我国古代文坛并举录

屈宋：战国时期楚国诗人屈原和宋玉的并称。他们是师徒俩。     

南辕北辙

有个人坐着马车向北走。他告诉一个路人说他要去楚国。 路人就问他:“你要去楚国,应该向南走,怎么向北走呢?” 那人回答说:“没有关系,我的马特别好!” 路人告诉他:“你的马虽好,可你走的不是去楚国的路啊!” 那人又说:“没有关系,我的路费很多!” 路人又说:“你的路费虽多,可你走的不是去楚国的路啊!” 那人无所谓的说道:“我的车夫驾车技术非常好!” 路人听了,哭笑不得,不禁感叹道:“这人的马越好,路费越多,车夫技术越好,离楚国也就越来越远了!”     

张仪诈楚

却说张仪在秦国得到了秦惠文王的信任,当上了秦国的相国。由于此前张仪曾被楚相国诬陷为贼而受辱, 于是,张仪上任以后,便给楚国的宰相去了—封信,信中说:从前我与你一起饮酒,我没偷你的璧,你却鞭     

真正的贤妻绝不是软妹子

老公玩物丧志时,劝着他上进;老公利欲熏心时,劝着他知足常乐;老公只顾自己时,劝着他做做公益……这才是真正的贤妻,无论古今。很多人认为,所谓贤妻,就是三从四德牢记心中,为老公当牛做马,对老公俯首贴耳的软妹纸。非也!贤,是有道德或有才能。在古代,只有敢于劝谏丈夫,有主见、有才德的女人,才配得上"贤妻"这两个字。春秋时,楚庄王即位后就罢工,成天狩猎游乐。夫人樊姬天天劝老公别玩了,他也不听。有一天,楚庄王突然发现:哎呀,老婆竟然吃素了!注意,古代素食主义还没流行呢,人人觉得吃肉幸福。他惊讶地问:"老婆,你咋不吃肉     

澧水千年伴楚魂

温婉的澧水,如一弯碧带缠绕着临澧县。这个沉默的湘北小县,却深深铭刻着两千多年前楚国的沉沉记忆。楚国名士申鸣和宋玉的故事就发生在临澧这块土地上。临澧县新安镇古城村有一座约20万平方米的古城——申鸣城,是至今发现的长江以南最大的楚城。古城如今只在农田之间残存几段夯土城垣,但仍然在深情讲述着楚国忠士申鸣的故事。传说公元前479年(一说前481年),楚惠王在位期间,王孙白公胜攻入郢都,劫持了惠王,史称"白公之乱"。申鸣于是率兵勤王。     

神秘的龙舟制作仪式

龙是中华民族的图腾,我们的祖先笃信龙能主宰一切。每年的农历四五月,吴楚水乡的先民就有在江河里划独木舟以娱龙、祈求龙神保佑的习俗。公元前278年农历五月初五日清晨,被楚襄王流放的屈原,在不能实现自己的报国之志时,愤然投汨罗江殉国。闻听这一噩耗,正在江面上划龙舟的乡民,争先恐后划向出事地点施救,由此而衍生出后来的赛龙舟。     

毛遂自荐背后

毛遂在平原君那里当了三年食客，才不露，能不显，不惊不乍，不成不淡，平原君没有正眼瞧过他。国有疑难怎么也想不到问他。泰国围住了邯郸，平原君想从千儿百把食客里挑选20个“有勇力文武备具者”到楚国去游说求救，“合纵于楚”。选了19人，想凑个整数，硬是想不起来凑谁，此时毛遂便自告奋勇，     

提醒幸福

我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲!你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：     

怨你,怎就飞快地白了鬓角

小福清楚自己怨得没道理没良心,打量他脸上那道隐约的疤痕,她不免懊悔自己过去对他的生硬。最近小福常想一句话:世上没有无缘无故的爱,同样,也没有无缘无故的怨。这句话,和小福生命中的一个人有关。这个人是小福的父亲,小福是他的大女儿。小福一直对他颇有怨言,怨他娶了一位优雅的妻子。这样说让人觉得奇怪,他的妻子不就是小福的妈妈吗?是的,小福怨他娶了聪慧     

范蠡的谋略与智慧

标新立异 巧妙自荐春秋末期,正值吴越交恶,强吴试图一举吞越图楚,争霸诸候。范蠡本为楚国人,他审时度势,意识到要卫楚就必须先助与楚一衣带水的越。于是,他决心投奔越王允常辅其战胜强吴。但范蠡虽自幼随名相百里奚之后学成文武韬略,唯出身卑贱,为一介草民,欲报国而苦于无人举荐。正一筹莫展时,闻知越宛邑令文种将巡访范公村,就筹划以疯自荐。当文种乘车到了范公村,范蠡披一张黑狗皮跳出来,拦住文种去路,对文种“汪汪汪”叫个不停,引人侧目。差役驱逐范蠡,被慧眼识珠     

将来的那个人

想知道自己是否爱一个人，只要想象一下，当他年老、卧病在床的时候，你愿意照顾他吗？ 想到他老病的样子，你已经有点沮丧，那么，他绝不是能够跟你厮守的人。     

曹植和他的《洛神赋》

《洛神赋》是三国时期文学家曹植的文学名篇,而对曹植为何写《洛神赋》,从来说法不一。有说是写他与曹丕皇后甄氏恋情的,有说写曹植自己哀怨的,有说是受宋玉《神女赋》影响专写女性美艳的。但总的说来,离不开甄氏。甄氏是一位出身豪门而命运悲苦的不幸女子。她是汉末中山无极(今河北无极县)人,父亲甄逸,曾任上蔡县令。甄逸     

楚庄王:绝缨宴上双赢术

春秋“五霸”之一的楚庄王，是楚国一位韬光养晦的国君 他继承王位时，朝中大权掌握在令尹斗越椒手中。他每日饮酒作乐，不理政事，以无能的表象来保全自己，却在暗中积蓄力量，期待反戈一击的机会。 某日，大臣申无畏向楚庄王劝谏，出了个谜让他猜：“楚国山上有一只大鸟，身披五色，很是荣耀。一停三年，不飞不叫，人人不知是什么鸟。”他一听便知申无畏在嘲讽自己的软弱和沉迷，便答道：“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人！”巧妙地表达了自身的处境和远大的抱负。 果然，令尹斗越椒权倾朝野，傲视一切，忽略了楚庄王的实力，贸…     

三舍之约

春秋五霸之一晋文公在即位以前,曾因晋国内乱而在外流亡十九年,在漫长流亡生涯里,他遍尝人间冷暖,但也正因为这一段经历,竟然演绎出了后来一连串的恩恩怨怨的故事。当公子重耳(也就是后来的晋文公)来到楚国的时候,得到了楚成王的盛情款待。在宴请重耳的时候,楚成王问重耳:“假如有朝一日公子回到晋国,将用什么报答我呢?”重耳马上回答说:“子女玉制,是您已经     

我要不是你亲生的，能长得这么漂亮吗

那年冬天,他用自己的棉衣把那个女娃裹回家里时,遭到了史无前例的怒骂。这个家本就不富裕,而他们已经有了两个儿子,一家4口靠着他在镇上做临时电工的那点微薄收入勉强维持生计。她指着他的鼻子喊．要么你在哪里捡的还送回哪里去,要么你就别回来了．     

史海轶闻

拔河的来历 春秋时期，齐国力量强大，许多小国都害怕他，只有楚国不买他的账，这使齐恒公伤透了脑筋。这天他把文武大臣召集到一起，商量怎样征服楚国。大将管仲认为，楚国水道纵横，水军骁勇善战，而齐国对水战很不精通，要想攻打，不是件容易的事。     

幸福三要素

幸福生活有三个不可或缺的要素：一是有希望,二是有事做,三是能爱人。有希望。亚历山大大帝有一次大送礼物,表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后,对他说：“你要是一直这样做下去,你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗,我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”     

找啊找，找不到我要的好工作

她辞职了，他换工作了，他早就跳槽了……这样的消息，在“毕业后时代”的职场新人中并不算新闻。你可以说她不沉稳，也可以说他急于求成，甚至可以说他幼稚，不够现实。然而，他们的内心，都有自己想要坚持的东西。     

心理健康的三大标准(续)

所以最重要的是自己要愉快地接受自己,要相信自己是幸福的人,要对自己作肯定的评价,对自己的优点和力量要有自觉。从前,印度有个很富裕的农民叫阿里·哈弗德。他为了寻找埋藏宝石的土地,变卖了家产,出外寻求,终于穷困而死。可是,后来人们却在他卖掉的土地中发现了世界上最珍贵的宝石。这个故事说明,有时你向别处寻求的,或许就是你自己手中的东西,在你身边就有埋藏宝石的土地。自卑的人虽然也看到身边有许多有利条件和有利时机,但他总认为这些条件和时机     

祭奠那一段如画的风花雪月—《勒达》的美丽与哀愁

前言：相见休言有泪珠，酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺。兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤，此时还恨薄情无？—欧阳炯无法辨别的，是梦幻还是现实；无法回忆的，是旧游亦或新欢。还记得，你指尖的温存，如此温暖真实的碰触，丝丝入扣的暖意．绵绵密密地编织在你的雪白羽毛和血红双眸里。一朵罂粟花，静静绽放在你我心间，冰封了我的迷惘，消融了你的谎言。诗人素描：有关文学流派中现代主义的一切矛盾品质，似乎都跟鲁文·达里奥有着千丝万缕的关系。是他孕育了“现代主义”这个难以界定的概念，是他挣扎在“学成文武艺，卖与帝王家”的仕途名利与“芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝”的放浪形骸之间不能自己：是他频繁往复地穿梭于欧罗巴的艺术殿堂与故乡的拉美大陆却又深沉地爱着这片广袤而贫瘠的土地。