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1.
黄伟 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1997,(3)
《聊斋志异》的讽刺艺术有着自己独特的美学风格。它把中国古优讲说滑稽故事，以及受古优影响而形成的讽刺喜剧、笑话和相声艺术的艺术手法掺合进小说，构成了《聊斋志异》异于其他讽刺小说的戏剧化特征。 相似文献
2.
马跃 《长春工程学院学报(社会科学版)》2002,3(3):29-31
《聊斋志异》展示了一个万象森罗的瑰异世界。立足于传统文化与时代文化的交错点上 ,从四个角度阐析了蒲松龄在创作《聊斋志异》时的复杂心态 ,概括了《聊斋志异》中有代表性的四类典型故事的成因 ,反映了蒲松龄作为一位文坛怪杰的坎坷人生境遇 ,透视出当时的社会生活 相似文献
3.
王秋萍 《青海民族学院学报(社会科学版)》2006,32(2):122-125
《聊斋志异》中的婚恋故事多被看作是作者的婚恋理想寄托,但其中仍然有不少篇目保留着浓厚的民间故事的特点。本文以《小翠》为例分析《聊斋志异》的民间故事特点。认为《小翠》在叙事视角、叙事程式上符合民间故事的叙事特征;是多个民间故事类型的组合;故事的主人公契合民间故事的审美趣味,流露出《聊斋志异》浓郁的民间文学特征。 相似文献
4.
田汉云 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1990,(1)
蒲松龄编有剧本和俚曲若干种,《聊斋志异》多方面涉及戏剧艺术。本文探讨古代戏剧对《聊斋志异》的影响,从一个侧面稽考蒲松龄的文学艺术渊源。作者认为:蒲松龄关注优人生活,深入了解戏剧作品和表演艺术,为小说创作积累了宝贵素材。《聊斋志异》中人物形象的刻画、人物关系的安排、故事情节的构思都得益于古代戏剧,后人热心于把聊斋故事改编为剧作并大获成功,与此有着紧密的内在联系。 相似文献
5.
《聊斋志异》评点与清代学风——以冯评、但评为中心 总被引：1，自引：0，他引：1
蒋玉斌 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2007,29(3):95-98,111
清代的经世致用、考据、崇尚古文之学风深深地影响了《聊斋志异》评点,具体表现为:在《聊斋志异》评点中贯穿着极强的经世致用的清代实学精神,评点者把评点的目光投向了广阔的社会现实,尤其对现实中的阴暗面进行了批判;《聊斋志异》评点中运用考据学方法之处很多,其常见形式有注释名物、制度等和附述相类故事两种;古代优秀散文,尤其是先秦散文成了评点《聊斋志异》的最重要的参照标准和以古文文法评点《聊斋志异》乃是崇尚古文之风所致。在清代学风的文化背景之下来观照《聊斋志异》评点,有利于我们更加深入地把握《聊斋志异》评点的理论价值,并进一步探讨小说评点在理论史的独特地位。 相似文献
6.
叶楚炎 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2008,23(6):73-78
按照短篇小说的特点,可以把《聊斋志异》中的作品分为三类:即故事式、盆景式以及横断面式的小说。通过这一分类,能够窥见《聊斋志异》中那些脍炙人口的名篇的生成轨迹,同时也为《聊斋志异》的研究提供了探求本事之外的另一种重要思路。此外,异史氏曰对于小说的结构而言也非常关键,其成为一个情感的缓冲区,以这样的方式来化解小说中过于峻急的孤愤之气。 相似文献
7.
赵伯陶 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2014,1(5)
蒲松龄的《聊斋志异》是一部百科全书式的文言短篇小说集,其内容涉及民情风俗、名物典故以及作者心态等诸多层面,并非仅是一个个故事的联缀。刑法作为清代制度文化之一,属于《聊斋》中许多短篇小说写作的背景资料,摭拾《大清律例》中的部分条文与小说相关内容加以对照研究分析,于正确诠释《聊斋》真义不可或缺。本文即分三部分探讨《聊斋志异》与《大清律例》有关的几个问题。 相似文献
8.
钟辛 《广西大学学报(社会科学版)》1987,(2)
《<聊斋志异>纵横谈》已由广西人民出版社出版。该书以读书札记的形式,一题一文,谈了《聊斋志异》的社会背景、思想内容、艺术特色、作者介绍.以及成书过程等问题.《从<金瓶梅>到<红楼梦>》将在最近出版.《大唐巾帼英雄传》为长篇历史小说,写的是平阳公主李三娘组织娘子军为大唐朝开基创业的故事。 相似文献
9.
10.
袁世硕 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):100-107
本文作者自述研究中国古代小说偏重文学事实的考证和文本结构的解析。由此研究《聊斋志异》 ,在深知蒲松龄的生活事迹的基础上 ,解开了《聊斋志异》创作的特征 :宗教迷信的故事模式转化为观照现实世界、抒写人生苦乐的表现形态 相似文献
11.
贾伟 《常州工学院学报(社会科学版)》2010,28(6)
笔记小说发展到清代,出现了《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》两部鼎盛之作。两部作品均多有描述狐形象的故事,但由于作者在社会地位、人生经历和思想观念等方面的不同,因此两部著作在缔造狐世界、塑造狐形象上表现出了不同的艺术风格。文章分别从情节结构、审美意境、描写语言、形象塑造以及艺术手法几方面探讨《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》描写狐故事的异同。 相似文献
12.
陈吉荣 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2014,(4):56-61
中西方文学中都有女妖形象的原型，其共同点是既充满诱惑又让人恐惧。《聊斋志异》的女妖形象与《三言》故事中的女妖形象都被称为“中国妖姬”。这些形象形态各异，暗示了一种有别于以被动和服从为特征的新儒学典型的反抗模式，并在一定程度上反映了女性主义的特点。对这些女妖形象进行英译时。也自然带有女性主义翻译的特点。具体体现于三个方面：场景解读、心理细节和诗性描述。 相似文献
13.
流舟 《青海民族学院学报(社会科学版)》1981,(2)
《聊斋志异》的故事后面,往往附加一段作者的评语,或长或短;或发议论,或寄感慨;或揭橥主旨,或借题发挥,时则置身事外,冷语峻刻;时则直抒爱憎,热情奔放;“戚而能谐,婉而多讽”,谈言微中,发人深省,喜笑怒骂,皆成文章,成为《聊斋志异》这部艺术作品中的一个有机组成部分。 相似文献
14.
《南都学坛》2015,(6):43-46
莫言从儿时在故乡聆听神鬼故事、历史传奇、逸闻趣事,到创建文学领地"高密东北乡",向世人呈现了自己曲折、复杂的创作历程,实现了继承、借鉴后的创新,揭示了他与蒲松龄及其《聊斋志异》之间的师承关系。莫言通过向蒲松龄学习,开始自觉继承中国文学的优秀传统,在汲取《聊斋志异》创作资源的同时,在小说中加大魔幻叙事的比重,注重艺术的转化力与创造力,通过中国式的魔幻叙事,创作了一个又一个当代文化寓言,并在汲取诸多"现代"元素的过程中,形成了自己独特的风格。从莫言说的"讲故事的人"考察其创作与蒲松龄和《聊斋志异》的关系,莫言的小说其实同后者一样,延续了民间的艺术创作道路并具有鲜明的民间文化色彩。从本地到本土,莫言的经验值得思考。 相似文献
15.
王庆云 《中国海洋大学学报(社会科学版)》1995,(4)
弄清蒲松龄《聊斋志异》的创作成书过程,无疑是认知蒲松龄及其《聊斋志异》创作思想,把握《聊斋志异》的主旨立意,从而把握其思想内涵和艺术表现的最基本、最关键的一环。前人研究蒲氏《聊斋》,尚无对此作全面、深入探究者。本文将蒲氏创作《聊斋》的过程加以系统考察、厘分,初步认定,蒲松龄生前,《聊斋志异》有六次成书面世的过程。现分述如下: 第一次成书:康熙三年至康熙八年(1664—1669年),即蒲松龄25岁至30岁之间。 相似文献
16.
刘智跃 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2007,9(3):125-128
徐静蕾导演的《我的爸爸》《一个陌生女人的来信》《梦想照进现实》三部影片，其特点表现在以故事叙述为手段剖析人物的心灵世界，尤其注重表现人物潜意识心理。通过研究创作者心理，可以看到电影艺术世界与创作者本人密切的关系。艺术凭想象力虚构了一个独异的世界，在创作过程中，艺术家既实现了自己的愿望，又表达了对世界的观点。 相似文献
17.
毛德富 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
《聊斋志异》的情节艺术毛德富或许把小说分为情节小说（或故事小说）、生活小说、心态小说未必十分科学和周严，但它确实从某一侧面对小说内容和形式的特征作了确定、划分。鲁迅的《狂人日记》产生以前，中国没有心态小说；生活小说虽有，但它晚至明清的《金瓶梅》、《红... 相似文献
18.
孙树木 《山东理工大学学报(社会科学版)》1996,(2)
谈《聊斋志异》中狐的描写孙树木狐狸本是自然界的一种动物，它多生活在荒山旷野坟场之处。在蒲松龄故乡淄川乡村中，自古就有关于狐狸变为妖精害人的故事。童年在夏天月光的夜晚。曾多次听过年纪大的人讲过《皮狐娘》的故事，听了真是心战胆惊，毛骨悚然。这个故事中的狐... 相似文献
19.
朱姗 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2023,(6):96-103
清代河南学者冯喜赓是《聊斋志异遗稿》的编纂者和评点者之一。通过新见冯喜赓别集《墨梦斋诗文全集》可考索冯喜赓的生平及著述，为今人解读《聊斋志异遗稿》“虞堂附记”提供新的启发。《墨梦斋诗文全集》所载冯喜赓与《聊斋志异遗稿》编纂及评点者段■、胡泉的交游诗文，以及首次发现的冯喜赓撰刘瀛珍祭文《祭刘十仙舫文》,不仅有助于段■、胡泉、刘瀛珍的生平研究，亦是反映《聊斋志异遗稿》编纂及刊行背景的重要史料。 相似文献
20.
茶志高 《江汉大学学报(人文科学版)》2014,(2):125-128
《聊斋志异·成仙》故事源于宋萧德藻寓言小说《吴五百》以及明耿定向《彻蔀篇》。《吴五百》与《彻蔀篇》着重表现人于世间追逐名利,执著于得失荣悴,最后迷失自我的愚蠢行为,哲理意味较强。《成仙》承袭了这一主旨,和《吴五百》与《彻蔀篇》二者相比较,《聊斋志异·成仙》故事情节更加曲折、精彩迭出,人物关系更为复杂,性格形象更为丰满。而故事主旨中训诫世人、柄道觉世的意味得到了进一步强化。在这一主旨的贯串下,小说反映出蒲松龄重视友情道义和对现实的关怀,也体现了蒲松龄改造旧素材、创造新作品的高超能力。 相似文献