中华民族历史上的杰出人物(三)

苏轼(1037——1101)字子瞻,号东坡,四川眉山人。他出身在一个比较清寒的知识分子家庭。父亲苏洵和弟弟苏辙,都属于“唐宋古文八大家”之列。他自幼聪慧,七岁知书,十岁便能作出很好的文章。他受过母亲的良好教育。二十一岁考取进士,做了主簿、签判一类地方官。这样就迅速卷进了政治的浪潮中。因同王安石政见不合,在变法革新的斗争     

中华民族历史上的杰出人物(一)

孔丘即“孔子”,仲尼是他的字。他是春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始人,生于鲁国的陬邑(现山东泗水),后迁居曲阜(现山东曲阜)。他的祖先原来是宋国的贵族,但到他的曾祖迁鲁时,已经失掉贵族的地位。鲁国是当时一个奴隶制文化中心,保存了较多关于宗周的典籍和文物制度,这对孔丘有很大的影响。 孔丘少孤贫,出身微贱,自称“吾少也贱,故多能鄙事”。他在年青时,曾做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)。约在近三十岁时即开始教育活动,聚徒讲学,创设儒家“私学”。他的弟子相传达三千余人,其中成名者有七十二人。他忠心于教育事业,具     

论中华民族的罪刑观念及其历史嬗变(上)

中华民族关于犯罪与刑罚的思维方式构成了传统法观念的核心 ,它由原始社会的罪刑观发展而来并形成自己的特色 :违法即等于犯罪 ;违背道德规范也等于犯罪 ;对违法者和道德违规者皆用刑罚进行惩处。近代以来的法制改革依照西方模式进行制度设计 ,百年之间 ,这种外在样式的翻新并未带来内在观念的自我更新 ,传统的违法与犯罪不分、道德与法律不分的思维定式 ,在新的制度框架中变成了失去刑罚束缚的观念精灵 ,正在龃噬着现代法制的功能     

青海历史(二)

(三) 远古,在众佛出世的光明贤劫,首先,从下到上,由地、水、风三种物质构成了一个圆体,其中心为须弥山,周围有七香海和七金山,在第七个金山的外围含盐碱的大海之中,座落着十二部洲,大海的四周被铁山围绕。与此同时,处于南赡部洲腹地的青海湖地域也即应运而生。在这块宝地上随处可见到象征富裕繁荣的迹象:法轮似的岫峰,海螺般的悬崖,遍地皆是浓装淡抹的嫔妃般的奇珍异宝。仙境因众生的福份降临人间,天地神明也为这块宝地上宏扬圣洁佛法、民富物茂而助力降福;湖泽池沼的龙君水神,弥云播雾,及时普降瑞雪春雨,     

江泽民的历史贡献(二)

江泽民的信仰体系可以说是由4个层次构成的。最根本的一层有两大支柱:中华民族的自豪感和爱国主义精神以及中国的价值观和文化底蕴。这对江来说是终身不变的,是一切赖以建立的基础。第二层是经济发展,在现代世界里,这是增强国力和振兴文化的唯一途径。     

裕固族历史初探(上)

裕固族是我国的少数民族之一,他们以畜牧业为主,聚居在甘肃省河西走廊祁连山一带。1954年,他们的居住地成立肃南裕固族自治区,第二年改为自治县。在自治县成立前,裕固族共有大头目家、东八个家、罗儿家、八个家、五个家、亚那个家     

形象思维历史演进概述(二)

(四)农业生产时代定型化丰富化的形象思维。这个时代指从文明社会开始到近代工业社会前的整个历史时期,包括奴隶制和封建制社会都在内。因为这两个制度在生产上是以农业和手工业为主的,思维方式上存在共同性,所以合在一起研究。前已说过,人类形象思维有相对独立的发展史,文明社会开始以后虽然独立形式的抽象思维从前一阶段的形象思维中脱胎而出,逐渐成熟和发展了,但自觉性的形象思维创造活动并未消失,而是在一步步前进。只是由于生产方式的改变、智力和思维能力的发展,这种形象思维创造活动已具有同原始时代很多不同的特点。     

吕梁山上的丰碑(二)

牵着敌人兜圈子 毛泽东率红军总部到达郭家掌的时候,天色已经全黑了下来。在他下榻的窑洞里,毛泽东、彭德怀、杨尚昆刚刚开始议论目前的局势,叶剑英走来报告:根据可靠情报,我军撤出战斗后,阎锡山也命令他的部队于天黑时撤出战斗。 毛泽东笑了笑,便说阎锡山生性多疑,只怕我们又给他设下圈套,使他全军覆没,故暂且不敢再与我军决战了。     

历史方法论和历史唯物主义(上)

历史方法论有两个来源。第一个是历史学家本身对他们怎样进行研究和著书立说的认识。在这方面他们有时作出直接包括在具体历史著作中的方法论性质的观察,有时则以独立的著作加以论述。上面的话可以举M·布洛赫的名著《为历史辩护,或历史学家的职业》为例。     

毛泽东是中华民族历史上最伟大的民族英雄

毛泽东是中华民族历史上最伟大的民族英雄唐锡林中共中央在纪念建党６０周年的报告中指出：毛泽东不仅是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、理论家和战略家，而且是“中华民族历史上最伟大的民族英雄”。这个评价充分肯定了毛泽东为中国各族人民解放事业的胜利...     

中学语文课本成语历史故事(二)

职义成仁 “取义成仁”借用了两个成语,即“舍生取义”和“杀身成仁”。 “舍生取义”,见于《孟子·告子上》:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”意思是:鱼,是我所要的;熊掌,也是我所要的。两种东西不能同时得到,就舍弃鱼而选取熊掌。生命,也是我所要的;正义,也是我所要的。二者不能同时得到,就舍弃生命而选取正义。这个成语,现指为了维护正义而牺牲生命。     

藏汉民族历史亲缘关系探源(二)

藏汉民族历史亲缘关系探源（二）多识三、藏汉先民的亲缘关系藏族的先民是生活在黄河、长江上游和雅砻江、雅鲁藏布江流域的古羌人。古羌人和中原华夏民族的祖先之间有着十分密切的关系。这种关系不但表现在从茹毛饮血的原始时代进入人类早期文明社会的整个过程中在物质生...     

什么是历史:大辩论(二)

希尔(Christopher Hill) 没有任何东西比呼吁爱国主义更具有政治色彩了。因此,当约瑟夫和托马斯开始谈到要在学校历史教学中反复灌输爱国主义时,我们对他们的关注应该表示欢迎,但是对他们的意图则必须保持警惕。我们是否又要回到“不管对不对,那是我的祖国”,回到对英国独特的优点沾沾自喜的狭隘的民族主义呢?是否又要恢复实际上要让妇女和下层阶级安分守己——没有选举权、不能成立工会——的神话般的“维多利亚时代的价值观念”呢?     

胡适研究的历史与现状(上)

文章全面系统地描述与评价了自“五四”以来有关胡适文学创作、文学理论、文学活动与文学研究的历史与现状;将胡适研究分为始发期、形成期、混乱期与发展期,并分析总结了各个时期研究的特征及其原因;最后针对性地阐述了有关胡适研究中应该值得注意的问题。回顾胡适研究的历史,对中国现代思想文化史研究具有某种反思意义     

从全球历史角度看国际政治格局的历史演变(二)

这种变化是何时发生的呢?我们对19世纪末的“世界政策”已耳熟能详;但是,如果太过拘泥于这个新的词语的字面解释,那就错了。我们所说的帝国主义时代,首先仅仅是欧洲扩张的一个新阶段,这是欧洲均势扩展到新的地区的时期,是欧洲列强匆忙作出最后努力以确保对其对手的优势,或者通过把手伸向尚未为其控制的剩     

论中华民族的历史意识

中华民族具有高度自觉的历史意识,主要表现在追念祖先、崇尚“古训”、重视“藏往”、维护历史记载的真实性和坚持历史评判的崇高性五个方面。这种高度自觉的历史意识以及由此形成的延绵不断的史学传统,是维系中国文化连续不断、百世流传的重要纽带。     

互联网上的农业信息资源(二)

一、互联网上农业信息分类方法(1)互联网上的信息资源分类概况。互联网上的信息资源非常丰富,而分类方法各异。如在网易的分类中,主要分为:新闻、体育、影视、休闲、工厂、科学、购物、文化、游戏、居易、女性、健康、求职、教育等14个主要分类;在8848网上超市中,分为软件、电脑设备、期刊杂志、通讯器材、鲜花样品、教育培训、图书、电器、音像制品、办公器材、共享软件注册及服务类产品等12个主类。作为用户,只需点击自己需要的栏目,便会出现一层层的信息。如果要寻找农业信息,只有在搜索栏目中输入“农业”二字并开始搜索,所有含有“农业…     

最近的历史哲学文献一覽(上)

所謂历史哲学,不能不說是范围或界限模糊的一个哲学部门。究其主要理由,第一,自奥古斯丁以来的历史哲学思想,都是在面临着历史的危机的时候,为了追究历史的意义而从这对于历史的现实的批判所产生的思索的結晶。因此,作为这种危机意识所支配的批判思想的历史哲学思想,它的出現便无不含有文明(史)論、社会論的因素,并且在这类土壤上逐漸滋长着。第二,所謂历史哲学,有形式的历史哲学和实质的历史哲学;批判的历史哲学和思辨的历史哲学,如同一般地把它分为历史认识論和历史存在論或构造論一样,而其根本点上,則又不外是史识与存在这一基本问題的爭执。因此,虽然同样     

中国历史地理文献之概观(上)

<正> 我们伟大的祖国是世界上最悠久的文明古国之一。在古代,我国人民的地理知识,与我国文明史的发展是相适应的。迄今发现的殷商甲骨文,已有大量具有地理价值的地名,是研究商王朝的政治地理结构、疆域、山川大城、周边方国以及对外军事活动诸问题的重要史料。在后来的几千年历史时期中,我国地理文献不仅内容宏富,体制斑烂多彩,更具有绵绵数千年的连续性。凡此种种,都是没有任何国家和民族所能匹敌的。我们发掘、研究和利用这些地理学遗产,结合实地考查,可以了解历史时期我国人民的地理视野所及,探索祖国地理学的前进踪迹及其今昔发展的规律,以至成为当前社会主义