识别和破除邪教的重要指南--《邪教不是宗教》评介

近年来，“法轮功”痴迷者在李洪志的操纵控制下屡屡围攻党政要害部门，频频制造自焚事件，已构成对社会秩序和家庭生活的严重危害。为此，党和政府一方面从法律上把打击邪教放到了更加重要的位置，另一方面还调动包括大众媒体在内的社会力量，开展多种形式的揭批“法轮功”的斗争。为了让社会公众普遍认识到“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪教本质，认识到邪教跟宗教的原则区别，认识到邪教的危害和我们反对邪教、反对“法轮功”斗争的复杂性与长期性，使公众自觉养成识别和抵制各种邪教的内在能力，很有必要从知识层面系统厘清什么是…     

以马克思主义哲学为武器深入揭批邪教“法轮功”

为了使人们从哲学上进一步认清邪教“法轮功”的实质,彻底肃清其流毒,本文拟以马克思主义哲学为武器深入揭批邪教“法轮功”。     

深入揭批“法轮大法”加强思想政治建设

按照党中央的统一部署，全党全国人民以饱满的政治热情积极参与，一场声势浩大的揭批李洪志及其“法轮大法”的斗争在全国城乡普遍展开，不断向纵深发展，“法轮功”组织土崩瓦解，受蒙蔽的“法轮功”练习者幡然醒悟，李洪志的反科学、反人类、反社会、反政府的丑恶面目暴露无遗，其妄图搞乱社会、浑水摸鱼的狼子野心也大白于天下。我们已经取得了这场斗争的重大胜利。但是，要彻底肃清李洪志歪理邪说的流毒，我们还有许多工作要做。我们千万不可掉以轻心，一定要充分认识这场斗争的复杂性和艰巨性，一定要充分认识这场斗争是一场争夺群众、…     

老庄学派仁义观新探

老庄反对仁义,这几成定论。而我们通过审慎的研究后认为:老庄反对的不是仁义本身,而是反对儒家对仁义的过分宣扬和统治阶级对仁义的无耻盗用。老庄不仅从根本上维护仁义,而且他们的行仁标准比儒家还高。一、老庄学派反对儒家的仁义,而提倡更高标准的“大仁”、“大义”仁义的对立面是不仁不义,如果老庄确实反对仁义,他们就提倡不仁不义,然而他们没有这样做,反而提倡要实行比儒家仁义标准更高的“上仁”、“大仁”、“大义”与儒家的仁义又有什么不同呢?     

西部自我发展能力的经济哲学理性视域：运用反对经济边缘化的理论与实践

什么是西部大开发的理论本质?现在经济学主要用工业化、市场化、现代化的理论观点看待西部大开发。我们认为,从富有经济哲学意蕴的反对边缘化理论视野看待西部大开发及其西部自我发展能力的生成与发挥,可以为西部大开发提供新思维与实践路径。西部大开发的过程也可以被看作是经济上反边缘化的战略行动;在西部大开发中反对边缘化关键要树立“反经济边缘化”的系统化的基本理念;实践证明,反对经济边缘化主要有10个模式或路径。     

“法轮大法”给我们的警示

我们在认清“法轮功”的实质、危害及李洪志险恶用心的同时,令人不禁思考这样一个问题：为什么在党中央一再强调理论武装、大兴学习之风的时候产生和蔓延了“法轮功”？为什么在科学技术日新月异的年代,社会上那么多人迷恋上了“法轮功”？为什么在共产党的队伍中,在高级知识分子、参加革命几十年的老同志中,出现了“法轮功”的信徒？这是需要我们认真思考和总结的。列宁说：“理论上的无知,必然导致政治上的盲目性。”①就是说,道理上没弄明白,或者说理论上不够清楚,那么在行动上就是盲目的、不自觉的。所以,深挖产生“法轮功”这…     

“法轮功”的社会问题须引起严重关注

这是篇迟发的文章。１９９８年初，黑龙江省两名共产党员彭放、王巾中夫妇，面 对“法轮功”在全国横行肆虐，欺骗蒙蔽群众，毒害青少年，眼看自己身边的亲友深受其害， 怒不可遏。他们冒着风险，排除干扰，四出搜集资料，从阅读“法轮功”的大量出版物中，作 了“法轮功”言论摘编，搞起了“法轮功”的“研究”。他们曾多次向上级反映“法轮功”的 问题，要求取缔“法轮功”，揭露“法轮功”反科学、反人类、毒化社会空气的罪行。他们的 这篇文章，首先在黑龙江省社会科学院文献信息中心《要报》第２３期（１９９８年 ９月２３日） 内部印发，得到省委宣传部的支持，编发内部信息向上级反响。现在我们重读这篇文章，可 以切实感到，李洪志的歪理邪说虽然可以蒙骗不少善良的群众、知识分子和个别共产党员、但 躲不过真正共产党员的雪亮眼睛。     

政府如何监管社会中间组织

随着党、政府及社会各界对“法轮功”组织揭露、批判的逐步深入,人民群众对“法轮功”邪教组织反科学反人类反社会反政府的政治本质和破坏社会稳定的严重危害,已经有了越来越清醒的认识。人们不禁会问:在社会转型时期各种社会中间组织大量涌现的情况下,政府应当如何有效地加以监管?“法轮功”组织邪教本质的暴露,给我们带来深刻警示:在社会中间组织大量出现的客观现实面前,政府应当积极完善职能,切实发挥对各种中间组织有效的监管作用,谨防“法轮功”之类危害社会的邪恶组织再度出现。本文从加强社会管理、维护社会稳定的大局出发,就政府监…     

坚持马克思主义世界观和共产主义理想信念——批判李洪志“法轮大法”的反动本质和思想政治危害

坚持马克思主义世界观和共产主义理想信念 ,必须对李洪志的“法轮大法”及其操纵的“法轮功”组织反科学、反政府、反社会、反人类 ,实质是反社会主义的本质 ,及其造成的思想、政治危害 ,进行彻底揭露和深刻批判。以李洪志精神外化的“法轮大法”及其本人为主宰的唯心主义“轮回说”,连同其“末世论” ,其最大的思想危害 ,在于解除人们的思想武装 ,诱惑人们从认识领域的唯心论走向社会历史领域的唯心论 ,最终放弃马克思主义信仰。李洪志制造“具有超世界的形象”的“唯一的神” ,甚至让人们把他作为最高的“神佛”顶礼膜拜 ,是要实现其搞乱中国和反社会主义的政治目的。李洪志的邪说连同他策划、煽动、指挥的“大行动” ,有着复杂的国际政治背景 ,是同当前国内外敌对势力反对中国、反对社会主义的罪恶勾当密不可分的。我们要从当前这场严重的政治斗争中 ,深刻认识坚定正确的思想政治信仰的极端重要性。一个人失去它 ,就失去一切。一个国家也是如此。而坚定正确的政治信仰又是以科学为前提的。科学是信仰之父。信仰又是在人们对自己不断进行自觉改造的过程中逐步形成并加以巩固的。放松思想改造 ,就会成为错误政治思想的俘虏     

实践是认识的唯一源泉——与则鸣同志商榷

则鸣同志的《驳实践是认识的唯一源泉》(载《社会科学》80年第2期)反对实践是认识的唯一源泉,指责它导致唯心主义的产生,其论据是不足的。下面谈谈我们的看法。 “实践是认识的唯一源泉”这个命题是否正确?我们的观点是和《驳文》截然相反的。关于什么是实践,《驳文》说:“有人要我们来回答什么是实践,如同要我们来回答‘什么是吃饭’,‘什么是穿衣’一样地     

乱弹

反对“唯上”?干什么!要造反吗? 且慢。此中有分教: 《准则》说:“反对某个同志的某个意见,不等于反对这个同志,反对某个机关的某个同志,不等于反对这个组织,不等于反领导,更不等于反党。”这里,反对的是“唯”,不是一般的“上”。何况理论见解,学术观点,更哪可一味“唯上”! 凡事要用鼻子嗅一嗅,然后决定欢迎它还是抵制它。“唯上”的特征,在于不分青红皂白,马首是瞻,甚至明知不对也照办不     

端正党风的哲学思考

近几年来,在党风建设方面,一个特殊的现象不能不引起我们的重视和反思,由于在党风概念上的不确切和在使用上的随意性,导致了“党风是个框,啥都往里装”。这就把党风最基本的,而又最容易忽视的问题尖锐地摆在了我们面前。什么是党风?如何理解其涵义?这个问题弄不清,就不可能对党风予以科学地分析,对我们加强党的建设的工作十分不利。从广义上讲,每个政党都体现其党的根本性质的作风。这种作风,代表着党的形象和风貌。在我们党内,最先提出“党风”概念的是毛泽东同志。他在1942年写的《整顿党的作风》一文中,明确地提出了“反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风”。在党的七     

“法轮功”问题对党建工作的启示

从“法轮功”的蔓延可以看出,我们部分领导干部缺乏政治敏锐性,我们一些基层组织战斗力不强,我们的部分党员思想混乱。总之,思想政治工作缺乏有效性;总结教训,我们应切实采取措施,加强基层组织建设,提高党员、干部政治思想素质。     

一天足够了

年近七旬的老先生要续弦,对方是同样高龄的老太太。儿女们一致反对:“您都这么大岁数了,还有什么意思?她不过是看上了您的存款,您的退休金,您的房子。您叫我们当儿女的多尴尬……”     

荣辱观与树立良好的社会风气

当前,一场关于社会主义荣辱观的宣传教育活动正在向深入发展。胡锦涛总书记在论及“八荣八耻”的讲话时明确指出:“社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。”胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的概括,精辟阐明了社会主义荣辱观的重要内容,旗帜鲜明地提出了在现阶段我们要坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,为促进…     

警惕西方敌对势力利用“法轮功”的政治图谋

西方某些反华势力,错误地估计形势,以为李洪志及其邪教“法轮功”是一个可以廉价利用的、能够用来推翻中国共产党的领导、改变中国社会主义政治制度的工具。对这种险恶政治图谋,我们必须保持高度警惕,予以彻底揭露。     

论“法轮功“邪教的本质及其产生原因

本文从宗教与“法轮功”邪教的区别及“法轮功”产生的历史原因和深刻的思想、政治原因分析了“法轮功”邪教的本质。     

坚决拥护党中央英明决策 深入揭批“法轮功”歪理邪说自治区党委宣传部、自治区社科联、新疆日报社联合召开社科理论界座谈会

党中央作出的处理和解决“法轮功”问题的决定，在新疆社科理论界引起了强烈反响。７月２７日，自治区党委宣传部、社科联、新疆日报社联合召开“坚决拥护党中央英明决策，深入揭批‘法轮功’歪理邪说”座谈会，进一步从政治上、理论上多方面深入批判李洪志编造的“法轮大法”的政治本质和严重危害。与会的专家学者一致认为，李洪志所编造的“法轮大法”，宣扬唯心主义和有神论，是同现代科学和现代文明根本对立的，是同马克思主义根本对立的，是同我们党领导人民群众正在进行的建设有中国特色社会主义的伟大事业根本对立的。我们与“法轮功…     

对李洪志歪理邪说肆虐的思考

李洪志的“法轮功”组织制造歪理邪说,残害群众,危害社会,一时间肆虐尘上。取缔“法轮功”非法组织是一个严肃的政治斗争,从思想认识上分清是非,肃清影响,同样是一场深刻的洗礼。     

析新时期我国人民民主专政——对“法轮功”问题的一点思考

我党与“法轮功”组织的斗争,是一场严肃的政治斗争,随着这场斗争的不断深入,我们越来越清醒地认识到,“法轮功”组织不仅从思想上欺骗和毒害练功者,而且在组织上控制练功者,争夺群众,竭力建立全国性组织机构,试图发展成为一股公开同党和国家相对抗的政治势力,其实质是妄图颠覆人民民主专政,夺取国家政权。（一）“法轮功”问题的出现,再一次警示我们每一个共产党员必须深刻认识在新的历史条件下坚持人民民主专政的必要性和重要性,自觉地为巩固人民民主专政而奋斗。１、社会主义初级阶段仍然必须坚持人民民主专政。马克思早就说…