悖论非存在说

悖论非存在说张铁声１．引言悖论之存在似为不争之事实。众所周知，就连罗素（Ｂ．Ｒｕｓｓｅｌ）、塔尔斯基（Ａ．Ｔａｒｓｋｉ）和哥德尔（Ｋ．Ｇｄｅｌ）这样的大逻辑学家也不怀疑其存在。非但如此，罗素还在集合论中发现了以他的名字命名的著名“悖论”；塔尔斯基则从...     

马克思对传统形而上学本体论的双重态度

西方哲学发展的历史过程，从某种角度上说，就是一个本体论产生、发展、沉浮、演变的过程。马克思对传统本体论有双重态度：马克思的哲学变革的核心就表现在对传统哲学绝对的、与人分离的抽象本体论的彻底扬弃，同时，马克思并没有忽视它所提出的问题，即社会精神生活，如哲学、宗教、道德，不仅具有认识论的特征，而且具有崭新的意义、价值、理想的本体论特点。     

本体论的相对性与优先性——从奎因到斯特劳森

本体论的复兴是本世纪五十年代后分析哲学发展中的一个十分令人瞩目的现象。从思想发展的内在脉络来看,如果说罗素(B. Russell)作为分析哲学的真正创始人同时亦是分析传统的本体论的开山人物,而奎因(W.O.Quine)是在经历了逻辑实证主义的反形而上学思潮后恢复本体论研究的先驱者,那么日常语言哲学牛津学派的著名代表人物斯特劳森(P.F.Strawson)则可以说是分析哲学中本体论复兴运动的中坚和关键性人物。     

罗素的国家起源学说述评

罗素的国家起源学说述评金太军李立锋（中共江苏省委党校经济社会发展研究所南京２１０００４）伯兰特·罗素（ＢｅｒｔｒａｎｄＲｕｓｅｌ１８７２－１９７０）是本世纪声誉最著，影响最大的思想家之一。他一生的主要贡献是在哲学和数理逻辑方面，同时在历史、教育、宗教...     

蒯因的本体论

蒯因的本体论陈波蒯因（Ｗ．Ｖ．Ｑｕｉｎｅ），曾被誉为继罗素和维特根斯坦之后“影响最大的在世哲学家”①，在整个学术生涯中他对本体论的关注是一贯的。他运用量化理论或一阶逻辑作工具，提出了“本体论承诺”这个新概念，并提出了“存在就是成为约束变项的值”、“没...     

本体论的元哲学思考

对马克思主义哲学的深入研究,最终必然地汇集到了这样一个课题上,即关于马克思主义哲学的本体论问题。围绕这一问题,形成了“本体论者”和“无本体论者”的对立。因此,究竟什么是哲学的本体论?本体论有没有存在的必要性和合理性?本体论在一定哲学体系中的地位和作用以及在整个哲学史发展中的命运如何?这是我们确立在马克思主义哲学研究中保留本体论还是取消本体论所必须首先弄清楚的问题。本文从元哲学的角度予以展开。     

罗素与杜威:"真理"在谁一边?

罗素和杜威在真理观上持针锋相对的立场,前者是真理符合论的拥护者,后者则详细阐发了实用主义真理观.他们在真理观上的分歧源自于他们的形而上学立场和哲学方法的不同.罗素一生多数时候都坚持实在论,并坚持使用逻辑分析方法探讨一切哲学问题,而杜威完全不赞同罗素关于客观事实的本体论主张,极力倡导实验主义方法.他们二人就真理问题展开的思想交锋极大地推进了这一重要哲学论题的发展.     

多元折衷论：历史学面临的理论误区

多元折衷论：历史学面临的理论误区庞卓恒多元折衷论（ＰｌｕｒａｌｉｓｔｉｃＥｃｌｅｃｔｉｃｉｓｍ）是当代西方学术思潮中占据主导地位的本体论和方法论原则。在本体论上．它强调任何现象或既成结果都是多种因素随机地或偶然地组合在一起．相互影响或相互作用而形成的...     

马克思本体论批判的当代意义

马克思的本体论批判及其方法论具有极为重要的理论和实践意义.它从根本上改变了本体论研究的问题域,鲜明昭示了自己哲学的基本规定性,促进了马克思哲学的整体发展,也促进了马克思哲学与其他哲学的对话,并有助于我们从本体论角度把握当代实践.     

中国古典美学宇宙本体论的哲学探源

宇宙本体论是中国古典美学的中心问题。古典美学中的所谓审美心胸、艺术观照方式、艺术创造本质以及形神关系等一系列问题，都是围绕着宇宙本体论这个中心展开的。离开了这个中心，上述问题都会失去它的最终根据。不过，对此，古时一开始并不是从美学角度加以探讨，而是从哲学意义上加以探讨的。在先秦时期，老、庄哲学首先比较系统地探讨了宇宙本体论的问题。“本体”（。ntology）一词本源于西方哲学，先秦哲学中并没有“本体”这个范畴。但却有与之内涵大致相同的范畴，即“本报”。庄子说：“好然若亡而存，油然不形而神，万物富而不知…     

“悖论”未被消解前是存在的——略评张铁声的《悖论非存在说》

“悖论”未被消解前是存在的———略评张铁声的《悖论非存在说》［香港］黄展骥几位世界著名逻辑学家罗素（ＢＲｕｓｅｌ）塔尔斯基（ＡＴａｒｓｋｉ）和哥德尔（ｋＧｏｄｅｌ）等都肯定悖论的存在。非但如此,集合论悖论还以罗素的名字来命名;塔尔斯基则从分析“...     

分析哲学在中国的传播与研究

分析哲学是20世纪西方哲学中的一个主要思潮,它几乎占据了当代西方哲学（特别是英美哲学）整整一个世纪。这种哲学宣称可以通过对语言的逻辑分析解决传统的哲学问题,并倡导通过分析手段研究一切哲学问题。 20世纪上半叶,分析哲学在西方出现的时间还不长,就被引入中国。1920年罗素访华,开始了分析哲学在中国的引入。1927年,张申府翻译了维特根斯坦的《逻辑哲学论》,题为《名理论》,这是原著的英德对照版出版后第一次被译为其他文字出版。到了40年代,洪谦对维也纳学派的介绍和分析、金岳霖对罗素哲学的批判和对逻辑分析技术的运用等…     

简论哲学本体论的根据和实质

“实践唯物主义”理论旨在高扬和建构一种新的主体哲学，力图在消解传统哲学本体论的基础上为人的主体地位和主体作用确立真正的根基。由此引发了人们对哲学本体论的不同理解和诠释。这种理解和诠释上的分歧是方方面面的，但有一个问题是最为根本的，即究竟什么是哲学本体论、哲学本体论要探究和解决的问题是什么、以及哲学本体论存在的根据何在。分析和阐明这些问题，是澄清各种分歧的实质所在的理论逻辑前提。一、哲学本体论存在的根据本体论是研究存在及其本质和规律的学说。诚然，各门具体科学也研究存在及其本质和规律，但它们所触及的…     

马克思本体论批判的价值取向及其当代意义

本体论问题有着深刻的人性根据和哲学思维根据 ,是任何真正哲学都难以回避的最基本的哲学问题。传统本体论的形成和发展有其必然性 ,但它终究只是本体论问题的一种历史性解答方式。批判和超越传统本体论 ,是马克思哲学实现哲学史上伟大变革的重要基础。马克思本体论批判的显著特点在于 ,他坚持实践论思维方式 ,坚持事实与价值相统一的原则 ,从人类社会生存与发展的角度来思考本体问题 ,强调以社会存在和人的生存发展来统摄自然本体 ,并把合理性追求融入本体问题的探索之中 ,具有鲜明的价值取向。马克思哲学的本体论探索根本置换了本体论研究的问题域 ,鲜明地昭示了马克思主义哲学作为辩证的、历史的、实践的、人道的唯物主义的基本规定。深入理解马克思本体论批判的价值取向 ,对于深入理解马克思哲学的当代性 ,探索马克思主义哲学的当代形态 ,具有极其重要的意义     

构造社会哲学研究的基本模式

<正> 罗素既是现代西方分析哲学的开拓者,也是著名的政治理论家和社会活动家,这是他与分析哲学其他代表人物的显著不同之处.第一次世界大战的爆发是罗素从进行抽象的哲学研究转向社会哲学研究的重要历史时期,在以《社会改造原理》为代表的一系列著作中,他涉足了社会政治的各个领域,对促进社会发展的动力学说、人性学说、国家政治学说进行了探索,从而构造了罗素社会哲学研究的基本模式.对罗素提出的三大学说进行研究,有助于我们系统地掌握罗素社会哲学思想的完整结构,也有助于我们进一步地挖掘罗素哲学思想的理论宝库.     

存在是什么:这一个──关于亚里士多德本体思想的一个“发生学”观点

国内亚里士多德哲学研究，有一个从对其作“一般与个别”的知性界定到对其核心（本体论）的再领悟的进路。如果说这可能是研究视界的时代性转换，那么，近来由对“作为存在的存在”的神秘又泛泛的领悟到剖析文本、深究其本体（ｏｕｓｉａ）内蕴、直至反对将“作为存在的存在”当作亚氏之本体，则确实可以表明研究水平的学术性深化。循此，本文力图进一步以国外较新的和比较公认的研究成果为背景，进入亚氏文本，对其本体思想重新做一番剖析与梳理，进而提出并辨明：近代知性意义上的逻辑学与本体论的关系在亚氏哲学中是断裂的；《工具论》的…     

马克思“新自然本体论”解读

马克思“新自然本体论”解读陈天庆关于马克思哲学的本体论，人们较多理解为“物质本体论”和“实践本体论”，也有人理解为“社会存在本体论”（如卢卡奇）等。当然，不少人则强调马克思哲学的非本体论性质（如Ａ·施密特）。笔者认为，马克思的本体论是一种“新自然本体...     

阐释老庄哲学“无我”本体论思想

老庄哲学是一种“无我”本体论哲学观念。本文从老庄哲学“无我”存在的回归意识、人类认识为“天地根”的本质属性以及老庄哲学本体论的民生关怀意识三个方面，揭示老庄哲学本体论的认识内涵。指出老庄哲学本体论思想与民生关怀意识及其民主政治体制的实现具有内在的逻辑关联。     

论实践范畴在马克思主义哲学本体论中的地位和作用

在马克思主义哲学实质的讨论中,哲学界达到这样一种共识;实践不仅仅是马克思主义哲学认识论的范畴,而是整个马克思主义哲学的基本范畴。然而,稍把观点具体化,共识就转化为歧见。对实践范畴在马克思主义哲学本体论中的地位和作用的不同理解,就集中地反映了分歧所在。笔者虽然不同意“实践本体论”的观点,但又认为实践范畴在马克思主义哲学本体论中确有重要的地位和作用。本文就这一问题略抒己见。在本体论的问题上,马克思主义哲学和旧唯物主义都坚持物质本体论。但是,旧唯物主义却不能对这一正确的结论做出科学的论证和说明。古代唯物主义对物质本体论缺乏基本的论证和说明,仅仅是一种素朴的猜测,因而,他们的物质本体论远不是科学的形态。近代唯物主义继承了古代唯物主义物质本体论的传统,在以往本体论研究的基础上,把认识论问题上升到哲学的主要中心地位,并试图从认识论角度、从感觉出发确证物质是世界的本体、本原。从培根、洛克开始的经验论唯物主义尤其是     

论哈特反本质主义法哲学及其中国语境

哈特将分析哲学的反本质主义理论运用于法哲学研究之中,着重考察法律的多样性、相对性和发展性。他合理地把握了人类理性对人类社会规则规律认识的度量,回答了应当如何认识法律的问题,从而在理性主义和经验主义之间找到一个合理的平衡点。由此,哈特的反本质主义法哲学在解构传统理论的基础上建立了现代意义上的法学观,成为现代西方法理学的起点。哈特的反本质主义法哲学思想理论从法哲学层面解释了"一国两制"的理论基础,为当前我国的法治建设提供了法哲学基础。