晁补之思想研究简

晁补之崇尚积极入世的儒家思想，儒学经世致用的思想对其影响深刻，而其释道思想也比较浓重。晁补之尚儒而兼济释、道的思想有着深刻的时代特征，其融会三教思想的形成既受到当时社会思潮的深刻影响，也与家学渊源关系密切。晁补之三教兼容的思想在其一生中呈现一个动态变化的过程，儒释道思想的强弱、起伏、消长与其人生际遇、仕途的顺逆息息相关。     

邓小平科技思想的实质与体系

邓小平的科技思想是对马克思科技思想的继承和超越，是对毛泽东等马克思主义者的科技思想的再发展。深入研究邓小平的科技思想不仅可以丰富其思想内涵，梳理其理论脉络，为他人研究其科技思想提供理论基础，同时可以从中找到与当今社会相关联的契合点，再次应用邓小平的科技思想为社会的和谐、科学的发展做好准备。邓小平科技思想作为改革开放以来我国发展的理论前提，为我国国力的增强、国民综合素质的提高提供了基础和导向。     

论黄庭坚的道家思想及道家思想对其诗风的影响

黄庭坚的思想为儒道释的融合，道家思想占一定比重。这种思想可以从其家庭、个人禀赋、学养及当时社会环境以及个人遭际中寻出根源。受道家思想影响，黄在人生观、思维方式及处世态度上与众不同，看轻仕宦、安时自适；身在廊庙，心慕林泉；虚心观物，不著是非；清心寡欲，胸怀豁达是其基本特点。在此思想影响下，其诗风具有浓厚的道家色彩，并深得陶诗之风味，追求艺术上的“全”，并显出超拔的理趣，不同凡响。     

曾国藩军事思想论略

曾国藩是中国近代军阀的首创者。其军事思想集中在建军、治军和战略战术三方面。其建军思想主要有：兵员自募、权归主将；军饷自筹、官职私授；各尊其长、各护其主。其治军思想主要有：以礼治军，诚字为本；勤恕廉明，修己治人；刚柔互用，宽严相济。其战略战术思想主要有：以主待客，以静待动；以上判下，步步进逼；先剪枝叶，后拔本根。三宗归一，军为私家军，将为私家将．近代军阀制度由兹形成。     

奥古斯丁与基督教神学的基本范式

奥古斯丁是基督教神学思想史上的理论大师，他的思想奠定了基督教神学的基本格调和范式。本文从认识论范式、伦理学范式、历史神学范式三个方面对奥古斯丁的思想进行概括，清理出其思想发展的内在联系，并且指明了其思想内容对后世基督教思想家的影响。     

浅析新自然法学中的和谐思想

西方自然法经历了四个阶段，新自然法产生于20世纪初，是西方法律思想史上的重要思想，它是一种“理性、正义和道德”的法律，其思想强调的是人与人、人与自然、人与社会的和谐统一。其思想中的正义、平等、道德、秩序等与我国现在和谐社会的特征相契合，对于这些思想的吸收和借鉴对我们和谐社会的构建有借鉴意义。     

经典作家关于民主选举的思想

革命导师在其经典著作中，有丰富的民主选举思想，包括：关于资产阶级代议民主与选举的思想、关于巴黎公社的民主选举思想、关于苏维埃的民主选举思想等。对这些民主选举思想进行研究，既有理论意义，又有重要的现实意义。     

王贞仪的史学思想与历史观

王贞仪是清代著名女科学家，有着先进的科学思想和突出的科学成就。同时，也熟读史书，认为史学功用是明教化，而且强调史学的经世作用。其社会思想中又有提妇女守节、仇视农民起义等内容，都与其科学思想相矛盾。王贞仪思想上矛盾的一面，说明了传统社会里思想上的桎梏是科学发展的巨大障碍。     

董仲舒政治思想管窥

汉代大思想家董仲舒以儒学为基础，吸取了法、道、阴阳等家的思想资料，构建了一个庞大的政治思想体系。他从探讨天人关系入手，阐述了循道治国的政治思想。他提出的君道理论和施政原则、治国方略是其政治思想的主要内容。董仲舒的政治思想适应了时代的需要，取得了超越前人的成果，在历史上起过积极作用。我们不能因其有局限性，而否定其积极、进步的一面     

罗汝芳简论

罗汝芳是明代著名思想家，其思想具有唯物主义倾向，有明显的平民化特征，在古代思想史上占有一席之地，对其门人弟子，如汤显祖、杨起元等产生很大影响。     

林则徐思想与中国现代化

在林则徐从政４０年的实践中表现出来的思想很丰富，并自成体系，大致可以概括为爱国、重民、唯实、开放。其思想源于传统的忠君爱国、民本思想和传统文化中的唯实观念。在当时的历史条件下，其思想特色又具有实践性与时代开拓性，起到了承前启后、继往开来的历史作用，因而成了中国近代史上主张“师敌长技”、振兴国家的第一人。     

《列子》的名实观

挖掘《列子》中包含的名辩思想内容，联系其本身的哲学思想，以评价《列子》在魏晋时期乃至整个名辩思想发展史上的地位与价值，从中也可了解魏晋时期名辩思想的概貌。《列子》名实观的特点是名实相异、各自独立，但认为名对实有“反响”的作用。其名实观与其本体论相联系，服务于其思想的终极目的。     

孔子的人才思想及其历史影响

孔子的人才思想是其政治思想的一个重要组成部分，对后世人才的培养造就以及我国古代人才学的发展产生了重大的影响。他的人才思想不仅具有人才层次观及其划分标准，而且包涵了重贤思想、知人选人方法、任才原则、育才理念等方面。今天，我们应该吸收其思想中的精华部分，弘扬孔子重视教育、重视知识、重视人才的思想，借鉴其培养人才、了解人才、选拔任用人才的方法，更好地发展科教文化事业，壮大社会主义现代化建设的人才队伍。     

孔子思想的矛盾性及其成因

孔子做为我国历史上一位伟大的思想家、教育家及儒学创始人，身处社会大变革时代——春秋末期，其哲学思想及教育思想充满了矛盾性。具体表现为天命观、鬼神观、认识论等哲学思想之矛盾，以及对教育作用、教育对象、伦理道德等教育问题的认识之矛盾。孔子思想诸矛盾之形成，有其主观原因，但更主要的原因取决于孔子所处的时代。科学地分析孔子思想的矛盾性及其成因，有助于我们客观评价孔子及其思想，进而科学地运用及扬弃孔子思想，古为今用     

论孔子对异端思想的态度——兼与李泽厚先生商榷

春秋后期异于孔子的思想已经存在，孔子对异端，无论是在政治上、文艺上，还是在学术上、技艺上，都是坚决反对的。孔子的弟子、传人对异端思想更是力加排诋、甚于孔子的。荀传韩（非）李（斯），其对异端思想学说的攻击，直接导致两千年的文化专制主义。由儒转化的程朱理学攻击佛学，也是不遗余力。因而，无论是孔子，还是其儒家学派，对异端思想都是不宽容的。     

论梁启超的学习思想

梁启超学习思想对学习的目的、内容、方法及所需的内外条件都进行了系统深刻的论述，形成了一套被世人标榜的体系，对当今大学生学习有一定的启发。梁启超学习思想的形成有着深刻的社会根源，包括政治经济因素以及西学的影响，并受到其生活背景、受教育过程特别是家学的影响、从教经历中经验的积累。梁启超学习思想从其产生根源到内容，都使教育者及受教育者受益匪浅，给我们留下了宝贵的财富，其学习思想宝藏有待我们进一步挖掘。     

试论杨增新的民本思想

民本思想乃中国传统文化思想宝库中的一份优秀历史遗产。尽管人们对它的解说仍有岐义，但是封建时代稍为开明之君主和比较廉正之官吏基本上均较重视民为贵的思想。杨增新无疑是位满脑袋封建意识的封疆大吏，然而他在督新时期保境安民、整饬吏治等举措，还是饱含其民本思想之因素。杨增新的爱国心与民本思想是研究其政治思想的重要组成部分，该文专就其民本思想作些初步之剖析，以资借鉴耳     

马致远曲作中的佛学意蕴

马致远的曲作深深打上了古代文人惯有的儒、释、道三教融合的思想特征，但学界历来重视阐论其作品中的儒、道思想，而对其佛家意蕴则关注不够。笔者通过对马致远曲作的细读，发现马致远有着对佛教教义如苦、缘起、无常、空、心、顿悟等的体悟，由此也使其曲作具有了更为丰厚的思想内蕴。然而，这并不意味着马致远的理想是遁入空门，而多半与他的道家思想一样，不过是在儒家入世进取理想落空之后的心理调适而已。     

人文教育：温儒敏语文教育思想的基点

高中语文教学积重难返，课革路上险阻重重。作为全国使用最广泛的高中语文教材执行主编的温儒敏，其语文教育思想势必影响深远。探究其语文教育指导思想，用更新的理论指导自己的语文教学活动是一线教师的必须。就温儒敏语文教育思想的基本特质来看，人文教育是其教育思想底色。秉承这样的教育理念，不仅可以匡正过去一些单一、落后的教育思想，还可以给陷入困境的语文教育一些启迪。     

近十年来邓小平高等教育思想研究综述

邓小平高等教育思想是其教育思想中的重要组成部分，近十年来虽然在微观和宏观研究方面取得了一些成果，但是并不理想。研究重心多倾向于其高等教育思想的形成、主要内容与地位，成果中重复研究现象亦颇多。为了推动与深化邓小平高等教育思想研究，应对邓小平高等教育思想的各个方面和学术界的研究状况有全面细致的了解，同时，要注意运用比较研究的方法，以发现一些创新因素。