孔子道德教育思想在当代大学生思想政治教育中的现实借鉴

孔子的教育思想,尤其是道德教育思想千百年来对中国教育产生了重大而深远的影响,他以"仁"、"礼"为核心和精华的道德教育思想对当代大学生道德教育、理想人格的培养以及自我修养有着极其重要而现实的意义,尤其是其道德教育的原则和方法,对当前加强当代大学生思想政治教育工作极具借鉴价值.     

西方人格完善理论对我国思想政治教育方法的启示

人格教育是思想政治教育的基础.西方人格完善理论强调观察学习是行为获得的基本方法,强调完善人格道德教育包括道德认识、道德情感和道德行为等三个方面,强调显形教育与隐性教育的结合.借鉴该理论,我国思想政治教育方法应从外部灌输和自觉观察学习的关系、教育方式生活化、增强教育方法的启发性和诱导性、加强隐性教育等方面加以改进,以提高思想政治教育的针对性和实效性.     

论儒家"礼乐教化"思想及其当代价值

礼乐教化思想发轫于中国的上古时代,在此思想的基础上,儒家对此进行了新的阐释和发挥,把礼乐教化思想分为社会性礼乐教化与个体人格修养,前者是面向所有人的,后者是面向"君子"的,后者是儒家思想的重点.儒家礼乐教化是以"礼乐"为手段的"仁义"教育,包括礼教、乐教、诗教,其表现形式是审美教育,其核心是道德教育;尽管如此,儒家礼乐教化所要塑造的是"文质彬彬"、"美善相乐"的"中和"人格,也就是审美修养与道德素质、美育与德育兼备;儒家所以认为"礼乐"可以发挥教化人心的功能关键在于"乐"的"感动人心"的作用,也就是说是一种以情感为核心的教育,而主要并不是一种"知"的教育,使道德要求潜移默化地成为人的一种素质.儒家的礼乐教化思想对于当代思想政治教育与和谐社会的建构都具有很大价值.     

儒家道德教育中的主体性思想初探

论述了儒家道德教育中的主体性是受教育者在追求德性人格的活动中所体现出来的能动特性。儒家道德教育中的主体性思想具有丰富的内涵,主要表现为受教育者反求诸己、情感体验、主体实践、自我超越。运用马克思主义科学的方法论来分析,儒家道德教育中的主体性思想是良莠兼有、优劣并存,具有明显的二重性。     

略谈青年大学生的网络人格危机及对策

青年大学生的网络人格危机,对青年大学生正常人格的培养和塑造具有极大的负面影响.网络人格危机主要表现在自我认知、自我情绪控制、情感体验、意志力、个人言行约束等方面.我们要采取开展网络道德教育,加强大学生的自我反省教育;建立多级网络人格危机防控体系,开展网络心理教育;利用绿色网络文化培养和塑造当代青年大学生等措施,帮助青年大学生构建健康的网络人格.     

从“完美人格”到“人类幸福”——论池田大作人生教育思想体系的内在逻辑

作为享誉世界的佛教思想家、教育家,池田大作把塑造完美人格、实现人生幸福与世界和平作为教育目标,以"师弟不二"和"学生第一"为教育理念,力图构建家庭、学校和社会三位一体的人生教育体系。通过构建系统完整的人生教育体系,池田大作实现了"完美人格"与"人类幸福"的辩证统一。考察池田大作的人生教育思想,对于我国的德育实践具有一定借鉴意义。     

课外活动:美国高校道德教育的重要载体

以多元文化为背景的美国高校道德教育是通过多样的实践载体来进行的,其中,由于课外活动在学生道德形成发展中有着独特的作用,因而成为美国高校实施道德教育的主要载体之一。美国大学通过丰富多样的课外活动,帮助学生形成道德认知、情感及行为,从而实现道德教育目标。笔者通过具体案例分析,研究美国高校以课外活动为载体实施道德教育,揭示课外活动的内涵和特征,探讨课外活动在美国高等教育中的地位和作用,并对我国高校思想政治教育具有的重要启示。     

论李梦阳的咏怀诗

在李梦阳的诗歌创作中,咏怀诗数量大、质量高。这些咏怀诗或慨叹人生忧患,或吟唱朋友情谊,或抒写高远理想,是李梦阳丰富的情感世界、鲜明的个性特征和独特的人格精神的真实写照,也折射出李梦阳一生坎坷的心路历程和曲折的仕宦生涯。李梦阳在咏怀诗中所表现出的思想情感,是封建时代一切正直知识分子思想与行为的倾诉与表白,因而也具有普遍和典型意义。     

试论人格榜样在思想政治教育中的作用

在思想政治教育中,人格榜样的作用是巨大的,榜样特有的人格品质所带来的影响力和感染力鼓舞着人们向着榜样的目标发展。道德教育是人格教育的组成部分,传统的道德教育不等同于人格教育。要实现人的全面发展,必须重视人格教育的全面性,道德教育无法替代人格教育。人格榜样对思想政治教育中健康人格、道德人格、理想人格的培养和形成起着十分重要的作用。     

浅谈邓小平教育思想与道德人格教育目标

在道德人格教育目标问题上,存在着传统道德教育派和现代道德教育派二种不同教育原则和道德人格建设的实施计划,我认为以邓小平同志教育思想为指导,明确道德人格教育目标,加强道德人格建设,是社会主义道德文明建设的重大课题。 传统道德教育派以中华民族传统道德人格教育为基础,认为道德人格教育就是传授给大学学生一整套特定民族特色的道德价值体系和行为方式,其道德人格教育成功的标志是学生能按传统道德人格框架重现前辈的人格和行为。只有这样,才能在真正的意义上弘扬民族精神,保持我们中华民族精神的永久活力。 而现代激进道德教育派认为现代人格的基本特征主要是发达的市场经济和工业文明的产物。道德人格是以个体形式展示现代人类的整体风貌。这样,就要以现代西方社会道德人格为具体导向,来设计和构建我国当今时代的人格范示。     

略论对大学生进行感恩教育的途径

感恩教育的本质是一种"以情动情的情感教育"、"以德报德的道德教育"、"以点及面的生活教育"和"以人性唤起人性的人性教育".高校推行感恩教育的途径主要有:理论灌输隐性化、氛围化,让学生把道德规范升华为道德信念;营造和谐的育人氛围,融感恩教育于日常的教育、管理工作之中;开展主题教育活动,使学生把"感恩意识"内化为个人品质,充分发挥教师的主导作用,引导学生开展批判式自我教育.感恩教育对革新思想政治教育方法、增进思想政治教育实效有着重要的启示.     

社会责任感：高校思想政治教育的时代课题

社会责任感是处于人生关键时期的大学生应该而且必须具有的对社会的态度和情感,但种种因素导致当前大学生群体社会责任感缺乏.基于对社会责任感内涵的解析和当前大学生社会责任感缺乏的原因的多维考察,结合大学生责任感缺乏的表现,高校思想政治教育应承担起重要责任,通过思想教育、政治教育、文化教育、道德教育,特别是评价监督体系的构建,切实增强大学生的历史责任、社会责任、文化责任、道德责任,促进大学生社会责任感的养成和强化.     

适应社会转型的德育转型是否可能

随着我国社会转型,德育转型不仅必要,而且可能.提供这种可能性的基本尝试,并不只是简单的、外在的方法改进,更应该是内在的、具有本质性的内涵的拓展.这里所说的德育概念是指"大德育",其基本内涵包括思想教育、政治教育、道德教育.结合转型社会的基本特点和要求,可以推演出拓展德育内涵或德育转型的3个基本"增长点":即以人文教育拓展传统的思想教育,以公民教育拓展传统的政治教育,以日常道德教育拓展传统的道德教育.     

试析思想政治教育中的信仰教育

认为信仰教育作为思想政治教育的内容,古已有之。提出思想政治教育中的信仰教育主要表现为人生信仰教育、道德信仰教育和政治信仰教育,其中人生信仰教育是思想教育的基础、道德信仰教育是道德教育的灵魂、政治信仰教育是政治教育的归宿。     

"德教为先修身为本"思想对公民道德人格培养的启示

公民道德人格的完善是公民道德教育的价值目标和重要内容。中国传统道德教育理论针对理想人格的培养,提出“德教为先修身为本”思想。发掘其道德教育资源,并加以运用和转化,对当代我国公民道德人格的培养具有重大的理论和现实意义。     

大学生道德人格教育中的教师人格塑造

大学生道德人格教育是一种有助于他们心灵成长的教育,教师人格是其重要载体。教师人格具有平民性,是具体的、形象的、可感的道德。它将道德教育还原于生活,易于唤起大学生的道德情感,是对主体性道德教育的生动践履。发挥教师人格的示范功能,要求教师提高道德自觉性,以德服人,将其崇高的道德理想、真实的道德情感、理性的道德意志、优秀的道德品质、灵动的道德智慧与学识风范、行为气质等聚集于一身,在教育教学过程中展现出来。     

试论高师院校创新教育的实施

创新教育的提出是当前国内外教育改革的发展趋势.高师院校实施创新教育的主要内容包括创新意识、创新思维、创新技能、创新情感和创新人格的培养等,主要途径有更新教育观念与教育思想,改革教学模式与学校管理,调整专业设置和改革教学内容,建立与创新教育相适应的评价体系等.     

苏霍姆林斯基道德教育思想在我国高校中的应用探析

苏霍姆林斯基有关道德教育主导作用、道德教育过程和情感因素关键作用的观点,对高校德育实践有很强的适应性和借鉴价值。改善课堂教学的情感体验,在劳动教育和体育中渗透道德教育,通过仪式激发道德情感,是创新应用苏霍姆林斯基道德教育思想的路径选择。     

运用"情感共振"做好高校思想政治工作

"情感共振"的核心思想就是通过对受教育者个人情感的把握和尊重,实现与施教者情感的充分一致性,从而达到施教目的.思想政治教育工作者要有正确的世界观、人生观和价值观,具有较高的政治觉悟、心情舒畅,对事物的认识是积极的,才能运用"情感共振"做好学生的思想政治教育工作.但是"情感共振"也不能以情代理.     

毛泽东教育思想与民族传统道德教育思想

毛泽东教育思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,与中国传统文化有着密切的关系,并且深受其影响。 中国的传统教育思想强调道德教育,注重人的自我完善和自我修养,特别注重自省内求的修养方法,主张“内圣”,以仁礼为本,通过个人艰苦的道德修养,来完善自己的道德情操与人格,使自己成为一个真正完美的人。对于如何进行道德教育,提高人的自我修养的问题,传统教育思想具有一系列的原则和方法,如立志有恒、反求诸己、改过迁善等。认为社会的目的、信念、人生价值、理想人格的教育和培养,对于社会的发展是极为重要的,而毛泽东教育思想就是对这些思想文化遗产做了批判的继承。