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120年后,重新解读恩格斯的《费尔巴哈论》,科学辨识恩格斯对哲学革命的理解,分析马克思、恩格斯对哲学革命理解的一致性和差异性,具有重大意义。本文以出场学视域为解读地平线,从恩格斯对哲学革命逻辑基点的理解、批判旧形而上学、哲学基本问题的现代转换、“改变世界”的哲学路向等五个方面做深度解读,从而阐释了恩格斯与马克思在哲学革命性质及意义理解上的关系。 相似文献
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120年后,重新解读恩格斯的《费尔巴哈论》,科学辨识恩格斯对哲学革命的理解和叙事中独有的视域和范式,对于分析马克思、恩格斯对哲学革命理解的一致性和差异性,以及准确理解马克思哲学世界观的实质,具有重大意义。本文认为:恩格斯以出场学视域为解读地平线,在对哲学革命理解的一系列问题上构成了独特的实践论阐释模式。 相似文献
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恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》(以下简称《费论》)一文中,对哲学的基本问题与最高问题作了表述。他说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”又说:“思维对存在、精神对自然界的关系问题,全部哲学的最高问题,象一切宗教一样,其根源在于蒙昧时代的狭隘而愚昧的观念。”关于恩格斯的这段表述曾有不同的理解及争论,焦点在于:思维与存在的关系问题是哲学的基本问题呢还是最高问题?恩格斯为什么讲是基本问题又讲是最高问题?两种说法是否矛盾?如不矛盾,确切的涵义各自是什么?这些问题在马克思、恩格斯的原著中没有明确的解释。笔者认为:顺着哲学发展史的线索来理解恩格斯的这段论述,是体会和把握恩格斯原意的关键,也是我们试图回答由这段论述所引起的问题的出发点。 相似文献
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恩格斯是马克思主义哲学的创始人之一,也是自然科学方法论的大师.在恩格斯逝世以来,自然科学经历了一系列巨大的变革.这些变革一方面证实了恩格斯关于自然科学方法论的许多卓越见解,另一方面也提出了很多新的问题.在当代,我们怎样发展自然科学方法论的理论,推动哲学的发展和我国以及人类科学事业的发展呢?我认为重温恩格斯有关自然科 相似文献
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<正> 恩格斯在《费尔巴哈论》中提出了哲学基本问题。联系恩格斯对旧认识论的批判以及他对马克思主义认识论的阐发,我认为,恩格斯对哲学基本问题的规定亦即对马克思主义认识论主要课题的确定。 恩格斯把哲学基本问题划分为两个方面:思维和存在何者为本原的问题以及思维和存在的同一性问题。对于思维和存在的同一性问题,恩格斯作了多层次的剖析,把其分解为三个具体问题:“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?”这三句反问并不是同义反复,而是互相联系又相对独立,逐层深入的三个 相似文献
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1845年前,马克思肯定"哲学",把哲学当做解释世界的总原则、总公式,站在哲学立场上分析研究各种问题。1845年后,马克思、恩格斯开始否定"哲学",确立了研究问题的实证科学立场。马克思、恩格斯反对"哲学"但是并不反对世界观理论。在把哲学理解为理论化世界观的含义上,我们仍然可以说马克思主义有哲学,但是,要防止回到马克思、恩格斯曾经反对过的研究问题的"哲学立场"上去。 相似文献
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坚持还是背离马克思主义哲学（续）——纪念恩格斯《费尔巴哈论》发表１１１周年，评十几年来围绕哲学基本问题的争论王永样顿占民四、“超越”论：对马克思主义哲学党性原则的背离否定恩格斯对哲学基本问题的论断和抽掉马克思主义哲学的本体论，必将导致超越论或唯心论哲... 相似文献
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自然辩证法哲学性质的辨析岳玉禄在自然辩证法哲学性质问题上，长期存在着不同观点的争论。现在，我们就这个问题作出辨析，这既是理论的需要，也是实践的需要。正如大家所知道的，恩格斯的《自然辩证法》是一部没有最后完成的著作，１９２５年由苏联第一次出版，并将此领... 相似文献
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黄斌 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2007,19(4):88-93
以往人们对哲学基本问题的理解基本上是直观的，没有深刻理解其重大意义。只有结合语言逻辑分析
才能深刻理解哲学基本问题。“存在”和“思维”在一定意义上都是“不可说的”，这促使我们去考察如何进行哲
学研究的语言逻辑机制。语言的基本结构包含形式、内涵和外延三个层面，其间存在重合、透明和转换的机制，
只有懂得这个机制才能解决西方哲学留下的“存在之谜”等许多难题。思维具有直观和反思两个维度。应当克
服直观思维方式的影响，按照恩格斯指出的方向去推进哲学研究。 相似文献
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在马克思主义哲学的创立过程中,恩格斯的《政治经济学批判大纲》具有特殊的地位和作用。就其哲学的性质,中外哲学界存在着许多不同的看法,这些不同的看法,直接影响着人们对马克思主义哲学的实质的理解。我们认为,恩格斯在《政治经济学批判大纲》中所表现出的哲学立场,一方面表明他完成了从唯心主义向唯物主义的根本转变,另一方面也表明,恩格斯此时的哲学世界观还停留在"费尔巴哈派"的阶段。 相似文献
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当前哲学界就哲学的基本问题展开了讨论。讨论的中心是如何对待恩格斯关于哲学基本问题的提法。恩格斯说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。……思维对存在的地位问题,……什么是本原的,是精神,还是自然界?哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大库营”。(《马克思恩格斯选集》4卷219—220页)他又说:“思维和存在的关系问题还有另一个方面:我们关于我们周围 相似文献
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差异是我们在日常生活中司空见惯的现象。从自然界、人类社会到人的思维世界，从宏观世界到微观世界，处处可见差异，差异也同矛盾一样无处不在，无时不有。在哲学史上，辩证法大师黑格尔曾深入地研究过差异，马克思主义经典作家也极为重视对差异的探讨。马克思的《〈资本论〉第一卷第二版跋》，恩格斯的《反杜林论·哲学篇》、《自然辩证法》，列宁的《谈谈辩证法问题》，毛泽东的《矛盾论》等著作都以这样或那样的方式探讨了差异。可见，差异在哲学理论中是一个极为重要的范畴。但到目前为止，国内哲学界只是把差异放在辩证法理论的矛盾学… 相似文献
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最近我们在学习中,对哲学的根本问题进行了讨论,大家意见异常分歧,归纳起来主要的是两种意见。一种主张哲学的根本问题应当提两个——除了思维对存在的关系问题外,还有辩证法与形而上学的对立的问题。一种则坚持恩格斯的提法,主张哲学的根本问题只能是一个,我是主张后一种意见的。为什么说哲学的根本问题只能是一个呢?因为这是经典作家无数次肯定了的问题。恩格斯在《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中写道:“全部哲学,尤其是近代哲学的伟大基本问题,就是思维对存在的关系问题。”列宁在他的哲学著作中也说过:“我们总是毫无例外地看到,在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。是否把自然界、物质、物理的东西、外部世界看作第一性的东西,而把意识、精神、感觉(用现今流行的术语来说,即经验)、心理的东西等 相似文献
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哲学基本问题,即思维对存在、精神对自然界的关系问题,贯穿全部哲学史,但在不同历史时期有不同的表现形态.据恩格斯考察,在古代“希腊人那里”.哲学基本问题表现为“灵魂对外部世界的关系”问题.(《马克思恩格斯全集》第21卷第315页)哲学基本问题是我们据以划定哲学基本派别的标准.恩格斯把他的一贯思想贯彻于对古希腊哲学的分析,分析结果对古希腊整个哲学自然观的唯物主义性质总是全称肯定的,并且指出古代神话和灵魂 相似文献
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可知论和不可知论是哲学上两个对应的派别。它们的对立，源于对思维和存在的关系问题的第二个方面即思维和存在是否有同一性的问题的不同看法。恩格斯指出：“思维和存在的关系问题还有另一个方面：我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。”[1]恩格斯在提出这个问题后接着指出：“绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。”[2]这一派哲学家我们称之为可知论者，尽… 相似文献
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马克思、恩格斯为什么要否定哲学?——对马克思主义哲学性质、功能的再思考 总被引：1，自引：0，他引：1
王金福 《福建论坛(人文社会科学版)》2006,2(10):90-96
马克思、恩格斯在其思想发展中,曾经历过“哲学时期”和实证科学的时期。在“哲学时期”,马克思、恩格斯对哲学持肯定的态度,哲学成为他们思想发展的核心,哲学原则成为他们思考现实问题的基本依据。1845年,马克思、恩格斯起来反对哲学、否定哲学,“离开哲学基地”。这一“哲学革命”的真实意义是:反对从原则出发,反对站在“哲学基地”上解决对现实生活的认识和改造的问题,主张从实际出发,通过实证科学的研究来解决对现实的认识和改造的问题。反对哲学、主张实证科学的研究并不意味着否定世界观的理论意义。马克思主义有自己的新世界观,它为人们提供认识世界和改造世界的思维方法。在“世界观”的意义上,我们今天仍然可以讲“马克思主义哲学”,但要防止向旧哲学的回复。 相似文献
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实践与认识的关系问题是马克思主义哲学的基本问题·马德宝１８８６年初，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中首次明确地指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”①哲学基本问题的概括与提出，是恩格斯晚年的重... 相似文献
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江泽民同志关于发展哲学社会科学的两次讲话，在深刻认识人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的基础上，揭示了哲学社会科学的极端重要性，对各级党委和政府提出了具体要求，为广大哲学社会科学工作者指明了努力的方向。这集中反映了我们党在对待哲学社会科学问题上的觉悟程度，已经上升到一个新的高度，是我们党更加成熟的重要表现。高度重视哲学社会科学，是共产党人的一个优良传统。早在一百多年前，恩格斯就强调指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”在马克思主义经典作家看来，“科学是… 相似文献