那静静流淌的松花江

那静静流淌的松花江关红雯一我的故乡─—吉林省永吉县乌拉街满族镇北兰屯，那是白山黑水间一个普通的小村庄。它是当年宁古塔将军徙驻吉林时所建的一个蓝旗屯。那里一年四季分明，松花江围绕着它静静地流淌。雪飘的时候，素裹的村庄恬静而美丽。自小在松花江边长大的我，...     

一曲民族团结的颂歌

当我坐在首都剧场,观看话剧《王昭君》的时候,第一个闪念就是想到我们敬爱的周总理.这个剧,是总理让曹禺同志写的.自交任务,至今已十八、九年了,历尽挫折,终于功成.可是,我们的总理在哪里?我不禁向他常坐的位子望去,潸然泪下……听说,曹禺同志接到出版社送来的《王昭君》剧本清样时,手捧剧本大哭,“总理啊,我总算完成您交给我的任务了!”     

爱我中华心声汇成最强音——乔羽、徐沛东访问记

乔羽，山东济宁人，１９２７年生。从小喜好文艺创作，１９４８年起开始专业创作，之前进入晋冀鲁豫边区北方大学艺术学院学习。曾发表小说、剧本、秧歌剧等。创作有话剧《胜利列车》、《杨开慧》等，电影剧本《红孩子》、《刘三姐》等。人们更为熟悉的是他的歌词创作，这...     

仙马的奥运

在云贵高原喀斯特地貌延伸深远的地方，隐藏着一个小小的村庄，它叫仙马。 仙马地属贵州省普定县猴场苗族仡佬族乡，是一个纯粹的苗族村庄，有苗民289户1050人。村庄被岩山环抱，被参天古树庇护，低矮的茅草房，篱笆墙上爬满青苔，茅草房上花草丛生。家禽一任在花草树木中野生繁殖，牛羊一任在山坡上悠闲吃草。他们穿的衣服料子，是用村边栽种的火麻纺织而成，他们吃的食物，     

难忘的采访

难忘的民族情结让我把副业当正业 1978年的一天，国家民委文化司的鲁生同志约见我，说他看了我刊登在《人民文学》的中篇纪实性小说《风雨人间》后，认为写得真实生动，想邀请我参加《民族团结》杂志的复刊工作。当时，由于放不下从事了30年的医学事业，我没有同意。1984年，鲁生同志又经多方询问找到我单位，说《民族团结》要将月刊扩为半月刊，急需选调合适人才，希望我不再拒绝。     

以《柳毅传书》为例简论元杂剧中的市民意识

元杂剧中的很多作品都改编自唐代传奇小说.然而本质上,已经和"稗官野史"类的唐传奇有了很大的不同.例如元杂剧作家尚仲贤,就将唐代李朝威所作的传奇小说《柳毅传》改编成了元杂剧《柳毅传书》.在剧本里加入了唐传奇小说所无法做到的表演形式,让思想更接近于市民们的意识层面.之前小说中的故事传奇性已经开始减弱,而更偏近于对人现实处境的刻画.故事中体现更多的,是普遍的市民意识而不是直接对社会黑暗的揭露.     

魂系土家 梦牵小溪——读土家族作家唐敦权的小说《门前有条弯弯的河》

王蒙说张炜的作品：“是从民间寻找人情味，寻找对美好生活的向往和对爱情、对大地、对人的肯定”。读湖北恩施州土家族作家唐敦权的中篇小说《门前有条弯弯的河》（见作者的小说集《刘维根的乡下生活》，中国文联出版社出版），也给人以同样的感觉。小说通过“我”的追忆，用了7万余字的篇幅，娓娓讲述了“我”勤劳朴实的父母亲如何含辛茹苦，殚精竭虑，把“我”三兄弟培养成才——金哥当上教师，银哥当上了兵，而“我”则成了小溪沟里的第一个大学生——的情真意切的感人故事。读者从作品所描绘的土家人的历史和当代的生活画卷中，不仅可…     

当一辈子红色宣传员

我是一个蒙古族演员,我多么希望,通过自己的艺术创造,把我们内蒙古自治区在党中央毛主席领导下,在短短十几年间发生的翻天复地的变化反映出来,这是多么有意义的工作哪!《包钢人》的演出,使我的愿望实现了。当我接到《包钢人》的剧本后,一口气就读完了它。一边读,一边激动地流出了眼泪。我不由地想起了草原的过去和现     

者来寨里的“欧洲”村民

提起甘肃．大家可能马上会想到闻名中外的敦煌莫高窟。还有沙漠，黄河等景象。但近几年。甘肃境内一个本不为人所知的小村庄。却吸引了众多游人纷至沓来。同时许多学者也接踵而至。一时间。考古发掘．学术研究在这个神秘的村庄展开了。 他们在这个村子里到底发现了什么？     

鄂伦春族民歌

因为鄂偷春人一步迈上了社会生X美好前程里我生是在兴安岭我要是到高山上唱起来哟,我的歌声能使粉妄岭度动;我要下到山谷里唱起来哟,我的歌声护咔山谷共鸣;我要坐在白撵树下唱起来哟,我的歌声能使它尽情欢舞;要咫我的嗓子为什么这样响亮?因为我从小就生提在兴安岭。 巡遥在高高的兴安岭上毛全席好死火红的大阳,枪照亮了郭偷春的可爱家乡。我俏有了好生话,我例有了幸福和希望。我谓怎样报答毛主席?我仍怎样报答共产党?我要去到北京城唱起来哟,我的歌声能簇毛生席知道鄂偷春人新生;我要回到村庄里唱起来哟,我的歌声能镶乡亲父老感到党的温龚…     

包尔汗(维吾尔族)

包尔汗,1894年10月3日出生于前俄国西部的一个小村庄。贫困的生活使他只接受了一年多的识字教育,但包尔汗是一个勤奋的人,在书店当学徒时自学了俄文和会计。他的聪明上进被一个经营对华贸易的商人看中,提出要带着他一起做生意。     

试析金庸小说的人生哲理

金庸是一位自觉追求思想性的武侠小说家,他自己说过:"武侠小说本身是娱乐性的东西,但是我希望它多少有一点人生哲理或个人的思想,通过小说可以表现一些自己对社会的看法."金庸小说中蕴涵着丰富的哲理人生和处世之道,金庸是主张为人留余地,保全面子的.要学会信任,学会放弃.人要自信,金庸认为人总是要世故的、圆滑的,八面玲珑.勇于认错、诚心忏悔、坚决补偿,在金庸小说里一直得到最高钦敬.     

英美文学陌生化语言的特点研究——以《尤利西斯》为例

任何一个小说作家写小说都有属于自己的小说特色,陌生化文学语言是许多小说作者习惯采用的语言表达方式。尤其是在英美小说中,陌生化文字的运用频率要更多一点。人们可以进一步发掘小说的更深层内涵,从而对小说创作者所传达的观念作出更加准确的评价。该文以《尤利西斯》为例,研究英美小说陌生性表达的特征,希望能够给予相关人士一定的帮助。     

莫让孩子早念“生意经”

孩子，不仅是一个民族的未来，也是一个家庭的未来和希望。在教育孩子，培养孩子成材方面，不同的家庭，不同的民族所采取的教育方法也不同。在面对二十一世纪的时候，父母、家庭、社会该如何培养教育孩子？这是个不容忽视的问题，因为它关系到我们的未来。我们选登了河南读者海凤英的来信，希望能够引起各界的关注，特别是为人父母者，究竟怎样培养孩子？什么是对孩子的爱？我们欢迎对此间题感兴趣的读者发表自己的看法，我们将选登一些在本刊发表。我是回族，出生在一个回族居住比较集中的村庄里。这里回族世世代代以经商为主，主要从事皮…     

《金翼》与《银翼》──一个绵延半世纪的人类学故事

《金翼》与《银翼》──一个绵延半世纪的人类学故事本刊记者郑茜土地上从来不缺乏村庄的形象。有人的地方，总会有村庄来容纳生命的诞生、成长与消亡。但黄村毕竟是一个独特的地方。自本世纪四十年代以来，黄村的家族，以及家族里那些极易被人们忘却了的平凡的人、那些零...     

萨摩亚人为何变得如此肥胖

从1975年开始,我和一群同事调查了萨摩亚人由于完全加入西方社会而迅速改变其传统生活方式所遇到的问题。萨摩亚人是许多正经历着现代化的民族的一个代表。我们对居住在西萨摩亚群岛村庄、西萨摩亚群岛首都、已经有许多改变的东萨摩亚群岛区域     

昨日与猎手——与鄂温克族作家乌热尔图的对话

关于《昨日的猎手》 宝贵敏（以下简称宝）：最初是在《收获》上读到您的《昨日的猎手》。那篇作品的文字震撼了我，我反复读了几遍，心里很受触动。有一种感觉，觉得作者就在那些猎人身边生活，亲眼看到了作品的主人公结束生命的瞬间及全过程。您是鄂温克族人，熟悉猎人的生活，您以前写小说比较多，那些小说很有活力，和这几篇作品不太一样。我想知道，究竟是什么东西触动了您写出这些作品？什么时候写的？     

纵横开阖论小说——评福斯特的《小说面面观》

福斯特的“扁平人物”、“圆形人物”之分，“故事”、“情节”之别虽早已被理论界熟知，但也因划分简单而遭诟病。文章通过对其代表作《小说面面观》的深度剖析，旨在帮助读者全面了解和透视他的小说理论，还原一个既蕴涵传统理论精髓又具有显著现代意识的福氏小说美学观。重估他在传承传统小说理论和现代小说理论中的开拓性作用。同时指出他的《小说面面观》和詹姆斯的现代小说理论的奠基之作《小说的艺术》不分轩轾，堪称“双璧”。     

跟费孝通先生回家──东部农村的启示

西部少数民族的农民是争着多要地，而东部的昆山农民却是尽可能少要地。这是我对东西部农村差距的第一次深刻印象。作为费孝通的学生，他的家乡江苏省吴江市是我一直想去的地方。因为吴江不仅是先生的故乡，还有一个叫开弦弓的村庄，是先生的博士论文调查点，从那里诞生了著名的《江村经济──中国农民的生活》。他的老师──英国著名的社会人类学家马林诺斯基在该书的序文中，开章明义就指出：“我敢于预言费孝通博士的《中国农民的生活》一书将被认为是人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。这本出版于1939年的著作，迄今已经历…     

电影《唐卡》备忘录

我是从电影《心跳墨脱》开始认识蒙古族电影导演哈斯朝鲁的,我知道他是一个为了电影可以玩命的人。后来通过电影《长调》,又加深了对他的认识,那就是对电影艺术的一种追求：用一个民族具有标志性的文化形式作为手段,打通艺术与人生,打通历史与现实,打通心灵与生活,打通信仰与命运……他的这样一个特性,又表现在电影《唐卡》的创作上。和《长调》一样,《唐卡》也是一种打通。而这一次我不再只是作品完成后的观赏者,而是受邀担任了该片的总顾问之一,从剧本的通关到影片的完成、展映、研讨、推广,导演与其作品都进入了我的评价系统。其过程也使我本人也受益很多。