推广科技的“二传手”——农村各类技术研究会

由田秀才、土能人、土专家和科技示范户自发组织起来的农村各类专业技术研究会,在我国科技先进县——江苏省建湖县成为普及推广科技的“二传手”,近三年来,普及推广种、养、加新技术126项,农户经济受益达5000多万元,有2500户靠科技走上致富路。该县在庆丰种子、上冈镇养兔、颜单镇渔业专业技术研究会的带动和县乡科协的引导下,全县各类专业技术研究会发展到44个。专业技术研究会发展后,他们     

“科教兴农”是出路

提高农民文化的全面素质,对於贯彻落实“科技兴国”战略,促进农业增长方式转变,有效地开展可持续发展战略,使农村经济的发展真正转移到领先科技进步和提高劳动者轨道上来,具有极其深远而重要的意义。中国是农业大国,农村人口占全国人口的极大比例,同时,中国也是一个农业产业化水平较为低下、农村经济发展相对比较落後的大国。农业是国民经济的基础,农业发展要靠科技,科技发展要靠人才,人才培养要靠教育。在农村农民科学文化教育中,农业广播电视教育学校大有作为。关键在於我们要抓住机遇,找准自己的定位,在改革中求发展。国发…     

提防“丰胸铃声”：制造骗人“胸器”的高手栽了

听手机铃声也能丰胸？相信很多人会断定这是骗人伎俩，但现实生活中偏偏有不少女孩子上当。广州有一个“蚁男”领衔的团伙，就靠自己发明的“丰胸铃声”骗了一大群“蚁女”。     

浅谈“科教兴国”优先发展教育──学习江泽民总书记党的十五大报告的体会

江泽民总书记在党的十五大的报告中再次提出了“科教兴国”战略，明确了教育优先发展的地位，对教育战线提出了更高的要求。对于一个民族和国家，科技和教育是与它的兴衰息息相关的事业。经济能不能持续发展，国家会不会日益强大，人民能不能共同富裕．事业是不是后继有人，最终要靠科技、靠教育的发展，所以科技和教育是一个民族最根本的事业。一、美国、日本、新加坡等国家发展的良性循环之路近两个世纪以来，世界各国经济发展的程度与本国教育地位的状态相适应，教育投入的加大，使科技更有实力．从而促使产业的兴旺．反过来再加大教育的…     

“科技异化”释义

异化本身是一个发展的概念。“异化”与“对象化”、“外化”、“物化”是有区别的。“科技异化”概念,是对马克思异化概念的引申和发展,科技异化是与“科技代价”、“科技负面效应”、“科技价值两重性”既有区别又有联系的不同概念,不能混淆。     

科技工作者的“义”“利”抉择

现代社会中 ,科技工作者常常成为新技术应用、新产品试验与开发和多种大型工程活动中的关键性因素 ,其行为对于人类的生态、环境以及人民的健康和生命都有着重大影响 ,因而使他们的工作在客观上承担了巨大的道义责任。由于科技工作者的行为必然地会受到利益驱动的影响 ,而利益驱动具有正负两方面的效应 ,它既可能使科技工作者去合理地谋取自我利益 ,也可能导致他们不负责任的行为 ,从而给社会带来严重的甚至灾难性的后果。因此 ,在具体工程活动中 ,科技工作者常常会面临坚持道德责任与追求或维护自我利益之间的“义”“利”抉择。本文从不同角度分析了利益驱动对科技工作者行为选择的负面影响 ,并从理论上阐述了科技工作者抵御这种负面影响和坚持道德责任的有效途径     

论“简”、“达”、“雅”与科技翻译

科技英语翻译的首要目标是准确 ,但也不可唯“信”而不“达”不“雅”。科技英语的文体特点决定了其“达”是行文严谨 ;而“雅”则是语句简练、通顺。逻辑关系、汉语语言习惯和使用行话是科技英语翻译臻至“达”、“雅”境界的重要方面     

走进“e”时代

曾经,一台半导体收音机,会是我们无数人的至爱至宠;曾经,一台9英寸的黑白电视机,会是一个大院、甚至一条胡同的人所追逐的焦点;曾经,一部“大哥大”,一个传呼机,令拥有者神气,让没有者“垂涎”……不过,这些尚历历在目的记忆,现在都已成为了往事,成为了历史。科技的力量,总是神奇而又神速地刷新着、改变着我们的生活。如今,呈现在我们面前的,是一个手机、电脑各领风骚,拇指文化、网络信息竞显风流的时代。一个被人们标注上“”符号的时代。年近花甲,面对“”时代,心中不免感慨:岁月让人变老了,科技却让生活变俏了。为了享受让科技变俏的生活…     

逃出“夺命”火口

火，作为人类的朋友，一旦“翻脸”便会酿成惨祸。万一火灾降临，面对滚滚浓烟和熊熊烈焰，不仅需要冷静机智，还需要掌握和运用火场自救互救知识，才有可能拯救自己、帮助他人。火场逃生不能寄希望于“急中生智”，要靠平时对消防常识的学习、掌握和储备，这样在危难关头才能应对自如，逃离险境。     

赞“见死不救”

<正> 搞经济工作,都要讲究经济效益。一个企业如果长期亏损,以至靠“输血”、“接氧”来维持生存,那么这个企业就失去了存在的价值,就该让它“死”去,就不该救。知道不该救而不救,这就是“智”。在激烈的市场竞争中,凡属“劣”者,迟早会被“汰”掉,被淘汰得越早,损失也就越小;反之,只能是慷国家、集体之慨,无端加大浪费。即使救得一时,苟延残喘;最终也不能起死回生、改变客观规律。由此可见,这类企业实在也不可救。市场     

生物技术人才“火”起来

随着席卷全球的网络股股灾的蔓延及美国纳斯达克网络股的悲惨“跳水”,使中国众多网络公司靠上市“发家”的梦想破灭了。谁会成为风险投资的下一个新宠?有迹象表明,可能是生物制药业。随着生物制药被广大的投资者看好,生物技术人才开始成为一个新的需求热点。     

科技英语汉译之“难”与“切”

科技英语汉译一直以来讲究的是准确、科学。分析科技英语汉译之“难”,并借此总结出一些“难”中求“切”的方法。指出科技英语翻译作为一种文体形式不是僵化的,只要处理恰当,在科技英语翻译中也可体现汉语的艺术。     

“软实力”催生“硬实力” “文化力”增强“战斗力”——南京证券企业文化建设有特色

“企业发展，一年靠机遇，十年靠机制，百年靠文化”。 近年来，公司党委积极借鉴世界先进企业文化理念，注重吸收我党思想政治工作的优良传统，紧贴现代金融企业建设发展实际，按照“以观念更新推动理念创新，以文化发展推动管理升级”的企业文化建设总体思路，积极培育和发展以人为本的企业文化，富有特色，落地有声。     

浅议党外知识分子的特点及作用

中共十四大报告指出:“科学技术是第一生产力。振兴经济,首先要振兴科技。”振兴科技靠什么,当然要靠人,要靠人才！而人才则要靠培养,靠教育。报告进一步明确指出:“科技进步、繁荣经济和社会发展,从根本上说取决于提高劳动者的素质,培养大批人才。”这是一个高瞻远瞩、英明伟大的论断,不仅有广泛的现实意义而且具有深远的历史意义。     

长寿靠“十伴”

一靠德伴。助人为乐,忠厚仁慈,得理让人,万事通达,乐善好施,心胸宽广,由此必然心理平衡,神经和内分泌系统调节功能也会处于最佳状态,从而身体健康,命长寿高。 二靠动伴。常言道:“生命在于运动,动则不衰,用则不退。”老年人经常从事一些力所能及的劳动和运动,可以利关节、丰肌肉、通血脉、强筋骨、实脏器、抗衰老。 三靠众伴。物以类聚,人以群分。能与周围的人融洽相处,远离孤独,生活充实,交流丰富,相互帮助,充满信任,有安全感必健身延寿。     

汪受传：献身“哑科”却成名

宁治十男子，莫治一妇人；宁治十妇人，莫治一小儿。这是古代医生的话，极言为小儿治病之唯。儿科古称“哑科”，小儿要么不会说话，难以述说感受、病情；要么虽会说话但表达不清．说了也白说。由小儿治病．“望闻问切”缺了“问”．平添诊治难度，全靠医生真本事。     

“师德”旧闻

党中央《关于制定国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划的建议》指出:“建设高度的社会主义精神文明是建设有中国特色的社会主义的一项根本任务。没有社会主义的精神文明,社会主义现代化的方向和动力就没有保证,物质文明建设也搞不好。”“国家强盛和民族振兴靠人才,人才培养靠教育。”在建设社会主义精神文明,培养德、智、体全面发展的社会主义建设者和接班人方面,学校是主要阵地,教师是负有特殊任务的人。在这里,回顾一下我国古代有关“师德”的一些论述,是有启发意义的。     

“白骨精”在实践中炼成

在激烈的职场竞争中员工要修炼成“白骨精”,靠什么？笔者认为,主要靠自己奋斗,在实践中学会生存之道,找准发展之路。具体说有以下几点：     

中国科技哲学“巨人”何以变成中国建筑哲学及建筑学“常人”？（上）——著名中国科技史专家李约瑟先生对中国科技哲学的卓见及其评判风水陷入偏颇的教训

李约瑟先生以“广义科学观”思考中国科技及其思想史,包括揭示中国古代“五行学说”的科学内涵,通俗说明“阴阳学说”辩证法意蕴,盛赞中国“关联式思维方式”超越西方“分析式思维方式”的睿智,并一反“五四”后对董仲舒、朱熹哲学否定过多的潮流而视之为中国科技哲学史支撑点,力求让世界了解中国人在科技史上的巨大贡献,表现了中国科技哲学“巨人”的风采。但李著《中国科学技术史》土木工程卷背离上述思路,依西方和中国“五四”后“海归学者”关于风水不含科学的旧见,又鉴于对中国文明的深情,仅视风水为中国古代“美学”,从中国科技哲学“巨人”变成中国建筑哲学及建筑学“常人”。其症结是李约瑟先生虽在理论上坚持“广义科学观”,但由于受西方文化熏陶,仍往往具有“西方科学为最高范式”的“情结”,无法真正把作为中国文明成果的风水中包含的科学因素发掘出来。挖掘风水中的科学因素还得靠中国人自己。     

神话：“幻想”与“谜语”

根据“上古图文”与“传世文献”之二重证据体系研究发现：中国上古神话并非古人“幻想”之产物，而是先民以其“自然观念”和“自然语言”对上古“飞碟时代”之描述。先民没有与“飞碟时代”对应的“科技观念”和“科技语言”，他们以其“自然观念”和“自然语言”对之所作出的理解和描述，就形成了以比喻、形似、隐喻、暗示等“谜语”形式说出的上古“神话史”。所以“飞碟观念”正是破解中国上古“神话—谜语”的金钥匙。