教育──民族文化现代化的重要途径

民族文化涵摄了一个民族的基本生活方式,以及表达民族情感的文学、音乐、艺术,乃至于宗教信仰。更重要的,它具体地展现了一个民族的价值观念与理想典范。任何一种民族文化都是其民族的社会物质生活水平,即社会生产水平的反映。就是说民族文化中物质文化是该民族的最基本的生活方式的反映,而精神文化正是从物质文化中摄取、积淀、升华的。基本的生活方式是民族的精神文化产生的物质基础,民族的精神文化反过来又会促进基本的生产方式的改变和进步,两者是相互作用,相互促进的矛盾统一体。乌兰蒙古族是以畜牧业为主的民族,祖辈们遗留下…     

保安族传统文化研究

每一个民族都有本民族在长期共同生活中积累下来，并一直保持到今天的一些生活和思维方式，这种传统的生活方式和思维方式被习惯上称之为传统文化。每一个民族由于历史发展不同，自然生态环境不同，民族关系不同，因此传统文化也各不相同，或有一定差异。这种不同和差异在一定意义上说，就形成了每个民族特有的传统文化，甚至成为一个民族区别于另一个民族的重要标志。每个民族的传统文化都有两种存在形式，一种是外在的能够表现在现实生活中的各个方面；一种是表现在意识当中的凝聚为民族意识，民族的自我认同。传统文化形成了一个民族文化的基本部分，是该民族作为一个共同体而特有的标志之一。     

西北少数民族婚俗文化审美漫谈──西部民族风情审美研究之一

西北少数民族婚俗文化审美漫谈──西部民族风情审美研究之一李景隆生活在祖国西北地区的少数民族，在其自身特定的生存地理条件和历史文化传统的影响下，形成了各自多彩的文化和鲜明的民族特点。其中婚姻习俗作为一种特殊的社会文化现象，积淀着各民族特定的审美情感、审...     

新加坡──一剂民族政策良方

新加坡──一剂民族政策良方张承隆新加坡人能够成为一个独立的民族吗？这是一个谁也说不清楚的问题。但生活在新加坡这个岛国的各民族群体能够和睦相处，公平竞争，并没有明显的民族矛盾，确是人所共知的事实。这是新加坡社会安定团结又一突出特点。新加坡人认为，李光耀...     

西双版纳傣族稻作文化的传统实践与持续发展──景洪市勐罕镇曼远村个案研究

西双版纳傣族稻作文化的传统实践与持续发展──景洪市勐罕镇曼远村个案研究郭家骥本文以景洪市勐罕镇曼远村为个案，通过田野调查所获资料，对西双版纳傣族稻作文化体系中的农耕技术、资源管理制度、生活方式、经济发展、农耕礼俗、观念意识和民族关系的传统与变迁，进行...     

注目──今年流行什么？──’95民族文化开发热点谈

注目──今年流行什么？──’９５民族文化开发热点谈石茂明民族文化涵盖的内容广博而庞杂。在这里，我们仅分析其中具有市场开发价值或潜力的部分。总的来说，在我国当前加快西部地区开发、缩小与东部差距的形势下，民族文化的市场开发在１９９３、１９９４两年来一直处...     

多元一体伦理道德的魅力──西北少数民族伦理道德研究之一

多元一体伦理道德的魅力──西北少数民族伦理道德研究之一马进中华民族的多元一体的民族构成特征，生动地体现了中华民族悠久的历史、灿烂的文化和各民族血肉相联、情同手足的关系，也非常恰当地说明了中华民族在伦理道德方面的最本质、最丰富的特点。伦理道德是一个民族...     

论语言融合──兼评斯大林的语言融合观

论语言融合──兼评斯大林的语言融合观周耀文前言语言融合是语言发展中的一个重要方面，正确地认识不同民族语言之间的发展关系、融合关系和融合方式，是国家对参加制定国家语言政策者和贯彻国家语言政策的民族语文工作者。民族教育工作者的一个基本要求。但是，语言是怎...     

从历史深处走来──中国少数民族传统节日概述

不知是从哪一天起，也不知是从哪一年起，人类的祖先就一代代地开始了把他们在数千年、数百年里凝聚成的与生命有关、与生存有关、与信仰有关、与审美有关的数个纪念性的、庆典性、感恩性的方式郑重地留给他们的后代。于是，无论是在腥风血雨的岁月里还是在太平盛世的轻歌曼舞中，这些方式便演变成了一个民族永远不可忘却的节日，它们牢固地、永久地存在于这些民族的文化和历史中──     

民俗心理窥探

民俗是民族心理素质的外现形态,它与民族的存在关系至密.在一定的意义上,可以说是族依俗存,风俗造就了民族.民族风俗涉猎民族生活的每一个领域,几乎民族的每一种习惯性行为,都可以认定为一种民族风俗.一个民族的风俗是一个民族生活方式的凝结,是思维模式的淀积,智慧的传承,精神情操的展露,审美观念的再现.因此,我们把民族风俗看成是一种文化,而且是一种最深刻、最广泛和最通俗的民族文化,这种文化能深层地透视一个民族的心态.一、习惯与创造民族风俗常表现为民族独具的习惯意识     

杨仁兴──民族文物“保护神”

杨仁兴──民族文物“保护神”们发延北京民族文化宫展览馆文物部是专门收藏、保护和研究利用我国少数民族文物以及民族传统文化资料的部门，也是我国目前收藏民族文物数量最多、品类最齐全，开展民族文物保护研究业务最广泛、最深入的文博单位。３０多年来，文物部已抢救...     

赫哲族口头流传的百科全书──“伊玛堪”

赫哲族口头流传的百科全书──“伊玛堪”海凤在黑龙江、松花江和乌苏里江流域，生息着我国人口最少的一个少数民族——赫哲族。据１９９０年全国第四次人口普查统计，人口为１４７６人。赫哲族是一个有本民族语言而无本民族文字的少数民族。长期以来，赫哲族人民运用一种...     

贫困地区民族教育的发展思路──临夏回族自治州、积石山县民族教育的调查与思考

贫困地区民族教育的发展思路──临夏回族自治州、积石山县民族教育的调查与思考李希，李映洲，郑一筠，杨华甘肃地处祖国大西北，是一个经济文化不发达的多民族省份。位于甘肃南部的临夏回族自治州辖属七县（临夏县、永靖县、和政县、广河县、康乐县、东乡族自治县、积石...     

民族宗教问题知识之窗

民族风俗习惯,是指各民族在服饰、饮食、居住、生产、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪等物质生活和文化生活方面广泛流行的传统的喜好、风气、习尚和禁忌等。风俗习惯是各个民族政治、经济和文化生活的一种反映,在不同程度上反映和表现了民族的生活方式,历史传统和心理感情,是体现民族特点的一个重要方面。     

对伊斯兰文化体系的新探索———读《伊斯兰文化新论》

当２１世纪来临之际，无论是东方人还是西方人，都不能不承认：用一种价值观或一种文明去评判世界各民族生活方式，显然是行不通的。各民族文化有其独特的内容体系，在国与国之间、民族与民族之间的经济、政治及教育交往中，我们首先碰到的问题是文化沟通，文化沟通是一切...     

中国民族学的再崛起──两位民族学博士眼中的1995年

中国民族学的再崛起──两位民族学博士眼中的１９９５年本刊记者郑茜“一个人在面对这个世界，或者是被这个社会所选择时，他显然只能是以个体的形式而不是一个民族整体的方式接受选择。尤其是现代社会，市场所接纳的不是作为整体的民族，而只能是个体的民族成员。那么，...     

为了未来……──民族地区女童教育一瞥

为了未来……──民族地区女童教育一瞥晓兆一位教育学家曾说过：“教育好一个男人，只关系到一个家庭，而教育好一个女人，则关系到一个民族！”我国政府历来十分重视女子教育及其在国家现代化建设中的特殊地位，大力加强女子教育始终是我国教育制度和政策改革中的一项重...     

“断发文身”──一种古老的成人礼俗及其标志的遗存

“断发文身”──一种古老的成人礼俗及其标志的遗存陈华文吴越既是古代的国别，也是民族共同体。具体来说，它系指春秋时建立于长江三角洲地区的句吴、于越二国，中心区域包括今江苏省南部、上海市和浙江省的大部分地区。吴越文化有其鲜明的标志形式，如舟揖，农耕、印纹...     

李维汉对解决中国民族问题道路的探索──纪念李维汉诞辰100周年

李维汉对解决中国民族问题道路的探索──纪念李维汉诞辰１００周年莫岳云中国是一个多民族的国家，民族问题是中国共产党在领导革命和建设过程中必须解决的一个重要问题。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，把马列主义民族理论与本国民族问题的具体实际相结合，走出了一...     

民族专项资金使用管理的思考──对广西少数民族地区补助费使用情况的调查

我国作为一个统一的多民族的社会主义国家，建国以来，党中央、国务院非常重视少数民族工作，诚心诚意地帮助少数民族发展经济、文化教育等各项建设事业，并为此投入了大量的人力、物力和财力，使民族省区的各项事业得到了较快的发展，人民生活有了很大的改善。据不完全统计，从1953──1964的门年间，在财政方面，国家对民族自治地方的财政补贴累计达47亿元，仅1978年一年就补贴了42亿元。从1964年开始，中央为加快民族地区经济文化的发展，增加了对民族自治地方和少数民族人口较多的云南、青海等省的机动金、预备费、少数民族地区补助费这…