利科尔哲学与海德格尔哲学的主要差异

德国哲学与法国哲学之间的互动、对话甚至论战,有力地推动了西方哲学的深入发展.在存在论、解释学和伦理学这三大方面,利科尔哲学与海德格尔哲学之间存在的显著差异,构成了战后德法哲学互动关系的重要组成部分.他们之间的这些差异取决于他们各自的哲学使命和侧重点.     

哲学“幻想”、意识形态“常识”与政治“实践”——葛兰西、柯尔施与马克思意识形态理论比较研究

葛兰西和柯尔施的意识形态理论,是通过其关于哲学的“幻想”、意识形态“常识”以及政治“实践”等范畴和思想而得以体现的。在哲学“幻想”中,他们通过对哲学以及哲学与意识形态关系等问题的探讨,对庸俗唯物主义哲学的各种思潮和表现进行了批判,并在此基础上对马克思主义哲学提出了自己的理解,即实践哲学式的理解范式;在意识形态“常识”中,他们通过对“常识”等日常心理和思维因素的分析,提出了意识形态理论探索的新维度,即文化和具体层面的意识形态问题,这也是他们对马克思意识形态理论的一次西方马克思主义式的阐释;在政治“实践”中,他们通过对“市民社会”、霸权、政治与意识形态(主要是上层建筑与基础)之间的关系问题以及政党和知识分子等问题的探讨,从社会学、政治学和历史学的角度进一步阐述了他们的实践哲学思想。     

“一分为二”和“一分为三”是毛泽东与邓小平哲学思想的重要区别

毛泽东与邓小平哲学思想是一脉相承的 ,都是马克思主义哲学中国化的产物。但他们在哲学上又是有区别的 ,“一分为二”与“一分为三”是他们在哲学指导思想上的重大区别。由于认识论上的不同 ,导致了他们在方法论上的区别 ,从而在国家建设思想上、方针政策的运用上产生了巨大差别。     

马克思恩格斯新世界观语境的哲学终结论

马克思恩格斯对哲学所持态度经历了一个急剧转变的过程。他们在新世界观语境中推出的"哲学终结论",完全是以他们当时所认同的批判而独特的"哲学"界定标准为前提的。其真实动机就在于,把他们独创的新世界观学说完全彻底地决不含糊地排除在一切"哲学"范畴之外,拒称其新世界观学说为"哲学",鲜明地捍卫其新学说的科学纯洁性及革命实践性,旨在确证他们已经开创了一种不同于"哲学"但更高于"哲学"的新世界观理论思维方式,这就是基于社会实践的科学经验实证与科学理论辩证交织互动的高度统一。     

论哲学对自然科学研究的指导意义

当今学术界，分成了社会科学和自然科学两大领域。哲学则应是超越两大领域之上，对社会科学和自然科学的发展均有指导意义的科学。忽视哲学的指导作用，必将会使科学的发展受到阻碍。遗憾的是，部分学者尤其是部分青年学者并没有意识到这个问题。他们未能正确对待哲学对自然科学研究的指导作用，在他们看来，自然科学研究与哲学是无关的，割裂开了哲学与自然科学研究的联系。因此，探讨哲学对自然科学研究的指导作用对我国科技的健康发展具有重大意义。一、哲学对科学发展的促进作用哲学与自然科学研究最密切相关的部分被称之为科学哲学。美…     

梅林哲学思想初探

在马克思主义哲学发展的长河中,其主流是马克思主义的奠基人和继承者,他们创立和发展了马克思主义哲学,使这种理论开出了鲜艳夺目的花朵,结出了实践的硕果。还有,他们同时代的学生和战友在学习和捍卫以及发展马克思主义哲学方面,也做出了不可磨灭的功绩,他们的贡献也是马克思主义哲学发展史的组成部分。在马克思、恩格斯的学生和战友中,梅林就是其中杰出的一个。     

中国哲学史中“以马释中”的理论贡献——对20世纪30～40年代马克思主义学者中国哲学史研究的探讨

20世纪30～40年代,张岱年、杨荣国、赵纪彬等马克思主义学者在马克思主义哲学指导下研究中国哲学史,发掘中国哲学的唯物论、辩证法传统并与马克思主义哲学相互诠释,开拓了明清之际及鸦片战争后等中国哲学研究新领域。他们以马克思主义哲学的观点探究中国哲学史发展的内在逻辑,自觉寻找马克思主义哲学与中国哲学的契合点,为中国哲学史学科的建立作出了影响深远的贡献,同时也对马克思主义哲学中国化问题进行了积极的思考和探索。     

哲学变革与“扬弃”原则——读恩格斯的《费尔巴哈论》

马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。实现这一变革的重要前提就是对德国古典哲学(主要是黑格尔和费尔巴哈哲学)的“扬弃”。在黑格尔学派解体过程中,青年黑格尔派思想家和唯物主义者费尔巴哈都不能正确对待黑格尔哲学,他们或者局限于黑格尔的思辩范围,或者对黑格尔简单地加以否定,因而都不能完成哲学变革的历史任务。只有马克思和恩格斯依据他们所处的时代条件,批判地继承了德国古典哲学,从而取得了哲学变革的真实结果。这份稿件就是根据《费尔巴哈论》及其相关著作的有关论述,对坚持“扬弃”原则与实现哲学变革的关系问题所作的理解和阐发。     

关于发展繁荣哲学社会科学的几点建议

20 0 1年 8月 7日 ,江泽民同志在北戴河与部分国防科技和哲学社会科学专家座谈时 ,发表了重要的讲话。他指出 :哲学社会科学的研究能力和成果 ,也是综合国力的重要组成部分。在认识和改造世界的过程中 ,哲学社会科学与自然科学同样重要 ;培养高水平的哲学社会科学家 ,与培养高水平的自然科学家同样重要 ;提高全民族的哲学社会科学素质 ,与提高全民族的自然科学素质同样重要 ;任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用 ,与任用好自然科学人才并发挥他们的作用同样重要。2 0 0 2年 4月 2 8日 ,江泽民同志考察中国人民大学 ,7月 1 6日考察中…     

柳刘天人之学及其人性论思想之比较

柳宗元与刘禹锡不仅在诗文方面有卓越成就,而且在哲学上亦不乏卓见.他们运用唯物主义观点揭露了神灵之天产生的原因,批判了天命之天的荒谬性.柳宗元的道德本有论与刘禹锡的人性善恶二重论在中国人性论史上是不可或缺的.他们哲学上的成就影响着其后中国哲学的发展.     

政治哲学与文学:施特劳斯学派的文学研究

作为美国的政治哲学方面的重要派别 ,施特劳斯学派由于从古典思想研究方面重审了哲学语言与政治哲学传统 ,打破了现代的学科划分 ,同时又十分重视文本整体的细读 ,因此 ,他们的研究领域经常涉及到文学。本文介绍了施特劳斯学派中一些学者较为重要的文学研究成果 ,为以后深入研究简单梳理了他们的研究思路     

柏拉图与后现代哲学--以尼采、胡塞尔和海德格尔为例

尼采、胡塞尔和海德格尔等人在所谓“后现代哲学”中称得上是举足轻重的人物。尼采曾经把他自己的哲学界定为“颠倒了的柏拉图主义”,但尼采对柏拉图的激烈批判与反驳,恰恰证明柏拉图哲学对他的巨大影响;通常认为“意向性理论”是胡塞尔现象学最为重要的一个发现,但实际上柏拉图对这个“发现”早已有所发现;海德格尔认为,柏拉图和亚里士多德以后的哲学都遗忘了“存在”,因此,重新提出存在的意义问题,就是要回到柏拉图和亚里士多德这一西方哲学的源头上去,以他们已经赢得的东西为基础,将他们未竟的事业推向前进。这表明,柏拉图哲学与后现代哲学之间的关系错综复杂,二者之间不存在不可逾越的鸿沟。     

现代德国哲学的意义——《现代德国哲学》序

现代德国哲学对当代西方哲学产生了决定性的影响,无论是分析哲学还是现代法国哲学,如果没有现代德国哲学的影响,肯定不会是现在这副面相.现代德国哲学之所以取得了堪与德国古典哲学相媲美的成就,是因为它深刻地思考和回答了时代提出的问题.并且,大部分现代德国哲学家不仅把他们的工作理解为理论,也理解为行动.     

和谐合作 潜研创新

20 0 2年 4月 2 8日 ,江泽民同志到中国人民大学考察时说 :“去年八月 ,我在北戴河与国防科技和社会科学专家座谈时强调了哲学社会科学的重要性 ,指出哲学社会科学与自然科学同样重要 ,培养高水平的哲学社会科学家与培养高水平的自然科学家同样重要 ,提高全民族的哲学社会科学素质与提高全民族的自然科学素质同样重要 ,任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用与任用好自然科学人才并充分发挥他们的作用同样重要。对这‘四个同样重要’ ,大家都很认同 ,现在的关键在于落实。”现在又一年已经过去 ,看来落实仍有待于付出很大的努力。这篇…     

当代分析哲学的最新发展

当代英美分析哲学有了很大的发展。分析哲学家对分析哲学的性质、任务以及范围等关键问题作出了新的理解,强调分析哲学作为一种方法、风格、路数的重要性;他们重新关注哲学史,力图从传统哲学资源中寻找自己思想的出发点;其研究兴趣则从意义和指称问题转向了人类心灵问题,导致了心灵哲学研究的转向。心灵哲学根据认知科学的基本假设,通过与计算机的功能类比,去观察和说明心灵的活动,这导致了心灵哲学中的行为主义和功能主义;同时,它更倾向于采取唯物主义方式处理身心问题以及心灵与世界的关系问题。     

人类创造性活动的意义

美国高级现象学会主席、“哲学教授A·T·蒂米尼亚(Anna-Teresa Tymieniecka)女士1988年终于出版了她的长篇巨著《逻各斯与生活》第一卷(Logos and Life.Book 1),副标题为《创造性经验和理性批判》(Creative Experience and the Critique of Reason)。在长期的哲学生涯中,蒂米尼亚教授孜孜不倦,著述甚多。她的这部巨著,在美国哲学界引起强烈震动,被认为是对古典现象学的严重挑战,代表了现象学发展的新阶段。在西方哲学史上,康德和胡塞尔曾先后提出“理性批判”的响亮口号,试图与从前的哲学思维方式彻底决裂。作为时代的精神哲学,康德和胡塞尔的批判理性是当之无愧的,他们开辟了不同的哲学时代。可是,作为旧哲学和古典现象学的代表人物,康德和胡塞尔的“理性批判”仍停留于人类意识之上。他们的哲学体系不同,然而,他们的哲学基点都是理性。     

管理哲学在中国的研究思路述评

近年来,管理哲学开始显示出内在超越管理科学的强劲势头。顺应时代召唤,许多学者逐步转向对管理哲学的研究和探索。他们见仁见智,分别沿着"管理→哲学"、"哲学→管理"、"管理与哲学交叉"的研究思路,对管理哲学的研究对象进行了各自的理解和阐述。鉴于此,对管理哲学在中国的研究现状进行汇总、归类和分析,获取对管理哲学的研究思路和研究对象的整体认识,是促使管理哲学走向学科独立并不断发展的关键所在。     

哲学践行：哲学从理论到实践、从学院到生活——马里诺夫教授访谈录

哲学践行,又称哲学咨询与治疗,于20世纪80年代率先在欧洲兴起,是当代西方哲学研究的新范式。哲学践行者以哲学理论和方法为在日常生活中遭遇困境与问题的普通人提供帮助。娄·马里诺夫是哲学践行在全世界最重要、最有影响力的开拓者和推广者之一。通过对马里诺夫的哲学践行之路进行回顾可以发现,哲学践行者可以诉诸不同的哲学史资源,他们对于哲学践行的目标与方法、哲学咨询与心理咨询之间的关系、技术社会中的人文治疗以及哲学践行对人们过上良善生活的作用等核心问题都可能有着不同的个人创见。基于对上述问题的澄清和说明,马里诺夫与全球范围内其他卓越的哲学践行研究者一同为哲学践行的初学者提供了多样化的学院教育与机构培训,推动哲学践行在中国以及全世界的进一步传播和发展。     

从斯宾格勒到汤因比－思辨历史哲学的终结

本文重在阐述20世纪上半叶西方思辨历史哲学的代表人物斯宾格勒和汤因比的历史哲学思想,并试图从他们的思想发展中梳理思辨历史哲学的系统化与终结的线索,反思分析历史哲学产生的必然以及思辨历史哲学产生与存在的历史原因.     

评黑格尔论哲学史的对象——读《哲学史讲演录·导言》札记

哲学史学家们对哲学史的研究结果无论怎样分歧和多样,但他们至少在两个原则上是有共同点的。首先,他们都在一定程度上反映了哲学史的发展情况;其次,他们也反映了哲学史学家个人研究的立场、思想和方法,这也就是哲学史观问题。黑格尔作为一个哲学史家,《哲学史讲演录》是他的主要著作;此间,他用自己全新的方法,论述了哲学思想发展史,尤其是精辟阐述了哲学及哲学史对象问题。