江泽民的社会主义宗教观探析

江泽民的社会主义宗教观集中体现在他关于宗教工作的三句话,即“全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策”、“依法加强对宗教事务的管理”、“积极引导宗教与社会主义社会相适应”。这三句话紧密联系,形成一个完整的观点体系,是马克思主义与当代中国实际相结合的产物,是新时期我国宗教工作的指导方针。     

论江泽民的辩证生态观

江泽民的辩证生态观是“三个代表”重要思想的有机组成部分之一 ,是实施可持续发展战略的重要理论武器。其主要思想体现在生态环境生产力论、人与自然和谐论、经济效益与生态效益双赢论、科技进步依靠论、自力更生与国际合作结合论、教育法制互补论、“三位一体”系统论等方面。     

江泽民政治文明观的理论价值

江泽民的政治文明观是社会主义政治文明观,它具有四个方面的理论价值:一是对社会主义政治学的新发展;二是中国政治理论发展的新阶段;三是人类社会走向文明的新境界;四是“三个代表”重要思想的理论支柱。     

从马克思社会主义观到科学发展观

马克思社会主义观的本质属性体现在两个方面 ,一是具有以唯物史观为基础的科学的理论体系 ,二是以实现人的全面而自由的发展为其最高的价值追求。马克思对未来社会的制度设计都是服从和服务于其本质属性的。社会主义建设实践所遇到的挫折根本原因在于背离了马克思社会主义观的本质属性。邓小平理论和“三个代表”重要思想从马克思社会主义观的本质内涵出发 ,结合中国国情 ,制定出合理的、灵活多样的制度设计 ,取得了社会主义建设的巨大成就 ,实现了对马克思社会主义观的复归。新一届中央领导集体提出的科学发展观是马克思社会主义观在当代中国发展的最新理论成果     

江泽民青年观的理论内涵

江泽民同志站在建设有中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的时代高度,深刻把握了青年和青年教育的发展规律,紧紧围绕青年是什么、培养怎样的青年、如何培养青年等根本问题,在青年价值观、青年发展观、青年教育观等方面形成了具有深刻内涵和鲜明特点的理论体系。     

邓小平社会主义观论析

邓小平的社会主义观包括十八个理论观点,其中,邓小平着力阐述的是社会主义与发展生产力、与改革开放、与市场经济三个关系,这些阐述对中国社会主义事业的发展具有决定性的作用。对社会主义本质的概括是邓小平社会主义观的核心,这一概括具有重大的理论意义。在对中国特色社会主义理论的阐述中,邓小平突出强调了党在社会主义初级阶段的基本路线,这是对当代中国怎样建设社会主义的最高概括。邓小平的社会主义观是社会主义的一般与社会主义的特殊的有机结合,是"什么是社会主义"和"怎样建设社会主义"的有机统一。     

把握社会主义现代化建设的本质--谈江泽民同志的发展观

江泽民同志的发展观是马克思主义发展理论的当代形态 ,内在地包含着发展方法论、发展目的论、发展价值论三个基本方面。发展方法论是生产、生活、生态的协调和谐。发展目的论是物质文明、政治文明和精神文明的有机结合。发展价值论是经济繁荣、社会进步和人的全面发展相互衔接。三者相辅相成 ,形成一套规范完整的科学理论体系 ,对于开创中国特色社会主义事业新局面具有重要指导意义。     

探析贝尔纳的社会主义科技观

贝尔纳是科学社会学外史的开创者。贝尔纳在《科学的社会功能》一书中具体地表达了自己的社会主义科技观。在当下,正值人们思索＂科技如何发展、怎样发展＂问题之时,探析贝尔纳的社会主义科技观,可以为科技工作提供一种致思范式。     

弘扬中华“和合”文化 构建社会主义和谐社会

"和合"文化是中华文化的精髓,它具有科学的世界观、方法论和完整的内容体系,对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系具有重要的指导作用。"和合"文化是构建社会主义和谐社会的重要思想文化基础,弘扬中华"和合"文化精神,对于构建社会主义和谐社会,实现祖国统一大业,具有十分重要的现实意义。     

社会主义思潮在“五四”期间的变迁

社会主义思潮在中国的传播始于19世纪末,当时各种社会主义理论都得到展现,马克思主义并未被显著介绍。但在“五四”期间这种状况发生了变化,社会主义主要用来指“马克思社会主义”,从此开始了“社会主义”的马克思主义化的历程。为什么中国人唯独青睐马克思主义呢？当然有社会历史背景,但本文力图从马克思理论的思想内容和方法找到根据,提出是马克思的阶级斗争理论和阶级分析的方法打动了中国知识分子的心。     

论江泽民的政治文化建设思想

江泽民的政治文化建设思想十分丰富,譬如,他提出了以＂讲学习、讲政治、讲正气＂为导向的政治价值观,构建了以＂依法治国、以德治国＂为模式的治国方略,论述了以＂政治文明＂为重要内容的＂三个文明＂建设思想,等等。这些思想观点不仅自身和彼此之间有着密切的辩证关系,而且也与＂三个代表＂重要思想存在着一脉相承的内在逻辑联系。     

浅论结合实际加强西藏藏医学院大学生马克思主义“四观”教育

新时期民族高校思想政治工作面临着严峻的挑战和考验,本文从三个方面结合西藏藏医学院大学生的实际论述了加强马克思主义＂四观＂教育的必要性、目的和方法。     

构建我国财产申报制度中的受理机关之选择

在构建我国财产申报制度的过程中,针对哪个机关适宜成为我国财产申报制度的受理机关的问题,结合我国的国情,认为人大常委会、党的纪检机关和人民法院不适宜成为受理机关,而检察机关、监察机关或预防腐败机关适宜成为受理机关的选项,决策部门可以从三者之中选择其一作为受理机关。为了加强党对财产申报工作的领导,加大财产申报工作的开展力度,建议实行财产申报的＂垂直受理＂制度。     

浅析“战国策”派的领袖观

“战国策”派是抗战时期涌现的非理性主义思想派别，他们由荚雄崇拜引申出领袖服从，并对当时的国民党领袖蒋介石进行了颂扬，折射了这部分知识分子政治上的天真与幼稚。     

江泽民对执政党建设的新贡献

以江泽民为核心的第三代中央领导集体，坚持与时俱进、开拓创新。抓住党的建设新的伟大工程，紧紧围绕“建设一个什么样的党，怎么建设党”这个主题。从战略高度对党的思想建设、组织建设、作风建设进行了一系列创新，丰富和发展了马克思主义党建学说，对中国执政建设作出了新贡献。     

论江泽民价值观与真理观相统一的思想

价值观与真理观是马克思主义哲学中的两个重要范畴,江泽民同志提出的“三个代表”重要思想既是解放思想、实事求是、与时俱进的产物,又是衡量各项工作的价值标准,因而实现了价值观与真理观具体的、历史的统一,是对马克思主义理论和实践作出的重大贡献。     

“第二提琴手”的马克思主义观——兼评由来已久的“恩格斯问题”

历史上"恩格斯与马克思主义的关系"问题作为"恩格斯问题"的核心由来已久。这一问题其实质归根到底还是怎么认识"什么是马克思主义,如何对待马克思主义"的马克思主义观问题。马克思逝世之后,面对资本主义的新变化、工人运动的新发展和理论斗争的新形势,恩格斯晚年不仅接受了"马克思主义"这一概念,高高举起了马克思主义的科学大旗,而且还对马克思主义的形成、主要内容及本质作出了系统深刻的揭示,从源头上为马克思主义理解史作出了突出贡献。回顾与梳理恩格斯晚年的马克思主义观,既有助于马克思主义研究者尽义务与还债务,也有助于回应由来已久的"恩格斯问题",进而拨开笼罩在马克思主义理解史上的迷雾,更好地在21世纪推进马克思主义的发展。     

马克思主义实践观与社会主义和谐社会建设

通过对于马克思主义实践观的起源及其发展状况进行研究、总结,深刻理解马克思实践哲学的涵义和特征,分析马克思主义实践观对于社会主义和谐社会建设所起到的历史性决定作用,社会主义和谐社会是中国共产党人在新时期提出的社会主义建设目标,必须深刻认识到马克思主义实践观对于社会主义和谐社会的积极作用,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,体现了全党全国各族人民的共同愿望,这是一个时代性、战略性的重大决策。深刻剖析马克思主义实践观,对于促进社会主义和谐社会的健康、持续,稳定的发展具有重大的意义。     

人的存在方式与社会主义的进路选择——论马尔科维奇的革命观及其对社会主义改革的启发

马尔科维奇的革命观从人的实践性存在与社会主义革命的内在联系出发,对革命如何产生及其步骤划分、形式载体等问题作出了独到的阐释,揭示出革命实践与人的存在及其自我实现在本质、方式和进程上的逻辑一致性。他认为,社会主义革命包含政治革命和社会革命两个方面,二者的全部完成才意味着社会主义革命的真正胜利。政治革命即夺取政权的任务完成后,改革将是社会主义革命在社会革命阶段的主要举措。改革作为革命的一部分,既是人的实践性存在的要求,也是社会主义的必经历程和进路选择。     

浅析江泽民现代化发展战略思想

以江泽民为核心的党的第三代领导集体,在邓小平理论指导下,科学分析和总结近代特别是当代世界经济、社会和科技发展的趋势和经验,完善国家经济发展战略。其基本观点有:新三步走战略;战略措施上坚持科教兴国、可持续发展战略;以新型工业化为战略基础;以区域经济协调发展为战略重点;以推进社会全面进步为战略方向。这是我党探索科学发展观的一个重要方面。深化了对中国社会主义现代化建设规律的认识,对21世纪中国经济和社会全面协调发展有着重要的指导作用。