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来美国一千多个日子,只有今天(4月14日)才感到为自己的祖国真正做了一点事情。回来之后身心很疲惫,但很欣慰,心情也很久不能平静下来。和旧金山相比,西雅图的华人很少。除了在"微软"和"波音"工作的华人,其他就是我们学校的中国学生。加上今天是周一,中午12点前往集会地点的时候,心里也怀疑过究竟会有多少同胞能够参加这次活动。等到达我们学校红场的时候,才发现这里已经人声鼎沸,一面面五星红旗迎风飘扬。细心的组织者为大家准备了标语牌,可以自己去红场的中央领取。我和另一位同学手里拿的是这个 相似文献
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谢玮 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(3):9-11
即将到来的2008年北京奥运会，标志着中国正以前所未有的深度和广度参与到奥林匹克运动中。
北京2008年奥运会组委会提出要把2008年奥运会办成“绿色奥运、科技奥运和人文奥运”的理念，要办成奥林匹克运动会史上一届出色的奥运会。 相似文献
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王磊的清新、靓丽、优雅气质让人无法用语言描述，聪慧、内秀是采访之后亚姐王磊给记者留下的挥之不去的印记，在璀璨的光环后面是无数心酸故事和艰难抉择。 相似文献
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本文给出了Lau集Ω(C)的一个特征,由此我们证明了当C相对弱紧时,Lau集是G_8型集,另外,我们证明了在非自反或非Kadec空间中存在有界闭集C使得Ω(C)-D(C)非空. 相似文献
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陈晨 《西华师范大学学报(自然科学版)》2004,(5):15-19
作为宋人精神的内在图式的英雄词 ,它表现的不单是个人的英雄主义情结 ,更多的是整个民族的英雄主义情结 ;它揭示的不仅是士人人格的挺立 ,更多的是全民族要求强健和复兴的渴望。词中的英雄形象不仅是词人的自许或者他许 ,更多的应是那个特定时代、社会、人心的一种普遍理想———国家权威与民族自信的重建 相似文献
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吴美卿 《新疆石油教育学院学报》2006,8(1):123-126
称谓,顾名思义就是人与人之间的称呼。古典文学名著《红楼梦》是中国古典文学宝库中一颗璀璨夺目的明珠,是一部描写中国封建时代末期的社会风俗画似的小说,可谓是集中国丰富称谓的一个“大观园”。《红楼梦》称谓主要存在于下面三种情况:第一,直接亲属关系之间的称谓;第二,旁系亲属关系之间的称谓;第三,配偶间的称谓。《红楼梦》中不同关系人物的称谓的细微之处无不反映出中国封建社会“内外上下有别、长幼尊卑有序”的实质。《红楼梦》给我们留下的这份丰富的文化遗产有其重大的意义。 相似文献
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向莉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(6):74-77
夸张是写说者对某种事物有种深切的感动时的一种自然的言过其实的描写。《红楼梦》的作者正是借助夸张这一独特的艺术表达形式 ,表达了自己对社会、对人生的深切感受。并借此对众多年轻女子的悲剧命运表达了同情和关怀 ;对当时的社会抒发了自己强烈的不满和愤懑 相似文献
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<红楼梦>具有深厚的宗教文化底蕴,是解读中华宗教文明的窗口.通过研究其英译本对于涉教信息的译介,认为只有深刻理解原作的宗教文化信息并予以准确表达才能完成文化传真的任务,最大程度上发挥古典名著活化石的艺术功能. 相似文献
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本文构造了一个２ｍ ＋ １ 等分的Ｃａｎｔｏｒ集，并给出其维数的一个新定义及计算公式 相似文献
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郑铁生 《天津大学学报(社会科学版)》2000,2(3):192-199
从叙事学视角,对《红楼梦》脂砚斋评语重新审视.撮其精要,以现代观念阐发其蕴含的叙事结构的主要观点,即叙事结构与脉络、叙事时空与形态、叙事方法与技巧.这些对于揭示明清小说评点的民族思维特征和建构中国叙事学都有重要的价值. 相似文献