逻辑的思维成果结构观

逻辑史上多把逻辑界说为思维的规律与方法,特别是思维的逻辑形式,20世纪的数理逻辑学主要研究推理的规律与方法。本文宽泛地把逻辑界定在思维成果的结构范畴,提出逻辑的思维成果结构观;逻辑是思维成果的结构,是由思维过程中遵循特定逻辑规律的思维方法及其所操作、运用的心理工具的结构和相应外物的结构转化来的。     

思维分类之我见

在现有思维分类的研究中 ,由于思维分类采用的标准不同 ,因而名目繁杂、众说纷纭、莫衷一是。应以人们在思维过程中对思维对象的认识程度为标准 ,把思维分为经验思维和理性思维两大类 ,在此基础上建构多视角、多层次的思维分类的新系统。     

原始意识及文明发展分流的观照

王鍾陵教授的新著《中国前期文化—心理研究》在传统学科之外发掘出了一条文化—心理研究的学术路径。大致说来,该著的结构有这样四个层次;一、阐述具体思维、神话思维向形象思维和逻辑思维的演化;二、说明扭结着人类普遍性和民族特殊性的文化—心理结构之凝定与变动的过程;三、勾画文明发展与分流的进程;四、描述自然史与人类史的非线性的原生态发展情状。以上四个层次相互交织、相互作用,共同构成一种深层精神的流动:从特定人群与特定自然环境相谐协而形成     

阴阳辩证——试析中国古代的思维结构

本文所要研究的思维结构,是一种深层的民族心理结构,它与特定的“民族文化结构”和“民族社会结构”一样,也是在一些民族漫长的物质实践和精神实践的过程中逐渐构造、积淀下来的历史成果。所不同的是,这一思维结构较之文化结构和社会结构有着更大的隐蔽性和抽象性,它甚至可被视为一种无内容的形式,是一种思维定势和心理框架。然而这种“无内容的形式”一旦形成,便又会反过来决定和制约着具体的物质和精神成果的创造过程,即赋予那些“无形式的内容”以特定的结构方式。从这一意义上     

论侦察思维方式

公安、检察机关侦破任何犯罪案件,都是在侦察实践中通过主体思维完成的,而侦察思维过程的每个环节都不能离开侦察思维方式.所以,认真研究侦察思维方式,对提高侦察思维效率和破案质量,严厉打击各种犯罪活动,有着极为重要的意义.一、侦察思维方式的构成要素及其类型侦察思维方式,是侦察主体在把握侦察客体的活动中进行思维的模式,是侦察主体认识对象性世界的思维工具,也是侦察目的得以实现的思维手段或样式.它是由侦察主体的认知结构、价值目标和心理素质等多种要素构成的.任何一种侦察思维方式都必须以侦察主体一定的认知结构为基础.认知结构,包括知识、观念和经验     

以辩证法构筑的马克思学说的历时态结构

马克思学说是通过辩证法建构起来的历时态结构,这一结构按照历史顺序依次展开为五个层次,即精神辩证法基础上的世界的哲学化和哲学的世界化、人本学辩证法基础上的人本质的异化和复归、实践辩证法基础上的世界的实践化和实践的世界化、劳动辩证法基础上的政治经济学与科学社会主义的矛盾运动、历史辩证法基础上的原始共产主义与未来共产主义之间的矛盾运动,每一个层次分别从各自最初的抽象上升而成具体的形态,它们之间相互独立,各自形成相对完整的体系,并共同构成马克思学说的立体结构。     

历史过程中主客体关系的本体论批判

从历史本体论角度 ,运用哲学批判方式阐明主客体关系范畴的历史的生成 ,运用历史思维方法 ,批判历史过程中的物质本体论和社会存在本体论 ,解析实践范畴、主客体关系范畴和历史过程范畴乃是三个不同层次的范畴 ,主张主、客体结构的建构乃是社会历史过程真正的历史开端 ,而主客体关系范畴则是其逻辑起点。     

物质概念体系建构的科学背景和逻辑进程分析

物质是建构哲学体系的基础范畴.在现代科学景观中,人们对物质的认识在不断深化.物质有着多级本质,每一层级都有特殊的质态.各层级相互关联,构成物质概念的层级结构.物质概念体系是通过对物质和意识、实体和属性、主体和客体不同层次问题的解决建构起来的.     

论人类思维的升华

思维是认识论问题。人们对认识论可以从不同的角度、方面(如感性与理性、主体与客体)去进行研究。本文是想从思维的高低层次上探讨一下思维从形式逻辑向辩证逻辑上升发展的必然性和必要性,以利于提高我们在科学思维过程中运用形式逻辑和辩证逻辑的自觉性。     

解放思想的哲学思考

一、解放思想的本质与内涵。“思想”在哲学上是指主体对于客体本质的反映和把握,它既包括主体反映客体的思维活动过程,又包括这种思维活动过程所产生的观念性的认识成果。所谓解放思想是一个同思想僵化相对立的认识论范畴,它是指人们的思维活动不受禁锢与束缚而处于自由自觉的创造状态,其认识成果能够随着社会实践的发展进行总体上的同步代谢与扬弃,从而保持与时共进的先进性。具体可以分为四个基本层次:     

本地特色馆藏对创新思维的必要——有感东方思维与“述而不作”的传递

就是否有利于新思维产生作比较,西方逻辑的＋实证的＋微观的思维方式有利于创新思维的产生。东方经验的＋直觉的＋宏观的思维方式则显不足。中国“述而不作”的哲学文化传递模式使得一经形成的东方思维方式通过书籍代代相传．其流弊是雷同思维的复制,不利于创新思维的产生。异质思维方式的碰撞无疑是创新思维产生的源泉。图书馆的本地特色馆藏避免了“述而不作”模式下作品的思维雷同,成为个体异质思维的载体。由此肯定本地特色馆藏对创新思维的必要。     

"最小思维过程单元"及思维科学意义

在物质科学深入到基本粒子世界、生命科学深入到分子水平的高科技年代,成熟的学科一般都有其基本的最小研究对象,但目前思维科学尚缺少自己的最小研究对象.思维科学中的"基本粒子"最小研究对象--"最小思维过程单元"及其相应的思维旋回的提出,不但为思维学科的建立创造了一定条件,而且通过对其中所含的五个思维过程要素的排列组合分析,提出了15种、也是仅有的15种创造性思维引发机制.教学实践表明思维过程旋回中15种机制,即是分层次地、由浅入深地、全面系统地培养训练人们创造性思维的理论依据.     

论生态思维方式及其构建

当代世界的生态危机和生态文明建设,要求思维方式发生生态变革,形成生态思维方式。这就要认识到,人的思维方式是由产生思考的主体维、主导它的运行方向的观念维和思考认识事物的对象维三维互动结构。只有当这种三维调控结构都被生态关系的生态原理渗透时,生态思维方式才能完整地形成。其中起关键作用的,是由主体维的生态意念与观念维的生态理性相结合而产生的生态思维理念,它可以主导生态思维方式的形成。构建生态思维的基本方法,就是促进这三维结构的生态化。这些方法都会促使生态思维方式的形成。坚持生态思维方式,推动中国的可持续性生态化发展或生态文明进程。     

意会认识论的研究新路径：意会认知与创造思维比较研究

通过意会认知与创造思维的比较研究可以看到,意会认知是人在认识过程中产生创造性认知的过程,这种从模糊到清晰的认知过程是创造思维的基本形式。对意会认知与创造思维三种具体形式的内在关联进行分析可以看到,直觉思维是意会认知的＂不知之知＂,即直觉与意志、情感等非理性因素相结合是产生意会认知的基础;灵感思维是意会认知＂无意识性＂重要表现,即意会认知与无意识的个人体悟有关;顿悟思维是意会认知＂心理论证＂的基础,即对客体本质进行深入洞察并在主观上产生认可。     

创造性思维系统特征初探——兼谈与美育的密切关系

人的思维创造活动是作为开放系统而存在的，人是思维的主体，必须远离常规思维的原来平衡态。只有在这种自由创造状态中，才有可能出现新的思维涨落，这种涨落会由于系统内部非线性作用的交互相干效应而迅速放大，形成巨涨落，演化成为新的思维创造活动的有序结构。本文从系统理论角度分析创造性思维系统的运作及形成条件。在这种系统中，非逻辑思维占有重要位置，直觉、灵感、想象则成为创造过程的精华。而且，创造性思维的培养是与美育密切相关的。     

中西比较视野下的“象思维”——回归原创之思

"象思维"是对中国传统思维方式基本内涵和特征的概括。这种思维方式是由中国思想文化最高理念的性质即非实体性所决定的。与西方由其实体性最高理念所决定的理性的逻辑的概念思维方式不同,"象思维"不像西方那样是主客二元、对象化、现成的思维模式,而是整体直观、非对象性、非现成的。西方理性的逻辑的概念思维方式是实现现代化所必须的,但其异化形态如唯科学主义等也带来严重的负面效应。"象思维"是比理性的逻辑的概念思维更加基础和本原性的思维方式,具有"原发创生性"和保持动态整体平衡的特性。"象思维"与概念思维可以互补而不能替代。     

邓小平哲学思维方法的特色

邓小平在几十年的革命和建设实践中,形成了一整套独具特色的哲学思维方法,这就是"求真务实、无私无畏"的"求是性"思维,"全面性的要求"的"辩证性"思维,勇于探索、开拓创新的"创新性"思维方法.     

发散思维理论与英语写作教学——论多媒体网络技术的运用

长期以来,英语教学中过多地采用注入式、满堂灌的教学方法,忽视了学生在不同年龄阶段由于受思维发展的影响而导致的获取知识的能力、方法、态度等不同的特征。发散思维是一种取得一个或多个合理设想或猜想的思维模式,与人的创造能力成正比。依据发散思维理论,将英语写作教学与多媒体网络技术有机结合,必将极大地提高英语写作教学课程的效果。     

论创造性思维的创造度

创造性思维具有不同的程度差异,这就是创造性思维的不同创造度。能动性、创新性和独创性是创造性思维的三级不同创造度,能动性是创造性思维的基础和初级形式,创新性是创造性思维的中级形式,独创性是创造性思维的高级形式。在创造性思维对象的未知性和难度、创造性思维过程的复杂性和艰巨性、创造性思维内容的新颖性和价值性上,高一级创造性思维形式要大于和高于低一级的创造性思维形式。     

中国古代有逻辑思想,但没有逻辑学——答马佩教授

广义的思维形式即思维形态不是逻辑学的研究对象,狭义的思维形式才是逻辑学的研究对象,就传统逻辑而言,狭义的思维形式是用概念变项或命题变项代替思维形态中的具体概念或具体命题的结果。由思维形态构成的理论是逻辑思想,逻辑思想是从逻辑思维发展为逻辑学的中介环节。名辩理论的出现证明中国古代有逻辑思想,不足以证明中国古代有逻辑学。