反思.     

论网络会计存在的问题及对策

随着计算机网络技术在会计领域的应用 ,产生了网络会计 ,但目前还处于发展过程中 ,在会计信息的完整性、真实性、可靠性和安全性等方面尚存在一些亟待解决的问题。应建立必要的管理制度 ,加强对数据的管理 ,提高网络系统的安全性和保密性 ,使网络会计逐步完善。     

论环境行政执法存在的问题及对策

当前,我国的环境行政执法在执法环境、环评的执行、"三同时"的后期监督、排污许可证的发放和排污收费等多方面存在诸多问题,市场机制的不健全,执法主体的不规范和立法的不完善是产生这些问题的主要原因,有必要从加快环境法律制度的改革和完善现行环境保护法规入手,改善我国环境行政执法的现状.     

谈商业广告中存在的道德问题

广告是市场经济的产物,在激烈的市场竞争中企业为促进产品的销售,或是为了提升自己的企业形象就必须借助于广告宣传。但是任何事情都有两面性,当广告产生正面作用,指导人们的消费,传播新文化,塑造健康的生活方式,促进经济发展的同时也对社会产生了一些消极的影响。本文主要探讨了广告对道德负面影响的表现、成因及其规范措施。     

对东北作家群研究中存在问题的再认识

在东北作家群研究中存在着一些不正确的意见:即认为凡是30年代在东北生活过的作家都是该群体成员,认为他们彼此与鲁迅的关系和鲁迅的扶植是联结群体的精神纽带,认为群体存在的时间是从1936年初到抗战爆发,认为群体在艺术上尚未成熟等。其实该群体是由10多位在东北沦陷前后从这里走出的小说家组成的,联结他们的精神纽带,是他们生活在相同的地域环境和相同的历史条件所促成的相同心态。该群体在1936年形成后一直持续到抗战胜利,其文学创作的艺术水平也较高。     

当前高校体育教师继续教育中存在的问题与对策研究

针对适应素质教育的课程改革对高校体育教师继续教育提出的新要求,通过调查访问,文献资料和理论分析等方法,对继续教育中存在的问题进行理性分析,并提出了一些建设性的意见,以期为高校体育教师在继续教育中,贯彻“健康第一”的素质教育思想,提高整体素质提供参考依据。     

论老子哲学的伟大成就及其消极面和局限性

华岗同志是我国著名的马克思主义哲学家、史学家。本刊发表的 华岗同志的这篇遗著，是他在十年动乱期间身处冤狱的极端困难的条件下完成 的许多论著之一。因全文较长，我们选载其中主要部分，以飨读者。     

论《老子》之“玄德”

老子所说的玄德是天地自然之道及法道者所具备的德性,主要体现为三个方面:没有偏私地呴育万物,化贷万物而不自知,不宰万物而使其自己。老子道论要给政治和人生立一个行动的理想标准,而这标准就是玄德。老子哲学的根本目的在于呼吁世人效法天地自然之道,将其玄德贯通到人世间,造就一个万类并生、各适其天的世界。无疑,这种思想可以作为我们处理现实中各种关系的重要思想资源。