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当你接到一大堆邮件,最想先打开的是什么? ——是信。 在一大堆信里最想先看的是什么? ——跟自己关系最亲近的人的来信,特别是情书、家书。 但是,你可知,信——为什么会有如此魅力?世界上有多少奇奇怪怪的信?因为信又发生了多少奇奇怪怪的事情? 仇润喜的新著《邮人说信》,就回答了这些问题。此书资料详实,情趣盎然,既能让人享受阅读的愉悦,又可从中获取到许多知识。 仇润喜,亦信人也。 《说文解字》上说:“信,诚也。”儒家的五字道德箴言在“仁义礼智”之外还有一个“信”,孔老夫子在《论语》里格外强调,“与朋友应交而… 相似文献
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我不信神。我信理。10多年前,我出差去东北,巧遇一位命理学大师。他的一番话像烙印深深印在我心里,至今不忘。大师说:一个人脸上的五官,犹如刻写的“苦”字,眉毛、眼睛是两个“十”字,鼻子是个“十”字,嘴巴是个“口”字,这不是个“苦”字吗?虽然脸上刻着“苦”字,但人们的心里却并不认同。眼睛喜欢看美丽的,耳朵喜欢听赞美的,鼻子喜欢闻香气扑扑的,嘴巴喜欢吃鲜嫩可口的,脑子里想的一切都是美好的。谁会嫌好的东西多呢?一天晚上,我刚出差回来,车还没驶进工厂,老远就看见新厂区灯火通明。车刚一停稳,我就迫不及待地跨出车门,去感受正在调试… 相似文献
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<正> 商号,学名应叫作企业名称或厂商名称,这似乎本应是极严肃极正儿八经的事,可如今也真有点让人看不懂了。随着市场经济大潮的阵阵冲刷,原本应体现“诚”、“信”二字的商号,好象正在发生一种畸变,变得越来越怪,越来越歪,越来越扑朔迷离,越来越不可思议了。 相似文献
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“忙 ”,是 时下 使 用 频率 极 高 的一 个 字, 是几 乎每 个 人 都挂 在 嘴 边的 口 头禅 。不 信你 去 问问 ,十 个活 人九 个“忙 ”,剩 下一 个 正 忙着 找 事 去“忙 ”。两 人 见面 ,尚 未寒 暄 ,“ 忙 已 出 口:“最 近 忙不 忙?”“ 忙啊 !“ 忙 什 么 呢 ? ”“ 瞎 忙 ! ” 好 一 个“ 忙 ”字 ,内 涵 无 限 ,外 延 无 边 。 于是 ,便 有 了“ 宵 衣 旰 食 ”、“ 日 理 万机 ”等 雅 词 来 形 容 公 仆 们 。 一 般 来说 ,“ 忙 ”就 是 意 味 着 干 活 多 ,但 事实 上 也不 一定 。 比如 ,跑 项目 就 是 一桩 令 人 不得 不 … 相似文献
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“陈嘉庚精神”或“陈嘉庚主义”单就企业经营管理哲学思想而论,其集中体现就是陈嘉庚所一贯提倡的“诚”、“信”、“果”、“毅”四个字。陈嘉庚的经商为人之道,很值得当今的企业经营管理者们学习借鉴。 相似文献
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诚信是中华民族向来褒扬的美德之一。无论是在过去还是现在,无论是建设物资文明、精神文明还是政治文明, 诚信都是不可或缺的。诚信是什么?在《说文解字》中的解释是: “诚,信也”, “信,诚也”。诚,是指真诚不伪,真实不欺。信,是指诚实无欺,严守信用,兑现诺言, 相似文献
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农民工写1000多字的信向政府反映6年没有领到工资,希望能帮助100多位民工讨要到工资。当地政府却用十多个字“已转区劳动局和五宝镇阅处”敷衍回复了事(11月26日《重庆晚报》)。 相似文献
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诚信,是由“诚”与“信”两个概念组成的。诚,指真诚、诚实;信,指信任、信用和守信。在社会生活中,诚实是一种首先原则,用以规范人们的行为。信用也指守信、坚守信用,是指人们之间客观的交往关系。在经济活动中,我们使用信用制度,确立交易双方的权力与义务,这是一个行为的范畴。道德对行为有影响力,但没有制约力,只有信用才制约行为,两者有着本质的区别。 相似文献
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一天,我收到几位老工人的联名信,是最敏感的工资问题。信中写道:如今舅舅不如外甥,萝卜不如菜根。我们辛苦了二三十年,收入还不及大学生的百分之五十。为什么新来的人员工资要比老工人高?……我一字一句看完信,凝神静思。信中字虽不多,但背后却是一个复杂的大现实、大认识问题。第二天下午,我请来那几位老工人。桌上放着一份美国发来的邀请函。老工人们刚刚坐定,其中一人指着邀请函对身边的几个老同事说:“看,咱们厂长开洋荤了!”我付之一笑,顺手将函递过去:“看看写的是什么。”几位老工人看看满纸的洋文不住地摇头。我看着他们的神情,对他… 相似文献
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<正>信创产业是我国创新战略、信息安全和“新基建”的重要内容,推动信创产业快速发展,离不开政府层面的大力支持。只有地方政府在信创产业的发展中主动发挥积极性和能动性,扮演好“协调者”“使用者”“监督者”三个角色,才能促进信创产业在地方落地发展,行稳致远。 相似文献
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<正>物流活动具有悠久的历史,自古以来就存在于人类的经济活动之中,人类社会出现商品交换时也就存在了物流活动,其分散在生产、交换和消费的全部过程。中国古代兵法上所云“兵马未动,粮草先行”就是很好的例证。这与物流的英文术语(logistics)“后勤学”相吻合。现代物流理论是在19世纪末, 相似文献