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2004年9月18日上午,湖南长沙革命陵园的上空,一阵阵防空警报声骤然响起。在1000多名自发赶来参加“为湖南抗日无名女英雄立碑”的人们的深情注目中,《潇湘晨报》社和湖南革命陵园的领导在墓园里共同揭开了一块墓碑上的红绸。阳光下,墓碑上的三行文字熠熠生辉:“一九三八年徐州殉难/抗日无名女兵之墓/湖南父老乡亲立”。墓碑上方的花环中,镶嵌着女兵清秀美丽的身影。面对此时此景,人群中的一位汉子激动得热泪盈眶,他抚摸着烈士的墓碑,动情地说:女英烈呀,您终于可以在故乡安息了! 这位名叫陈开灵的徐州汉子,正是在江苏、湖南两地最先呼吁… 相似文献
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我终于来到了这个心仪很久的地方,那个纯厚而崇高的“乡下人”──沈从文就歇息在这里。 这是一个山岙,竹林葱茏,绿草茵茵;山下有潺潺的溪水,水中摇曳的水草青晰可辨;再下就是蓊郁的山影凝重而迷离,透彻中隐着某种神秘。唯有对岸那排不成格局的水泥房子不免有些煞风景,这也是没有办法的事,它说明了“当代文明”的无序闯入,是很有些霸蛮而没有文化的。 这个在外面漂泊了大半辈子的游子,在历经漫长的流浪之后终于又回到了这块土地上,为自己的人生轨迹画了个完整的圆。用他表侄画家黄永玉的碑题,那就是“一个士兵不战死沙场… 相似文献
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2004年我留下了两个心结,一是在一片对民族民间文化传承的叹息声中,某一天我终于听到了另外一种声音,却总没有合适的机会让它呈现为我们刊物的文字;二是一位叫周永才的老人,断断续续寄来近7万字工工整整的手写稿,却因种种原因无一见刊;“同一片蓝天下”所关注的希望工程、扶贫、支教、支卫、三下乡等等,兴许面对的都是一些个人“无能为力”的却需要大家“尽心尽力”的现实。所以,本栏目让这两位老人“打头阵”,因为他们的认真、执着与自信所彰显的应该正是我们“同一片蓝天下”的本质。 相似文献
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柏燕萍档案:民族:瑶族年龄:40岁性别:女出生地:江华(现居长沙)家庭成员:丈夫、女儿、自己简历:在中国农业银行系统各个岗位间轮换名言:学习的动力从来都是来自内部,而不是来自外部,我从心底里觉得自己需要它。人说四十岁的女人就如一首经典的老歌,岁月的红尘锁不住她们的魅力。柏燕萍,这位正当不惑年龄,喜爱唱歌,美丽而事业成功的职场女人,将有怎样一番魅力?熊熊火把,瑶山有女初长成柏燕萍出生在江华瑶族自治县县城,60年代的山区县城,小孩子捉捉迷藏,兴许就躲到了农民的柴垛中。那青青的山、清清的水、轻轻的空气,模糊… 相似文献
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“蔻”的本意,读点书的人大多知道。一句“豆蔻年华”,让耄耋翁媪也情不自禁地忆起能掐出水珠的嫩嫩往昔:高小时节,曾偷偷用高梁杆为班主任搭建一间新房;初中阶段,曾因越吊越短的裤腿而在异性同学面前一步一迟疑。而在眼下,“蔻”则如一场入冬的感冒,或似一场开春的雾,迅速普及到了大江南北长城内外。什么东西一流行起来,真是不得了啊。据说,“蔻风”之源远溯欧美,近起日、韩,不知何时被我国国民“借来”并且呼啦啦一下就弥漫了神州大地。从地理位置上看,这颇有些东风压倒西风的意思,从社会形态上看,则由民众贫富差异使然,… 相似文献
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繁忙的都市,紧张的生活,使得都市女人不得不面临日益增多的问题和压力。虚弱、疲劳、焦虑、失眠、抑郁,种种现代病使女性身体机能和心理状态逐渐失去平衡。也许某种药物能暂时抑制身体上的不适,但没有一种药物能真正帮助和缓解人精神上的疲劳,于是,种种健康、时尚的运动休闲方式应运而生:热辣拉丁舞、神秘瑜珈、芬芳SPA......它们轻松、自然、舒放、流畅,能从外到内、从身体到心灵全方位调理女性的健康,锻造出一份知性女人的自信和优雅。运动并快乐着,怡情并美丽着,魅不可挡的运动休闲让都市女人的生命散发出花一样的芳香...... 相似文献
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青年是早上八九点钟的太阳,朝气蓬勃,激情四溢,是社会之栋梁,未来之希望。然而,曾几何时,他们中的一部分开始面临失业的困窘,消费的诱惑,甚至买不起一套让自己赖以生存落脚的房子。他们既是就业的弱势群体,又是消费的奢侈群体,这种看似矛盾而荒唐的结合背后所折射出的青年就业问题、生活问题、生存问题,令人深思,发人深省…… 相似文献
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<正>先进的文化是人类文明进步的结晶,是人类社会前进的精神动力。它渗透于社会生活的各个方面,是我们党拒腐防变的有力思想武器。大力弘扬先进文化,对于增强我们党的拒腐防变能力具有十分重要的现实意义。 相似文献