南宋“说话”四家数

宋代“说话”行业是城市商品买卖之一,说话业的繁荣发展和它的分工之细,是由宋代商业经济的繁荣发展和分工之细所决定的。北宋城市经济已极繁荣,南渡后,商业资本更加发达,商业竞争亦愈演愈烈。各行各业的分工也就愈细。依《咸淳临安志》及《武林旧事》所记临安最著名商行有药市、珠子市、肉市、鱼行、花市、米市、菜市、布行等等,而为市民娱乐的伎艺也更为多样化,据《武林旧事》所载各种伎艺人就有五百十四人,伎艺五十五种。其中有些伎艺分工很细,如“傀儡”,有杖头傀儡专家张小仆     

南宋科举“义约”考论

南宋时期,已通过发解试并获得州郡荐书、即将赴省试(礼部试)的举子,有不少人因家境贫寒,面临交通食宿、房租、考场用品购买等费用难题。用签约形式资助得解举子赴省应试的义约则应运而生,并在今湖南、江西、福建等地广泛流行。义约的名目繁多,以江西地区为例,就有以科举为名的词赋义约经赋义约,以等第为名的龙头义约梯云义约甲科义约南宫义约,以地域为名的新昌县义约古洪三洲义约楚泮荣登义约安仁县兴德乡义约,及以个人名义立约、以姓氏为名立约。义约的经费筹措形式包括众筹、得第者捐款、私试各科第一名出资等,这表明其订立主体事实上是得解举子。义约一方面推进了科举公正性的进一步实现,弥补了远方举子在制度方面缺乏的关怀,另一方面发扬了我国自古以来邻里互助的优良传统,具有移风易俗的作用。     

游合川钓鱼城

在合川钓鱼城三面临江的茫茫烟水中遇见王坚记功碑,碑高和长都在五六米左右,可谓是大,只是不甚规则。它矗立在钓鱼山的悬崖绝壁旁,时正秋天,有几点红叶轻飘飘地落在它的脚下,有一种沧桑历尽的美。王坚"守"城的奇迹记功碑属于一个名叫王坚的人。王坚是南宋末年抗击蒙古大军的一名武将,不曾四方征伐,更不曾开国建业,《宋史》中也未列其传。王坚的一生功业,因为坚     

钓鱼城碑刻初探

钓鱼城是全国重点文物保护单位和国家级风景名胜区，钓鱼城各类刻石资源丰富，主要包括筑城抗蒙之前的碑刻、钓鱼城之战后正面讴歌民族气节的碑刻、争议王立和熊耳夫人功过的碑刻、宋元以后的其它诗作与楹联题刻、反映抗日战争史实的题刻五类，它们都具有相当的历史和文化价值，是钓鱼城文物旅游资源的重要组成部分。     

南宋“临安”得名略考

南宋都城为何被称为"临安",在现有的史料与学术论著里都尚无答案。笔者认为:"临安"是得名于杭州一带的已有地名,但如仅仅以地名来阐释其得名,就会产生一些令人无法解释的疑问。因此,在另一方面,"临安"又应是得名于高宗所赋予它的政治寓意。而最合理的解释则是,"临安"称谓的由来是已有地名与政治寓意的结合。     

南宋词“雅正”说辨

南宋词学中的"雅正"说有着深厚的学术背景。就其根源看,"雅正"说的理论基础正是南渡以来具有浓厚理学色彩的"崇正"理论;就其理论特征看,"雅正"说的重心并不在于建立一种具有丰富内涵的艺术理论,而在于"正"词坛之不"正",崇尚"正统"的意味甚浓;就其学术倾向性看,"雅正"说颇同理学领域中的"道统"传承,不仅有着"定于一尊"的"正统化"词学痕迹,而且有着类似理学"道统"的清晰的传承统系。     

论南宋的文章“活法”

学术界对诗歌"活法"论已有较充分的研究,但对文章"活法"则极少有人论及。事实上,在吕本中诗歌"活法"论的影响和推动下,南宋文章学界一直涌动着主张"活法"的潮流,也许"调门"不如诗界高,但在理论和实践两方面,其势头却一点也不逊色。南宋文章"活法"主要讲为文曲折和圆转,而尤其注意对古文"活法"的发掘,并将它运用到时文写作之中。与诗歌"活法"论一样,这深刻地影响了南宋及以后散文的发展。     

南宋末年“买公田”述论

南宋末年,统治集团为了解决经济危机而进行了一场声势浩大的“买公田”运动。但是事与愿违,“买公田”不仅没有达到富国强兵的目的,反而成了蠹国虐民的弊政,这个教训,是值得深长思之的。     

南宋人的“奶生活”

关于中国人喝牛奶的历史,就我手头的资料,可追溯到唐高宗时期,再远就查不到了。唐代人喝牛奶,仅限于宫廷贵胄之家,普通官吏及民间则鲜有闻矣。赵匡胤建立北宋以后,喝牛奶、吃奶制品的习惯,开始在地主及士子以上阶层普及,甚至还出现了相关的营养研究者。唐慎微是个代表,他的《证类本草》认为：“牛乳、羊乳实为补润,故北人皆多肥健。”陈直的《养老奉亲书》也叙述：“牛乳最宜老人,平补血脉,益心,长肌肉,使人身体康强润泽,面目光悦,志不衰,故为人子者,常须供之以为常食,或为乳饼,或作断乳等,恒使恣意充足为度,此物胜肉远矣。”     

钓鱼城之战浅论

一二五九年宋蒙战争中,钓鱼城(今四川合川县东十里)南宋军民在围敌重重、孤垒悬江的险恶情况下,凭借钓鱼城所处的有利地形,充分发挥了作战力量,最后终于取得了重创蒙哥、扭转整个战局的巨大胜利。钓鱼城军民的光辉战绩,一直受到后人的赞誉,吸引着中外学者对它的历史价值进行探讨和研究。为了了解钓鱼城的实在情形,加深对这一要点防御的典型战例的理解,我们曾前往现地踏勘。现结合文献资料,试从这次作战本身探讨其取得胜利的原因。     

晋阳古战场考察报告

自古以来,河东——山西地区由于所处战略位置冲要,战略形势完固,向为国家安危兴亡所系。晋阳是河东——山西的中心,是以为兵家战守必争之地。历史时期发生于晋阳的战事达50次以上,该文系集中就其中战争规模颇大、旷日持久而历史影响既深且巨者,春秋晋四卿晋阳之战、西晋刘琨晋阳抗战、唐李光弼守晋阳之战、五代唐晋太原之战、宋平北汉晋阳之战等古战场,提出文献考证和野外考察报告。     

赤壁之战古战场新考 --真正赤壁之战古战场在汉川

本文以翔实史料论证三国时期的赤壁之战不是发生在长江上,而是发生在汉水上.文章通过对在汉川境内的众多有关赤壁之战遗址、遗迹和遗物的考证以及引证大量的历史文献并结合对赤壁之战当时的战况的分析,指出蒲圻、武昌、嘉鱼、黄州、汉阳、钟祥赤壁不是赤壁古战场;论证真正赤壁之战古战场应在汉水下游的汉川赤壁街和垌冢镇(古代乌林镇)一带.     

关于杭州南宋皇城的“亭”“阁”

杭州南宋皇城,北起凤山门,南至於江干,西自万松岭,东终候潮门,周围九里.殿堂楼阁,星罗棋布,碧瓦红檐,鳞次栉比,规模之大,马可·波罗谓之“在全世界可以称最”.其殿堂楼阁究竟几何?目前存有二说.一说有“殿三十,堂三十三,阁十三,斋四,楼七,台六,亭十九”.一说有“殿三十,堂三十三,阁二十,斋四,楼七,台六,亭九十”.以前说流传较广,延续时间较长.     

南宋谢枋得评点中的“句法”

"句法"是谢枋得评点中的重要内容、突出之点,因而也是研究者必须研究的内容.谢枋得评点中的"句法"有明确、丰富的指向,总体上是指有修辞特色的句子,即句子修辞的方法.主要有:一、长短错综句法;二、词类活用句法;三、句尾添字句法;四、整句句法;五、省略句法;六、倒装句法;七、紧缩句法;八、借代句法等.研究谢枋得的"句法",既能充实对谢枋得这个重要历史人物的研究内容,充实对谢枋得修辞思想的研究内容,也能丰富南宋修辞学史的内容,丰富句子修辞研究的内容,同时对当代的句子修辞研究也具有重要的启发意义.     

论南宋“自治”政策的形成

南宋建立后,士群体经历了三次战与和的政治选择.在理学思想的影响下,以内治为核心的自治政策逐渐发展成熟.随着宋金对峙局面的日益形成,"江南自守"、"蓄力待时"的自治政策成为士阶层的主流意志,对南宋中后期的政治产生了深远的影响.     

火烧连营说“猇亭”——三国古战场考察之一

火攻猇亭是吴蜀夷陵之战中最为关键的一场战役。刘备主力一直在江南夷道连营,故此"猇亭"不可能在长江之北,应在长江之南的清江流域,大体位于今湖北宜昌市长阳县磨市镇下溪口村至宜都市石门村一带。夷陵之战前并不见"猇亭"之称,它可能是刘备对于一处邮亭的临时更名。今之"江北猇亭"是小说《三国演义》流行之后的产物。     

南宋“边角山水”画风成因浅说

南宋山水画风转变不仅仅是由于南宋偏安一隅单一因素造成的,还有着诸多综合原因：其一,山水画自身发展的内在规律、北宋文人画美学思潮和院体画重视细节的真实与诗意的影响使然。其二,＂靖康之变＂的政治突变造成社会心理变化是画风转变的社会政治因素。其三,＂靖康之变＂后南宋小朝廷偏安江南是画风转变的环境因素。其四,南宋理学＂以小观大＂观是画风转变的哲学因素。     

“周郎赤壁”何处寻——论黄州赤壁是“赤壁鏖兵”的古战场

今人多以蒲圻石头关为“赤壁之战”的发生地,但通过大量史料与实地考查,当年鏖兵的古战场应在江北黄州。蒲圻石头关山色不赤,且《水经》不载,所谓“赤壁”系后人附会;它的地理位置(地处长江南岸)、与洪湖乌林的地理方位,均与历史记载不合。而黄州赤壁不仅为历代文人作为赤壁战址来吟咏,其地理地貌也与史志有关三国大战的记载相符。汉人桑钦《水经》中有黄州“赤鼻山”的记载,“赤壁”当由此而来。     

沙苑古战场形成考

沙苑古战场是构成广袤辽阔、气势磅礴的关中古战场的重要区域。探清沙苑古战场的成因，对于从总体上把握和认识关中古战场的内涵不无裨益。沙苑地处关中古战场的前沿地带，重要的交通位置和特殊的自然、地理条件是沙苑古战场的成因。