岁月如歌 诗心如水──论金波儿童诗诗美特质

金波的儿童诗应该说是中国当代儿童诗的一种代表、一种新高度。他对童年的深切怀念和对生命的真切体悟使他的儿童诗创作呈现出令人注目的诗美特质。本文从意境美和思之美两个层面切入，通过对具体诗作的分析和论述，揭示了金波的儿童诗刹那间见终古的诗美魅力。     

古代儿童诗之我见——与金近先生商榷

金近先生在《新时期的儿童文学》一文中,说过这么一段话:“我国自古以来有诗的传统,说我国是个诗的国家并不过分。但是,古代诗歌中除民间流传的儿童歌谣如‘摇摇摇,摇到外婆桥……’或‘小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来……’以外,几乎没有什么以儿童生活为题材的儿童诗。至少有     

康德纯粹美价值新探

康德纯粹美价值新探蒋峦毛慧玉康德纯粹美具有什么价值？这是一个陈旧而又新鲜的话题。说它陈旧，是因为在这个问题的研究上，前辈们早就得出过许多富有价值的结论，尤其以称康德美学为形式主义美学者最具代表性。朱光潜先生曾说：“他在‘美的分析’部分，表现出明显的形...     

儿童诗常见创作技巧例谈

儿童诗兼具儿童文学和诗歌的性质。以儿童化的语言姿态、儿童化的立场和视角、诗歌的艺术形式,表达儿童的情态与心声,使童心和诗性成为儿童诗鲜明的特征。童诗教学是小学语文课程内容的重要组成部分。著名儿童文学作家樊发稼说：“诗歌,和儿童有着一种天然的默契关系,他们的想象方式、表达习惯和认知渠道,都有着诗的品质。所以好的诗句,可以成为儿童内心世界的容器,成为儿童认知世界的道路。毫不夸张地说,一首契合童心的好诗可以为一个人的一生抹上一种色彩,烙上一个印记……”儿童对于童诗的领会和创作是一个发现美、欣赏美、创造美的过程,它可以对一个人的情感、心态、价值观、生活方式等产生积极的影响。从此意义而言,童诗教学的价值不在于实用,而在于文化,在于“以诗化人”,它有助于提升人的精神价值。     

性与审美:青春期教育的一个重要课题(下)

处于青春期的青少年要善于将人体的天然美和文化美结合起来理解和欣赏。哲学家泰纳曾说：“世界上没有比人更美的形式”，雕塑大师罗丹却说；“在艺术中，有‘性格’的作品，才算是美的”，“只是那些没有性格的……才是丑的”。两位大师的见解说明，无论是人体艺术作品还是活生生的人体，都美在其形式美和精神美的统一，天然美和文化美的一致。因此，在对人体和人体艺术作出审美评价时，应当注意：1．既要看到形体美，又要体会寄寓于形体中的精神美。人的形体之美在于它的惊人的和谐性。除了骨骼的比例适度、肌肉的强健协调、肤色的滋润而…     

语录

大手牵小手 有位大诗人曾说过：孩子是最有诗情的。这话一点也不假,因为大家都拥有一颗纯真而灵动的童心。如果不信的话,你可以拿起笔来试着写写儿童诗,在这个新天地里,你会发现自己是一个富有才气的诗人。那么，写儿童诗要注意什么呢？一、展示纯真的情感。“诗为心声”，世界上的许多事物时时都在拨动我们的心弦，把自己所做的、感受到的写下来就是一首诗。[第一段]     

杜夫海纳论审美对象

1 什么是审美对象?这是美学家们孜孜以求的难题。当代美学家帕克就说过:“美学科学原是要对美的对象和我们关于美的对象的判断以及我们创造这些对象的行动动机等,求得一个明确的一般观念。”美的本质是西方古典美学研究的重心,为了探讨美的本质,美学不能不首先回答什么是审美对象。因为审美对象是探讨美的本质时所指涉的具体对象,美的本质的争论在很大程度上就是对审美对象构成成分的争论。波兰美学家w·坦塔基维兹指出:“客观论和主观论的争论……可以用下列的话来加以简单概括:当我们称某物是‘美的’或‘审美的’时候,我们是把它归之于客观对象所具有的一种特质。或是把客观对象看成为并不具有这种特质,而只是由我们赋予它的。……当柏拉图说‘美的东西是依赖于美的特质而成为美的’之时,他的美学观是客观论的;当休谟说‘事物的美仅仅当它被静观之时才在     

美的本质再探索

美的本质再探索樊德三美的本质问题，康德和列夫·托尔斯泰都曾说它是美学中的一个谜。康德在他的《判断力批判》中说：、“美是个象谜的东西”。列夫·托尔斯泰在他的《艺术论》中说：“‘美’这个词儿的意义在一百五十年间经过成千的学者的讨论竟仍然是一个谜。”确实如...     

统计在高校管理中的作用

统计是认识社会的最有力武器之一，革命导师都十分重视统计工作．马克思在写《资本论》和进行其他理论研究时运用了大量的统计资料，他说：“这些数字事实上对英国总的发展历史提供了比充满了漂亮废话和政治胡说的几部巨著都更珍贵的材料，[1]毛泽东同志也告诫我们：“我们有许多同志至今不懂得注意事物的数量方面，不懂得注意基本的统计、主要的百分地，不懂得注意决定事物质量的孜量界限，一切都胸中无‘数’，结果就不能不犯错误．”[2]高等教育是四化建设的战略重点之一．只有全瞅准确、系统地掌握高校历史和现实的统计资料，通过统计分…     

人性之美的张扬和民族品德的重造——论沈从文的“湘西小说”

人性之美的张扬和民族品德的重造——论沈从文的“湘西小说”章绍嗣在沈从文的作品组合中，最有特色最有成就的是他一往情深创作的“湘西小说”。这个小说世界的基石是：人性。沈从文曾经这样说过：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种优美、健康、自然，而又不悖乎...     

让语文课堂浓郁着美的芬芳

我悄悄地问语文：“语文,美是什么？” 语文回答说：“‘漫步花草中’,是一种浪漫之美;‘游戏雪地里’,是一种欢乐之美;‘帮助孤寡老人’,是一种奉献之美;‘愚公移山’‘夸父追日’是一种精神之美……语文之美无处不在,无所不有。”     

台湾儿童诗阅读札记

少年儿童出版社1987年11月出版了由达应麟、石四维编的《台湾儿童诗选》，该书在“内容提要”中说：“‘这是一本出自台湾作者和台湾儿童之手的儿童诗集，它以朴素和真切的感情、细腻动人的形象，反映了台湾儿童纯洁、美好的心灵，以及他们的生活习惯、兴趣爱好。七十六首小诗将为海峡两岸的孩子架起友爱的金桥，给读者留下美的记忆。”笔者在阅读欣赏之余，选其三首写下自己的读后感，作为学习儿童诗随手写下的一点札记。妙在留下空白黄淑球所作的（一只小狗），全诗如下：一只小狗在街上闲逛想当个流浪汉许多小狗蹲在家门口大声问他为什么…     

先秦儒家伦理美思想述评

先秦儒家谈审美和艺术，不只是着眼于美的形式特证，而是将美的形式持证同深刻的理性道德内涵、同人的道德品质结合起来。美善结合、美善统一，即所谓伦理美，在先秦儒家美学和伦理学中表现得特别突出。它既是先秦儒家美学思想的基本特征，也是先秦德家道德教化思想的重要特色。深入探讨伦理美对于现实的审美教育和道德教育都有重要的理论意义和实践意义。孔子的伦理美思想很丰富。从伦理道德的观点看自然现象，将自然现象看作人的某种精神品质的表现和象征，所谓“以物配德’”或‘和德”．是他的伦理美思想的重要内容。如他讲：“岁寒，然…     

直面希望

鲁迅先生用“丰之余”笔名写过一篇《扑空》。施蛰存先生说：“丰先生作《扑空》．其实并未‘空’，还是扑的我。”     

让机关女性成为美的传播者和实践者

冰心曾经说过：“世界上若没有女人,这世界至少要失去十分之五的‘真’、十分之六的‘善’、十分之七的‘美’。”女性一直是真善美的重要传播者和实践者。美丽女性是个多元概念,“仁者见仁,智者见智”。从审美的角度看,机关女性的美,是以自尊、自立、自信、自强为内涵,以知书达礼为底蕴,以仪态万千为表现形式的全方位组合。     

对《说文解字》中几个字的异释

对《说文解字》中几个字的异释郭诚（一）说《说文》：“止，出也。象过校茎益大，有所之：一者，地也。凡‘之’之属皆从之。”我认为许说非是。遍观从“之”之字，皆无许氏之意，而是“指”的意思。应该说，上是“指”字的初文，象形。故指土而为往，指人为先，指人而言...     

诗,有声语言的艺术──论诗的朗诵

一、还诗以声予诗以美诗是美的。人们常用“诗情画意”来形容和描绘美好的环境、美好的事物。同时诗又是可以歌唱的，故称诗歌。诗歌是伴随着音乐而产生的。它是语言的艺术又具有音乐的节奏，还追求和谐悦耳的旋律，它不仅具有形象之美又蕴含声音之美。它给人以美的思想、美的意境、美的情操，美的教化。在文学的品类中，诗可以说是最精粹的。诗人艾青说：“存在于诗里的美，是通过诗人的情感所表达出来的人类向上精神的一种闪烁”。还说：“凡是能够促使人类向上发展的，都是美的，都是善的，也都是诗的。”又说：“诗给人类以朝向理想的勇…     

首家村级网上廉政文化专页开通

看过一则故事，说一位女记者到外地采访．时间很晚了．前不着村后不靠店．只好借宿于一座寺庙。方丈把女记者带人一间客房：“施主可在这里安歇。”女记者将室内打量了一番．腼腆地说：“这门没有门闩。”“阿弥陀佛”．方丈双手合十，意味深长地答道．“没有门闩有‘心闩’，‘心闩’也是闩。”     

《五灯会元》词语札记

[媚痴、抹达]《五灯会元》（中华书局1984年版点校本）卷一五《龙境伦禅师》：“师曰：‘作么生是黄云郎当媚痴抹达为人一句？’僧无对。”（948页）庚案：“郎当”，言疲惫不振貌。“媚痴抹达”则颇费解。考《容斋随笔·四笔》卷一：“柔词馆笑，专取容悦，世俗谓之‘迷痴’，亦曰‘迷嬉’。中心有愧见诸颜面者，谓之‘缅’。……虽为俚言，然其说皆有所本。《列子》云：‘墨尿、单至、蝉、憋四人相与游于世。’又云：明、唾倭、勇敢、怯疑四人亦相与游。’张湛注曰：”墨音眉，屎，敕夷反。《方言》：江淮之间谓之无赖。眼音缅，音殓，《…     

写好日记的“三部曲”

老舍先生说：“写日记是学习写作的‘基本功’。最好的窍门就是‘每天必写’，‘天天拿笔’，哪怕是写几十个字也好。”很多著名作家也都是从写日记开始，逐步走上创作道路的。也有人说：“日记是心灵的花絮，人生的史册；日记是笔耕的田园，放飞的天空。”