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《大唐西域记》具有显著的跨学科、跨文化、跨民族和跨语言特征,是一部典型的比较文学研究文本.相应地,运用比较文学的视野和方法对《大唐西域记》进行研究,可以更好地发掘其深邃意蕴,突显其学术价值.同时,对《大唐西域记》为代表的众多性质类似的古籍作品进行比较文学研究,有助于实现其现实意义,拓展和深化比较文学的学术空间,促进学科发展. 相似文献
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何红艳 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2003,29(6):39-43
唐代,佛教已进入鼎盛发展阶段,高僧玄奘所著录的《大唐西域记》(以下简称《大唐》)广为流传,其中所记载的异域的奇异故事亦随之传播于民间。而当时小说创作中有大量题材取材于民间,两者的相互渗透是不可避免的。本文从《大唐》中梳理出部分题材,以大量实证材料证明《大唐》对当时"征奇话异"的小说创作产生深层影响。 相似文献
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偶然得知苏州东吴博物馆馆长陈凤九,是江苏省古陶瓷研究会会长李绍斌向笔者推荐的。李会长说这个人藏品十分丰富,是一位收藏鉴赏大家,而且毅然将他的数等件珍贵藏品捐献到苏州。为此,苏州浒墅关经济技术开发区(国家级)专门为他建了东吴博物馆,并请他担任馆长。带着好奇心,我们专程驱车赶往苏州,拜访了陈风九馆长。 相似文献
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《大唐秦王词话》重视空间叙事的展开,相对忽视时间的具体化,在空间转换过程中,突出了作为大唐国都的长安城的绝对政治地位,而且在叙事过程中采取“总叙——分叙”的叙事策略,这与三礼叙事以“惟王建国”为绝对中心引领全书间架、层层分级、从总到分的叙事程序有密切的关系。这种叙事结构体现了作者尤其是深受中国传统文化浸润的文人修订者在对《大唐秦王词话》斟酌损益过程中的别具匠心。 相似文献
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这几年．收藏日渐成为老百姓的热议话题．但是有关收藏界的猫腻很多人都不得而知。有着文物收藏圈“老江湖”之称的吴树，在其新书《谁在收藏中国》（山西人民出版社2008年12月第1版）中，将矛头对准了收藏界的黑幕，揭开许多鲜为人知的文物交易内幕，以便给人带来更多深刻的警醒。 相似文献
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《影视鉴赏与评论》课教学探索与实践 总被引：1，自引：0，他引：1
韦明刚 《广西大学学报(社会科学版)》2007,29(z1):6-7,13
作为戏剧影视文学专业必修课的《影视鉴赏与评论》,不同于作为文化素质教育的公共选修课《电影欣赏》,前者在知识的广度和深度上对学生的要求更高.本文从该课程的教学指导思想、讲授内容、授课方式方法进行具体而深入的探讨.结合教学实际,强调对于影视初学者要围绕"以学生为中心"的思路多讲解多让学生练习,探索提高学生从专业角度分析评论影视作品的有效途径. 相似文献
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SHMJ:我看你的斋名叫庐江草堂,能谈谈庐江草堂名称是如何来的?何鸿:人都有一种家乡情结,尤其中国人,认祖归宗的意识很强。这是一种情感依托,心灵的皈依。家乡或称故土,至少有几种含义,一种是祖籍或出生地,一种是羁旅之地,还有一种是精神恋思。关于何氏,从懂事开始,教私塾的爷爷就和我们讲,我们属于庐江郡(西汉时置郡),从安徽迁来,于是庐江这个概念一直伴随着我漂泊。加上每年父亲都要给祖上祠堂写春联,都少不了庐江故郡或庐江流香等,这更加深了对庐江的情感。草堂,是心中的一方净土,是一种野逸情怀。庐江革堂就这么来的。 相似文献
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赵逵夫 《甘肃教育学院学报(社会科学版)》2014,(4):1-6
文章由三个部分内容构成.第一部分介绍了荷兰职业外交家、国际著名汉学家高罗佩的《大唐狄公案》系列公案小说中以汉源县为背景的四部小说作品：《湖滨案》《朝云观》《断指记》《莲池蛙声》;第二部分详细考证了狄仁杰之时的汉源县在今西和县境内,讨论了唐代汉源县与汉水的关系,并指出高罗佩所写唐代汉源县应是同西和有关的;第三部分介绍了高罗佩的其他创作和文化活动. 相似文献
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《大唐西域记》是研究古代西域国家民族与文化的重要著作,其中关于于阗国的故事记载详细生动,值得深思和研究。从书中与于阗国相关的《建国传说》《鼠壤坟传说》和《龙鼓传说》故事出发,发现于阗国的先民们对鼠与龙形象的理解存在不同。结合古代遗迹板画和敦煌壁画进行对照后,从性质、地位、情感三个方面分析差异,可知于阗国民众的“崇鼠避龙”思想主要是受到地域民族文化、敌对阶层象征和佛教思想渗透三个因素的影响。 相似文献
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刘迅 《成都理工大学学报(社会科学版)》2003,11(3):74-77
《影视鉴赏》课要获得良好的教学效果 ,就必须有一部成熟的教材作为内容设计的依据 ,由彭吉象主编的“九五”国家级重点教材《影视鉴赏》可为范本。结合笔者多年来从事该门课程教学的实践活动和具体做法 ,在对《影视鉴赏》课程内容的设计和教学方式方法的创新方面提出了一些具有参考价值和借鉴意义的新思路。 相似文献
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卢云成 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2011,28(2):137-143
关于美和善(道德)之间的关系,一直是西方哲学史上比较热门且重要的话题,包括康德在内的哲学家们,一般都倾向于认为两者之间具有一种亲缘性。因此,弄清楚康德关于两者关系的论述,对于理解他的美学、伦理学甚至整个哲学体系都非常重要。在康德的《判断力批判》中,鉴赏和道德是相互关联的,彼此之间具有一种互利互惠性,一方的发展同时也促进了另一方的完善。与此同时,两者又都具有独立性和自主性,也就是说,鉴赏只能最大限度地促进道德的发展,而道德只能不断地为鉴赏奠基。康德关于鉴赏与道德关系的论述并不存在西方一些学者认为的似乎陷入了"解释上的循环论证",而是指出了鉴赏与道德之间存在着一种深刻的关联:一方面,美促进了道德的发展,因而从与道德的关系上讲,康德美学作为"不纯粹伦理学"(impure ethics)的一部分,可以使"纯粹伦理学"(pure ethics)能够最终适用于人类,即作为有限的理性存在者;另一方面,出于道德发展的考虑,我们有义务要求自己和他人不断地发展鉴赏力,以对自然美产生一种基于道德的兴趣,从而使有着善良意志的人能够更好地欣赏美。 相似文献
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张正学 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2014,1(5)
《大唐三藏取经诗话》述及"陕西"、"河中府"、"京东路"的行政区划,同时还写到"香山"、"香山寺"、"千手千眼菩萨"的香山观音。从前者的角度考察,它只可能创作于北宋至道三年至熙宁四年、元丰四年至七年及政和间共86年之间;从后者的角度考察,它只可能创作于北宋元符三年之后。而同时从这两个角度考察,则它只可能创作于北宋末年政和的8年间,而且即使我们再考虑到人们在使用作为行政区划的"陕西"一词时的习惯,它的创作时间也不出北宋后期元符三年以降的26年。 相似文献
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《大唐狄公案》系列小说成型于20世纪40年代,其作者高罗佩通过以中国公案小说为母本,融合西方侦探小说的创作手法,使得该系列小说既有对传统公案小说的继承与发展,也有对其的改进与创新。高罗佩通过融合中西方同类型文学的创作模式,让《大唐狄公案》一经出版便广受海内外读者的欢迎。本文通过对比中西方公案／侦探小说的创作模式,深入探讨高罗佩笔下此系列小说的叙事特征。 相似文献
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《中国近代史》作为高职高专院校历史教育专业的专业基础课之一,在整个中国通史的教学中,起到承前启后的作用。通过该门课程的教学可以进一步夯实学生的专业知识结构,有利于帮助学生深刻理解我国选择社会主义道路的历史必然性,从历史中找到解决现实问题的途径和钥匙。本文结合教学实践,提出了专题式教学模式,初步探讨了该门课程实施专题式教学的缘由、基本原则、设置每一专题的思路及在教学中应注意的问题。 相似文献
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李敬敏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(1):187-189
2 0世纪以来传记文学非常兴旺和活跃。传记文学基本特征应是历史的真实性与文学的艺术性的统一。《传记文学的写作与鉴赏》的作者坚持传记文学的双重性的观点。鉴赏部分所选篇目有代表性。 相似文献
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葛春先 《河南工业大学学报(社会科学版)》2011,7(1):117-119,142
在《音乐鉴赏》教学中运用音、诗、画等姊妹艺术的相互渗透与融合,不仅可以开阔学生视野,拓宽学生的知识面,提高学生对音乐的理解能力,还可以激发学生想象,从中感受到更多的音乐内涵。使学生在充满诗情画意的氛围中提高感受、鉴赏与创造美的能力,从而达到审美教育的目的。 相似文献
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探讨了案例式专题教学在《原理》课中应用的意义,案例式专题教学模式实施中应注意的问题,以及《原理》课案例式专题教学模式的实践情况。 相似文献