从“礼物”解读清水江流域苗族婚俗变迁——以三穗县L村为例

本文考察了清水江流域20世纪50年代以来苗族地区L村的婚俗变迁,以"礼物"作为切入点进行分析,通过婚俗中礼物馈赠的呈现、流动、变化及象征意义来探讨该地区的婚俗变化。文中既包括男女双方在不同时期的礼物馈赠,也包括男女双方家庭的新婚祝福礼物。婚俗中的礼物互惠是人类社会中重要的社会交往方式,研究礼物交换为我们提供了理解和诠释社会中不同文化规则及社会关系结构的途径,对不同时期,不同地域空间婚俗中礼物的变化研究,在一定程度上能够反映苗族在社会转型下的婚俗文化变迁。     

鸟的公关策略

新婚夫妇互赠戒指是结婚典礼上不可替代的场景，而恋人在恋爱阶段互赠礼物，也是表达感情的重要方式。在动物界中也有很多类似的现象，获得“美人”的芳心不仅仅要展现个人魅力，“公关”与“送礼”也是一个非常重要的途径，许多鸟类对此都很有讲究。     

说说贺卡祝福语

圣诞节、元旦快到了。每年这个时候,同学们都会互赠贺卡,表达一份祝福。但是,随着社会的发展,特别是网络的普及,各种不恰当的、不文明的、不规范的语言也出现在贺卡中。常会看到有这样的祝福语:祝(猪)你新年快乐!猪你一帆风顺,半路牺牲!猪你小口常开,笑死活该!收到贺卡的人气得半死!发贺卡的人还美其名曰:这是对语言的活学活用。同学们对这个问题是怎么看的呢?这期,我们请来了广东华南师大附小的石丽媛老师、江苏省如皋市丁堰小学的冒继承老师,以及两所学校的同学们,就这个问题展开了讨论:     

女人为什么热爱珠宝？

用价值连城的精致来呵护心情。用沉睡地下寂寞千年的灿烂来装点美艳，在令人无法抗拒的高级珠宝面前，我们展露欢颜。寻找无数个理由把自己宠坏。我们是女性，作为性别的特权之一，珠宝天生就是为我们存在的，还有什么比这更强势的理由？因此，享受高级珠宝精彩设计带来的乐趣。玩昧品质与精湛工艺带来的价值感，体验被沉甸甸的光芒围绕起来的幸福滋味。这绝对是我们份内的事情了。更何况，多数场合下，高级珠宝又是标志身份、体现品味和优化社交的必备武器。     

复合要趁早，要不就老了

不是所有的复合都能得到祝福。年轻男女们，一旦表现出两个人已经尘埃落定，又要在一起的愿望，我们图的是两个人红红白白摆在一起比一个人好看，嘴上当然祝福，心下不以为然。郑秀文和许志安复合，我们的祝福真心实意，早该在一起了，快在一起吧，快点，再快点。年龄放在那里。     

花腰傣婚礼中的礼物馈赠

通过分析花腰傣婚礼中提亲、吃小酒、迎亲、进家仪式等各种活动及在活动中的礼物馈赠，得出花腰傣婚礼中的礼物馈赠凸显了花腰傣的脸面，表明男方对女方权利的占有，更体现出互惠平等的人际关系。在礼物馈赠的交往中，人与人的关系变得更加亲密，有助于维系、强化和谐的社会关系。     

土家族人生礼仪中礼物馈赠的文化解读

土家族人在其一生的生活和社交活动中,礼仪较多,最主要的有诞生礼、婚礼、寿礼、葬礼四大礼仪。在这些礼仪中,礼物的馈赠是其中的一个重要内容,形成了生育馈赠、婚聘馈赠、寿辰馈赠和丧葬馈赠四种基本的模式。通过这四种礼物馈赠模式的分析能够发现土家族深层的社会意义和伦理观念。     

礼物馈赠与关系建构：德昂族社会中的茶叶

［摘要］德昂族是茶的民族，有丰富的用茶实践，茶在德昂族社会中有丰富的社会文化意义。本文从人类学中礼物馈赠的视角，描述了德昂族在表达礼节、发邀请、谈恋爱、求婚、供奉仪式祭品等场合中的五类茶叶馈赠实践，由此建立起德昂族与非德昂族之间的族群关系，德昂族彼此之间的亲属关系以及德昂族宗教生活中僧人与世俗人之间的仪式关系三种关系类型，揭示了该民族社会关系建构的动态，提出德昂族的茶叶馈赠其实体现的就是该民族对民族内外互相尊重、和谐共处的认同观。     

“礼尚往来”:日常生活中的礼物馈赠——以民国时期上海知识分子为例(1927-1937)

考察1927-1937年间上海知识分子日常生活中的礼物馈赠行为可见,知识分子的礼物馈赠行为既涵括了上海地方习俗文化的特点,又具有知识分子自身群体的行为特征。互赠书籍、相片与字画等礼物,成为相互之间表示友好、信任,构建认同感与强化私人社会关系网络的重要途径。装饰摆设品类型的礼物旨在加深社会关系网络的建构,生活日用品旨在巩固已经成型且更具稳定性的社会关系网络。婚礼、公众与私人节假日是送礼的重要场合。在"打秋风"这一上海地方习俗中,礼物不仅因回收而失去礼物之性质,还成为赠礼者变相敛财的工具。知识分子并不主张杜绝与取缔礼物及送礼行为,而是对礼品选择、送礼对象以及送礼场合等方面提出看法,赋予礼物以文化价值。     

礼物流动的运行逻辑研究简

礼物馈赠是一个有趣且有丰富内涵的文化现象。研究礼物馈赠可以为我们提供了一条理解和诠释社会文化规则及社会关系结构的途径。以礼物馈赠对关系网络构建过程和礼物流动方向为切入点,分析礼物馈赠的文化规则和运行逻辑,试图挖掘这种文化规则背后所蕴含的其它因素,并探索礼物馈赠的理性化转变。     

私享可以更自私

杂志10月A刊专题《私享会》，读者反馈良好，其中50位幸运者获得大奖。来到杂志社，他们和我们一起分享了自个的私享生活，并收到了我们馈赠的礼物。     

更快 更高 更强 南华宝庆——珠宝赛场上的实力悍将

2008年既是举世瞩目的奥运年。也是南华宝庆的15周年，当奥运风潮席卷中国。一向走在时尚前沿的珠宝行业也纷纷以积极的姿态共庆盛事，南华宝庆从15年前第一家合资珠宝企业独闯南京开始。一直站到了如今风起云涌竞争激烈的南京珠宝赛场上，它用更快更高更强的姿态，完成了从小船到旗舰的华丽蜕变，让对手不敢小觑。在奥运到来之际，我们也把镜头对准了这名珠宝赛场上的实力悍将。     

征集“心语心愿”

我们在本刊为您和亲人之间搭一座互通的心灵桥梁,您可以送出祝福,或表达其他心意。请把您最想与对方说的话以直接告白的     

买珠宝，先上珠宝之家——文博会水贝分会场现场在线体验珠宝消费导向服务

想用一条项链向爱人表达情意，想用一枚戒指订下终身盟誓，想送亲人一件寓意吉祥的首饰……直接去珠宝店吗？不，你不能买回一件除了看起来也许好看但并不适合你，而且对它一无所知的珠宝。凡是美的事物都有一种独特的文化，珠宝的时尚无非围绕时尚和品味。何谓时尚？何谓品味？珠宝之家观点：做你最喜欢的自己!珠宝人人爱，却非人人都会戴!提升你的时尚品味，找对你自己的风格．形成你自己的时尚观，做你最喜欢的自己就是最美的你!     

面向未来 求新发展--山东省高校工委书记、省教委主任滕昭庆同志在校庆大会上的讲话

同志们、同学们、老师们: 今天是我们聊城师院建校25周年,我代表省委高校工委、教委祝福我们的学校,祝福我们的老师,祝福我们的同学们!又适逢建国五十周年,让我们一起祝福我们的国家,祝福我们的聊城,祝福我们大家和我们自己.我作为昨天的学生,也就是今天学生的学兄,教职员工的同行讲几点感受: 第一,想到了我们的学校.     

清道咸时期中朝文人交往方式探析——以李尚迪为中心

清代中朝文人交往的方式主要有三个方面：第一,留京期间,中朝文人宴游唱和,以画纪事,写真留影;第二,临别之际,两国文人常以画图题赠,表达相思怀念之情;第三,在分别后,中朝文人通过互赠和互寄书籍、器物、诗作等方式,表达问候,以慰相思。由此可见,清代以来中朝之间日益紧密的文化交流,增进了两国人民的了解和友谊,成为中外文化交流史中的佳话。     

金石盟——完善售后服务的坚持者

目前就珠宝销售行业来说，品质方面都有一个统一的概念就是日趋完美。那么与此同时，作为一个销售行业，尤其是一个珠宝销售这样特殊的销售行业来说，售后服务在销售过程中、在品牌的信誉建立过程中，扮演了一个相当重要的角色。而我们在购买珠宝首饰时，自然也希望获得更好、更多的售后服务。     

金石盟——完善售后服务的坚持者

目前就珠宝销售行业来说，品质方面都有一个统一的概念就是日趋完美。那么与此同时，作为一个销售行业，尤其是一个珠宝销售这样特殊的销售行业来说，售后服务在销售过程中、在品牌的信誉建立过程中，扮演了一个相当重要的角色。而我们在购买珠宝首饰时，自然也希望获得更好、更多的售后服务。     

李莉给你讲翡翠

李莉，1993年7月?2003年12月工作于菜百。后期担任珠宝组组长，负责珠宝柜台销售的挑选工作，并负责对新老员工的培训、对外橱窗陈列等工作。从2003年9月至2004年11月，参加了美国珠宝学院（G l A）在中国的首届彩色宝石鉴定鉴赏课程、钻石分级课程的学习。并以优异的成绩通过了该校的宝石研究学家（G G）考试，取得了G G证书。2005年创建了钰锦雅轩珠宝行，从事珠宝销售。     

CEMNI千年珠宝设计宣言

2009年，国际珠宝舞台上出现了一颗璀璨耀眼的STAR“CEMNI千年”，作为亚太区为数不多的融生产、设计于一体的珠宝品牌，推广国际精湛工艺和时尚设计理念，缔造爱与美的珠宝艺术，为消费者提供高雅时尚的珠宝享受，演绎为爱，一诺千年的永恒承诺。