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威廉·詹姆士说:“播下一个行动,你将收获一种习惯;播下一种习惯,你将收获一种性格;播下一种性格,你将收获一种命运。”成也性格,败也性格。好性格成就你的一生,坏性格毁掉你的一生。 相似文献
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常言道:三岁定八十.大教育家孔子也说过:"少年居性,习惯之为常."美国的心理学家威廉·詹姆士说:"行动收获习惯;习惯收获性格;性格收获命运".的确,习惯不仅影响学习成绩,甚至可以决定人的一生.这正如培根在<论人生>中明确指出:"习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生.因此,人自幼就应通过教育,去建立一种良好的习惯."可见,幼年养成习惯的好坏对人的一生有直接影响.俗话说:"积千累万,不如养成好习惯. 相似文献
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有人说,生活是一方沃土,你播下什么,你就收获什么:播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行动;播下一种行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种命运…… 相似文献
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正凡人生所需之重要习惯、性格、态度多半可以在六岁以前培养成功孟子云:"人之初,性本善。"人的本性可谓纯良,人的行为习惯可以反映一个人品性。笔者认为人的良好行为习惯应从幼儿阶段抓起。有人说:"播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。"然而,人的各种习 相似文献
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正谚语说:"播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。"良好的行为习惯是以实践为基础,通过反复训练,逐步养成的。而良好的行为习惯一旦养成,则可以内化为积极的心理定势,形成优良品德,构筑起人格的长城,使人终身受益。个人认为,不妨设计"一刻钟"德育活动作为培养学生良好行为习惯的一个突破口。具体做法是: 相似文献
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宁殿弼 《河南大学学报(社会科学版)》1987,(5)
一 李健吾的悲剧中人物形象的悲剧主要有两种类型:一是命运悲剧;一是性格悲剧。 美国戏剧理论家贝克说:“环境越表现得透彻,人物也能了解得更深刻。”人和环境的关系向来为戏剧家所重视。李健吾写的命运悲剧侧重展示人物和周遭环境的冲突,并在这种种冲突中刻划人物性格。翠子、梅姑姑、跳舞女、母亲都属于命运悲剧形象。刻划这些形象 相似文献
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《三峡大学学报(人文社会科学版)》2008,(Z1)
《花月痕》的主人公韦痴珠是一个悲剧人物,他的悲剧是由他时而激昂、时而凄恻的矛盾性格造成的,是一种性格悲剧。而这种矛盾性格实际上是传统儒家文化里理想人格和现实社会之间的矛盾,所以又是一种文化悲剧。而这种文化悲剧在晚清出现,又有时代的必然,所以又是时代悲剧。 相似文献
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陈维昭 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1991,(1)
<正> 一人们常说,中国古典悲剧与西方的命运悲剧、性格悲剧不同,它是一种伦理悲剧。事实上,伦理主题是文学尤其是悲剧艺术的永恒主题,中西方文学在这一点上并无大异处。不同的是,中国古典悲剧大多是在道德人格的层面上表现人的厄运,而很少以生命为本体,从人的存在上去体验悲剧。其悲剧感往往不是来自对人的存在的感知,而是来 相似文献
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巩晓琳 《山西煤炭管理干部学院学报》2015,(2):198-201
古希腊悲剧是一种将命运的残酷、人生的悲惨展示给人看的文学样式。关于悲剧快感的形成历来很受关注。本文以名剧《俄狄浦斯王》为例,力图在前人理论的基础上提出一种"悲剧力量"假说。通过分析"悲剧力量"从观众内心积蓄到反作用于观众而爆发,再完成使观众情绪由痛感到快感的转化的其运行机制,得出"悲剧力量"是悲剧快感的内核的结论。并且"悲剧力量"的发生和转化机制都经历了一个"我—人—我"的过程,这指向了"认识你自己"的古希腊经典命题。 相似文献
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朱玉文 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
一我国著名教育家叶圣陶先生说:“什么是教育?简单一句话,主要是养成习惯。”俄国著名教育家康·德·乌申斯基讲:“教育的任务就是培养性格,而性格是由天赋的倾向性以及从生活中获得的信念与习惯形成的。”英国著名教育家洛格补充地写道:“事实上,一切教育都归结为养成儿童的良好习惯,往往自己的幸福都归于自己的习惯。”我们将三段至理名言联系起来思考,得到深刻的启示:第一,我们要把养成学生良好习惯,作为教育工作的一项基本任务和重要职责;第二,习惯就是把信念变成习 相似文献
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罗梅兰 《福建论坛(社科教育版)》2006,(8):24-24
裴斯泰洛齐强调教育者首先必须具有一颗慈爱之心,以慈爱赢得学生的爱和信任。一份耕耘,一份收获。你在春天播下爱的种子,到秋天必然收获丰硕的果实。做辅导员十几年,因为每周一都要组织学生举行升旗仪式,故而常要早起。今天比较特殊,昨晚为了练计算机晚了点睡觉,今早很迟才起床。七点五十分了,正想走,接到对班黄老师的电话:“罗老师,你快进来吧!学生不让我进班,把我拦在门口。说一定要等你到了,才让我进去。”不知道发生了什么事,来不及买早点,急冲冲地雇了辆车赶往学校。一下车,我就三步并做两步地小跑到班级。“怎么回事?”“祝你生日快乐… 相似文献
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李梦冉 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2013,(5):72-74
汪文宣作为巴金小说《寒夜》里的主要人物,其个性特征十分突出,其中"老好人"的描述在小说中出现多次。"老好人"是汪文宣内在性格与悲剧性命运的连接点,将其善良与懦弱的性格融于一体,揭示出汪文宣最终走向悲剧命运的内因。除性格因素外,仍有许多关键点促成了"老好人"悲剧性的毁灭。探讨汪文宣的"老好人"形象,剖析其悲剧性的源头,揭示出时代背景下旧知识分子悲剧命运的普遍性。 相似文献