各种发展思路视角下的城市化

自第二次世界大战以来,西方学术界分别从现代化理论、城市偏向理论和依附发展理论等视角,对发展中国家的城市增长和城市化现象进行了分析,提出了不同的,然而可以互相补充的解释.     

各种发展思路视角下的城市化

自第二次世界大战以来 ,西方学术界分别从现代化理论、城市偏向理论和依附发展理论等视角 ,对发展中国家的城市增长和城市化现象进行了分析 ,提出了不同的 ,然而可以互相补充的解释     

中国道路:内涵、特点及亮点

中国道路就是中国社会主义现代化发展的特色道路,它与西方早期现代化发展道路性质不同;与西方国家市场经济发展方式和国际环境不同;中国的市场经济是在政府主导下发展成熟的。中国道路,实际上是依次推进、分阶段实施的发展之路。习近平客观上对"三步走"的现代化发展战略细化为前后衔接、接力探索的路线表。中国道路的亮点,就在于它解决了现代化发展中的两大难题,即民生问题和反腐败问题。中国道路是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的必由之路。     

大历史观视域下中国式现代化道路的成功开辟

现代化是人类历史发展不可阻挡的必然趋势。百余年间，世界现代化潮流浩浩荡荡，涌现了西方现代化、苏联现代化和拉美现代化三种不同的发展模式，并将古老中国拖入现代化的渊薮之中。中国共产党成立后，中国开启了真正意义上的现代化之路。历经从“中国的现代化”到“中国式的现代化”再到“中国式现代化道路”的自主探索过程，中国共产党成功带领全国各族人民开启了全面建设社会主义现代化国家的新征程。中国式现代化道路是高阶现代化、内生现代化与和平发展现代化的新路，实现了对西方异化模式、苏联僵化模式和拉美依附模式的扬弃与超越，为继续推动中国特色社会主义事业的蓬勃发展、推进中华民族伟大复兴的历史进程贡献了新的理论智慧和实践智慧。     

依附理论述评

一、发展理论、现代化理论和依附理论“发展理论”一词是一个具有特定含义的固有概念,发展理论有广义和狭义之分。广义的发展理论研究整个人类社会(包括西方和非西方)由欠发达向发达的过渡过程;狭义的发展理论是研究非西方欠发达国家如何从欠发达状态过渡到发达状态的理论,它是固有意义上的发展理论。发展理论最初是从经济学和经济史学界兴起的,它致力于研究非西方欠发达国家如何使国民生产总值(GNP)快速地增长并赶上西方发达国家。社会学对发展问题的研究     

西方对非洲发展研究的理论与方法

西方对非洲发展研究的理论与方法唐宇华非洲国家获得政治独立以后，西方学者增强了对非洲发展研究的兴趣，不同的理论和方法，不同的学派应运而生。这些理论与方法的产生促进了西方对非洲的研究，而且不同程度地影响到非洲国家对发展战略与模式的选择和制定。本文介绍西方...     

整体论、决定论还是中心论──兼论当代西方关于非西方社会的发展理论

当今世界，非西方社会的各种发展形态引起了西方资本主义思想理论界的空前重视。西方学者开始从各个领域和视角进行探索，取得了不少令人瞩目的成果，如韦伯的世界文明比较理论；帕森斯的社会演变和文化传播理论；罗斯托的结构变动理论以及“现代修正学派”和“强大政府学派”的理论等等。这些理论对马克思恩格斯关于非西方社会发展的理论提出了新的挑战，也给予了新的启示。今天非西方社会的现代化将沿着整体论、决定论还是西方中心论的方向发展，是一个有待深入探讨的问题。     

西方新发展主义理论述评

新发展主义是 2 0世纪 90年代以来流行于西方的最新理论思潮。新发展主义的提出是对过去40年以“现代化理论”为代表的传统发展主义的理论反拨 ,是西方左翼基于后现代主义对发展研究领域的“理性”、“进步”等主流发展概念的文化批判。新发展主义倡导多元文化主义 ,要求尊重文化差异 ,主张发展中国家走不同于西方现代化的另类发展道路     

马克思的现代化理论探本

马克思从历史唯物主义关于生产方式制约整个社会生活过程的观点出发 ,深刻揭示了现代化概念的历史本质 ,科学地界定了现代化运动的历史内容和历史目标 ,以深广的历史视野概括了现代化运动的历史容量。马克思现代化理论达到了当代西方现代化理论所无法企及的高度。同时 ,社会主义现代化实践也要求马克思现代化理论作出积极的创新和发展。     

关于全面理解“现代化”范畴的思考

非西方社会发展理论即非西方社会发展中国家如何实现“现代化”的理论，是当今中国以至整个世界理论界关注的一个热点；不仅第三世界发展中国家的学者在思考这个问题，提出了著名的依附理论；而且西方资本主义发达国家的学者也在思考这一问题，从经济学、社会学、政治学、哲学等多视角作了多方面的探讨，例如，影响极大的发展经济学，就是如此；社会主义国家的学者同样也在思考这个问题，最近几年的社会发展研究热就是最有力的证明。然而．上述理论在对“现代化”范畴的使用中t却出现了模糊和混乱，因而，如何准确地界定和把握现代化范畴不…     

中国式现代化道路：理论基础、历史进程与世界意义

中国式现代化道路是中国探索走不同于西方现代化道路的伟大实践,它的理论基础是马克思主义现代化理论。从中国式现代化道路的发展历程看,如何实现社会主义与现代化的统一是贯穿其中的一条主线。中国式现代化道路是中国为人类现代化贡献的中国方案,对广大发展中国家、世界社会主义、人类文明发展都具有重要的意义。     

马克思主义与社会主义现代化

西方現代化理论的著名专家都承认,马克思主义为现代化理论的重要源流,但是迄今为止,社会主义国家仍然很少从现代化的角度来认识马克思主义。作者认为,马克思和恩格斯继承圣西门的工业主义,深入研究和高度赞扬了当时蓬勃兴起的资本主义现代化,在世界上首次全面肯定了科技和工业对社会发展的作用及其造成的巨大社会变革。在批判资本主义生产关系的基础上,他们提出了社会主义现代化设想,甚至揭开了探寻落后国家发展道路的篇章。马克思主义促成了社会主义现代化模式的形成,对这一模式的积极和消极方面均有深远的影响。     

从马克思恩格斯“两个和解”方案到新时代中国式现代化的实践方略

在世界现代化进程中,以资本为中心的西方现代化模式不仅没能纾解人类与自然、人类与本身之间的矛盾,而且进一步加剧了二者的冲突并为解决这一问题增添了新的难题。马克思恩格斯提出的“两个和解”方案,对于消解资本逻辑对人的剥削和对自然的破坏,探索实现人类解放和自由全面发展的现代化道路具有根本性的指导意义。习近平总书记在党的二十大报告中提出的关于中国式现代化的重要论述,是对马克思恩格斯提出的以“两个和解”为核心的解决西方现代化弊端思想的继承、丰富和创新发展,并为实现中国式现代化提出了理论指南和实践方略,也为人类选择现代化道路提供了中国智慧和中国方案。     

现代化理论与中国社会的现代化

一、现代化理论与中国社会之问题对于现在的中国来说,现代化已经成为最高的政策目标,现代化理论不仅不再受到意识形态的排斥,而且成了一个应当向西方社会学学习的中心主题.西方社会学中的现代化理论系指什么?     

社会发展研究的新境界

本文认为当代社会转型的最深刻实质是社会基本矛盾发生了变化，西方后现代社会发展理论是这种变化的理论表达，标志着西方社会发展研究进入了新境界。中国从计划经济向市场经济的社会转型，也使人际关系在社会矛盾中的地位空前提高，无论从中国社会转型的新变化上看，还是从西方社会转型对中国现代化进程的影响考虑，中国的社会发展研究也应当进入一种新境界     

世界现代化实践与理论的再认识

２０世纪开始的全球性现代化运动，促使所有的国家和地区都卷入到现代化浪潮之中，但不同的国家和地区的现代化程度有很大差别，现代化的途径和方式也各不相同，概括说来大致有以下五种不同的发展模式：西欧模式、美国模式、日本模式、拉美模式和苏东模式。随着世界现代化实践的开展，也形成了三种现代化理论流派，先进工业国家的现代化理论、发展中国家的现代化理论和全球发展理论。文章对此三种现代化理论进行了评析     

论西方文化哲学的理论自觉

近年来,文化哲学逐渐成为哲学研究当中的"热点"和"兴奋点".无论是对人类自身理性的反思和检讨,还是对西方哲学史进程的总体把握,文化哲学理应成为现代哲学发展的研究视域.因而,回顾和反思西方哲学史上文化哲学的发展历程,研究和发掘其内在的逻辑线索和思想脉络,对于我们科学地理解和把握文化哲学的内涵,审视和批判现代西方文化危机,重建人类现代化的价值理性基础具有十分重要的理论意义和现实意义.本文旨在通过梳理西方哲学史上不同时期的文化哲学思想,努力探求理解现代西方哲学的全新视角和维度,从而为实现人自身的现代化提供坚实的理论根据.     

法律范式转型与司法现代化

资本主义社会先后出现过形式法和实质法两种法律范式,它们分别对应于资本主义社会发展的法治国家、福利国家两个历史阶段.随着现代社会的发展和风险社会的形成,程序法范式理论开始在西方理论界兴起.三种法律范式各自表现出差异性法律性质,并决定了不同的司法现代化发展特征.中国法律发展状况区别于这三种法律范式而具有自身的目标和道路,中国司法现代化发展正面对一些亟待解决的问题.     

东亚模式与发展中国家的现代化

东亚模式反映的是东亚现代化发展道路。现代化不等于西化，但是现代化又离不开西化。在东亚现代化发展过程中，西方影响起了非常大的作用。首先是早期现代化的冲击和其经验与科技的普及，促进了亚洲的转变。但是西方影响也会给发展中国家带来很多不利的地方，其中最明显的是个人主义的恶性膨胀。ＡＮＩＥＳ在接受外来经验的同时努力保持自己的发展特点。东亚发展模式有力证明了不同文化的交流与融合是当代世界发展中国家实现现代化的必然趋势，这也是后发现代化的后发优势所在     

现代化研究中的“隔断模式”与“冲突理论”

日本学者薮野佑三的“隔断模式”和美国学者亨廷顿的“冲突理论”，是值得重视的两种既相区别又相联系的现代化理论。前者否认了视早发型、国家为理想类型的西方神话，但未能有效地解决后发型国家的现代化理论建构问题。后者意识到诸发展目标之间全面和谐的观点是错误的，但也未能真正地走出发展选择的困局。对于现代化进程中的中国而言，早发型国家究竟是理想类型还是参照坐标，诸发展目标之间究竟是全面和谐还是彼此冲突，这些都亟待从理论和实践相结合的角度予以解决。因此，对这两种现代化理论进行探讨，将有助于正在创建中的现代化研究中国学派开阔视野，从问题中找到出路，推动中华民族的现代化历史进程。