信任是爱的必需成分

我在QQ上聊天,网友问我：“你聊天。你老公不管吗？”我一笑：“为什么要管？” 老公对我网聊一向信任,我对老公网聊也总是不闻不问。我们对对方的聊天内容从不过问,也不怀疑,更不会背着对方去查聊天记录。     

漫谈字画落款

我国的书法、绘画作品,一般都有作者的题款。题款又称“落款”。单款写作者的名字,创作时间、地点和谦词,也有的附带上年龄、籍贯等等。双款分“上款”和“下款”。下款的内容与单款基本一致。上款的内容包括对方的字号、称谓及说明这幅作品是应对方要求而作或请对方指导一类的词语。用以表示自己的谦逊和对对方的尊敬。如“雅属”、“正腕”、“俪正”等。     

大总统的小幽默

幽默的政治家往往借助对方刁难、责备时的某些字眼或惯用词汇将计就计、移花接木,把“脏水”反泼到对方头上或以此来分散人们的注意力,并造成一定的幽默效果。     

口才艺术中的委婉

俗话说:“杀人有三端,舌端、笔端和石端”。“刀伤好医,舌端难治。”“会说的使人笑,不会说的把人吓一跳。”这些俗语都是人民群众从无数的社会现实和历史教训中提炼出来的结晶。为了使说话更加巧妙,使对方能尽快同意你的见解或获得对方友善的     

爱自己是一种责任

一个朋友问我：“你爱自己吗？”我茫然地瞪了对方半天。才理所当然地回答说：“爱!”其实,我的内心非常模糊且底气不足,我爱自己吗？     

送礼也是一种软骨病

中国向来有“礼多人和”、“礼多人不怪”的说法,我想,这除了指人与人之间起码的礼貌、谦让之外,有时也许还有别的含义。有人去求某某带“长”字的人办点事,免不了要“意思意思”,这“意思”即便再多再重,人家大约也不会深以为怪的。某大款(公款或私款)揣足了票子去酒楼找乐,主人使出浑身解数来满足这个“老关系户”,这种“服务”的礼节即使再多再繁,客人受用起来也一定是心安理得的。显然,这类主客双方的关系是特殊而微妙的,多半都有点“一个愿打,一个愿挨”的味道。相反,假若客人(或主人)希望与对方建立一种公开、正常、相互信任的关系,而对方却大搞“一日稽首、二日顿首、三日空首”那一套,其繁文缛节多得让人难以理解,使人不敢相信,总觉得主人(或客人)的意图不能揣测,深浅不好把握,于是难免顾虑重重,犹豫不决,乃至于     

“同意”与“不同意”的英语表达方式

“同意”与“不同意”的英语表达方式于国治在英语口语中，经常需要对对方的观点、见解或看法等做出“同意”或“不同意”的反应。由于谈话对象和语境不同，表示“同意”或“不同意”所使用的语体和语言结构也就不相同。本文主要谈表示“同意”与“不同意”的英语表达方式...     

以貌取人

我的朋友宋毅找女朋友时，完全无视自己的大龄身份，却对对方相貌的要求极为苛刻。相亲归来，常常评价对方或“有怪相”，或“桃花眼”，或“像只狐狸”，或“一张夜店脸”……我们忍无可忍，认为他已陷于某种偏执之中。他却说出一番道理：“不正常的外貌是一种生物性的隐喻。”他说，一个人的相貌好坏，常常决定了一个人的际遇。那些相貌端正或者好看的孩子，总能得到别人的赞赏、鼓励、原谅，成长的路途也较为通顺。因此长成心底坦荡、     

主动要求对方提供个人信息行为的汉日语比较——以分析陌生女性对话中与个人信息有关的对应结构为主

笔者通过分析实际的汉日女性陌生人对话,从“主动要求对方提供个人信息行为”所涉及的个人信息的内容以及该行为在对话中的出现几率、出现方式(连续式或间歇式、在对话的哪个时段)等方面,对于该行为的特征进行了分析。然后指出了该行为在汉日对话中的异同并从“主动要求对方提供个人信息行为”的“基本态”的观点对汉日的异同进行了解释。     

《女勇士》中“鬼”的文学意义

《女勇士》是美籍华人汤婷婷的自传体小说,描述了在成长过程中她与美国社会和中国移民群体之间以及两种文化之间相互产生的矛盾与冲突,当对立的一方在精神和观念上威胁到另一方,或者打破了对方传统社会习俗的法规和准则,以至于伤害到对方的感情并引发精神上的羞辱感和恐惧感,那么在对方的眼里,这一方就是“鬼”。因此“鬼”的本质是对立面———个人或群体之间矛盾与冲突的文学象征。     

学术道路自述

回顾几十年来学术研究的道路,开始把鲁迅研究以专著形式系列化。这里的系列,只能说是“小系”,而不是“大系”。在这基础上,扩大研究领域,撰写关于中国现代小说研究,现代文学史研究的论著,同时进行散文创作,出版几本散文集。学术界的前辈、同辈、后辈的学者,在著作和文章中对我的论著、作品,进行热情的评论、分析,至感。     

一人公司的治理结构

对一人公司制度研究的人很多,但大多侧重于对一人公司的基础理论进行研究.对一人公司的股东会、董事会、监事会从实证的角度进行分析.     

论带"五等"字号的虚封爵——晋宋之际国家官爵制度上的变化之一

晋宋之际,国家官爵制度上发生的重要变化之一就是带"五等"字号虚封爵的出现。晋末特殊军事政治形势之下,京口北府集团凭借强势军功击败高门士族,取得压倒性的军事政治优势,京口北府军功受益阶层由此形成。带"五等"字号虚封爵适时地出现则成为这个现实政治变化的典型表现之一。笔者从这种虚封爵产生的时间和目的进行详细分析,以为正是出于酬赏义熙初年京口北府集团建义之功,朝廷才创设了这种虚封爵。这种虚封爵突破既有的门阀制度优势,确立了以军功为核心的分享军事政治利益的价值导向。这使得京口北府集团凭借军功所获取的军事政治利益不仅在制度层面上得到保障,而且在价值层面上取得其正当性和合法性,也就在这个时候,京口北府军功利益阶层得以成立。酬赏军功的这一目的也直接决定了虚封爵的若干特点,对此,笔者也予以分析说明。     

试论新约的死亡观

新约圣经对于死亡有其独特的信念与看法。概括说来 ,新约对死亡的看法包含着几个方面的含义 :灵性的死、旧我的死及身体的死。本文主要探讨了后两个方面的意义 ,认为正是这两个方面构成了新约死亡观的主要特征。首先 ,人可以活着经历自己 (旧我 )的死 ;如果从生存论层面来解释其末世论的意义的话 ,那么这种自我认同的转换正表明了旧我之死的深刻含义。其次 ,身体的死如果意味着人在此世之存在的结束的话 ,新约并没有将其看作是人之生命及其身体的结束。死亡乃意味着是个人生命或身体存在形态的转折点     

影响大学生创造性之因素探析

高等教育必须致力于培养创造型人才,这既是时代发展的必然要求,也是教育的本质与功能所决定的。为了提高高等教育培养创造型人才的有效性与针对性,我们必须首先找出影响大学生创造性的各种因素,并对它们施以积极的改造。具体对于先天素质普遍较好的大学生来说,影响其创造性的因素主要是后天的环境因素,尤其是社会心理因素、高等学校教育因素和社会环境因素。     

孟子的人格美学与自主精神

孟子美学思想中最突出的是人格美学精神,他提出了“充实之谓美”,“万物皆备于我”,“仰不愧于天”、“我善养吾浩然之气”等一系列高扬自主精神的话语,表现出强烈的人本意识,人性色彩和人格自主的悦乐感,创造了文化史上的一个奇迹,具有现代价值。     

伟大的艺术须有伟大的目光

面对世界,米莱只用自己的眼睛去看,他看见了独一无二不可代替的天空和太阳,看见了天空和太阳 下那无边无际的大地,看见了关空和大地间坚韧地生活着的人们,他坚定地向着他看见的那个方向走去,他的画作充满 了大地的重量,充满了太阳的光,让看他作品的眼睛充满了季节的沉重和苍凉。     

学术浅尝记

在大学生活中的最后一年，我就开始了学术论文的写作。可是在大学毕业后的前二十年，也正是我一生中最好的青春时光，却被所谓“革命大批判”占去了。直到“文革”结束，已经四十多岁的我，在教学工作之余。才开始真正的学术活动。从研究鲁迅、胡适与五四新文学，逐渐走进学术界。随着教学工作的需要，又进入了中国现当代文学思潮的研究，并先后在现代文学思潮与当代文学思潮研究领域取得初步成绩。特别是前者，在学术界产生了一定的影响。     

我的学术生涯回顾

我从少年时代起就爱上了诗歌,中学、大学时代所受的诗教,使我对诗的内在构成问题特别感兴趣.因此,我从一开始研究诗歌起,就把学术关注点置于诗学理论,即立足于考察新诗并将此考察引向关于中国诗学本题特性的求索.回顾学术生涯,我发现自己既是从诗体、诗质、诗潮进入新诗研究的,又是以诗体、诗质、诗潮为基点在建构着中国诗学体系.     

徜徉在俄苏文学中

1946年春,开始接触俄苏文学;高中时真正对俄国文学着迷,并对报考大学和职业生涯产生重要影响。先后翻译了《果戈理是怎样写作的》、《冈布里努斯》、《阿列霞》、《日瓦戈医生》、《塞纳河畔》等俄苏作品。